鐘祖流
摘 要:時代的變化會導致理解的偏差、變化和更新,對于紀錄片而言,時間的推移讓紀錄片單純地紀錄和盡可能還原生活本真的功能在有意無意間夾雜了一些本不該出現在這范疇之外的其它功能。既是這樣,那就有必要去深思紀錄片背后深藏的意識形態。不能很快判斷這是好是壞,也許這是對紀錄片中過于拘泥生活的原貌以至束縛了電影語言的豐富表現力的絕地反叛,或者又是其它。
關鍵詞:凝視;意識形態;監視;霸權主義
電影在產生之初并未夾雜太多在今后才有的目的。在產生之初,僅作為紀錄人們真實生活情狀的一種方式與工具;時代的變更讓原本單純如一的電影在某種或幾種目的的驅使之下完成轉向,逐漸成為意識形態專遞的一部分。在多數人的理解當中,紀錄片是所有影片門類中最純粹、最直接而又少有掩飾的還原攝像頭前發生的一切的影片門類。對于眼前發生的一切,不扭曲、不隱藏,簡單而又真實。而當一部紀錄片同“凝視”二字放到一起的時候,卻又似乎不那么容易讓人理解和接受。作為20世紀西方文論和文化研究當中的重要概念,“凝視”指攜帶者權力運作、欲望糾結以及身份意識的觀看方法。由視線所連接的觀看行為中,觀者多是“看”的主體,也是權利的主體和欲望的主體。[1]
紀錄片《車輪不息》以旁白“要了解我們為何來到這里,你就得知道我們始于何方”和一聲巨大的撞擊聲響開頭,伴隨著音樂的節拍和旁白,影片的開頭就讓我們領略到了猶他州的野性之美和大自然的神奇,接著騎行者們開始了他們的騎行之旅。……