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“超幻”時代寫作的可能

2015-01-20 16:34:19寧肯
鴨綠江 2015年1期

編者按:《三個三重奏》是著名作家寧肯的最新長篇小說,又是一部不同于以往的小說,小說涉及當下尖銳的問題:權力與腐敗。小說最先發表于2014《收獲》第2期,引起熱烈反響。《當代作家評論》《南方文壇》《上海文化》《光明日報》等數十家權威評論雜志及媒體快速推出評論,網上微博評論不計其數,人們的關注點不僅在于小說寫了什么,更關注小說是怎么寫的。

《三個三重奏》以第一人稱敘述了三個故事,類似室內樂三重奏。國企老總杜遠方在逃亡中,帶著巨款,來到濱海小鎮,作為陌生的房客,住在了小鎮上一所小學的女教師家中。兩人會發生什么?怎么發生?幾乎在杜遠方逃亡的同時,得到過杜遠方資助的省一把手大秘居延澤被調查,審訊地在一片廢棄的廠區,類似北京798藝術區一個藝術工作室,白色藝術家施展最前沿的色彩學試圖讓大秘開口。《三個三重奏》第三個故事是敘述者“我”的故事:“我”從小理的理想是住在圖書館,中年以后其書齋已相當于一個小圖書館。某天“我”在一個朋友勸說下來到看守所的死囚牢,當了一名臨終關懷志愿者。對“我”來說這里是另一種圖書館。但是勸他來這兒的朋友竟然也成為囚犯。寧肯以博爾赫斯、卡爾維諾的方式處理了目前在中國頭等熱門的貪官題材,但寧肯真正感興趣的是權力演進的歷史、權力在日常生活領域中對兩性的影響、對人的異化。三個故事,不同維度的講述,杜遠方的故事,居延澤的故事既獨立成章,也相互關聯,而以注解的形式出現的“我”的80年代的故事就像背景音樂,在精神氣質上與另外兩個故事形成對立反差。

莫言先生認為:“寧肯將尖銳的政治批評與深刻的人性解剖,令人信服地結合在一起,更為重要的是他創造了自己的文體。”閻連科先生認為:“寧肯所創造的文學世界充滿思考和令人不安的驚嘆,他的獨特性無法取代,就是放在世界文學的舞臺上,也有自己獨有的舞姿和歌聲。”寧肯的每部長篇小說都不一樣,都有不同程度的反響,也因此被認為是中國最具探索精神的小說家。《三個三重奏》無疑是成就寧肯擁有上述榮譽的最重要作品。我們鄭重向讀者推薦此書。

許多年來——的許多時候,我們常常套用拉美的“魔幻”或“魔幻現實主義”一詞形容我們的現實與我們的文學,有時我們覺得中國更“魔幻”,但我們還是在使用這個詞。這就造成了我們書寫上某種分裂與尷尬:我們怎樣命名自己的現實與文學?我們沒有自己的命名嗎?的確我們有著太多與“魔幻”相近的東西,就拿最近詩人與官員相繼自殺來說,有人就說現在是一個詩人與官員自殺的時代,聽上去就很魔幻,而特別有意味的是,詩人陳超先生跳樓后,一個官員也跳了樓,并且這位官員還寫了一首詩。詩人與官員某種意義是兩類最費解的人,但他們都在選擇自殺。還有,就在前不久方舟子突然在網上“斃亡”,消失匿跡,現在我們可以想象方舟子就像現代版的卡夫卡《變形記》一樣一天早晨突然變成了一只甲蟲,再也翻不過身,多足在那里撓。

更魔幻的是前兩年王立軍逃往美國領事館的事件,以王一個直轄市的副市長、公安局局長的身份在逃亡中竟然認為美國領事館是最安全的地方,而且事實顯露的驚險程度也的確超乎想象,簡直超過了美國大片——事件本身已文學化、文本化,甚至超文本化。更不要說與此相關的幾億幾十億的貪腐,幾個幾十個情婦,幾十幾百套房子,或者一個裝滿現金的箱子里的從未被讀過的紙條,一個逃亡的官員喬裝成一個農貿市場推車的老漢,車上推的不是菜而是兩百萬現金;同樣與之相關的是我們的有毒的生活:有毒大米、有毒蔬菜,有毒的嬰兒奶粉、地溝油、三聚氰胺、強拆暴拆:一對夫婦一覺醒來被縛,房子消失了……同樣“魔幻”的是:我們的GDP超過了日本,成為世界第二,據說很快就會超過美國,而何時超過了英國法國好像都沒感覺,超過德國也僅僅有那么一點點印象,好像根本不在話下。幾乎不知不覺我們的高鐵世界第一,高速公路世界第一,汽車世界第一,手機世界第一,貿易量世界第一……過去,我們用“數風流人物,還看今朝”的“詩”的方式“趕英超美”,釀成巨大的災難,想不到改革開放不過三十幾年當年神話般口號幾乎已成事實。

魔嗎?事實上一點兒也不是魔,但是幻,非常幻,太幻了,幻得像宇宙時間,讓人失重、來不及消化、無法判斷。而互聯網絡又把上述的一切放大了,網絡以最快的速度將變化、失重、變形、超視距、“超幻”投放到我們面前,再沒有一個傳統的口口相傳的傳播過程——這個可看作準文學過程——某種意義網絡又是這個時代最大的幻。現在拉美的“魔幻”或“魔幻現實主義”已完全不能概括我們,但是要想說出“超幻”這個詞卻并不容易,盡管它已在門口,在嘴邊,噴薄欲出。直到前不久上海青年文化學者肖濤先生來京,這個詞才偶然被他吐出。我跟肖濤并不熟,不過是在微博上認識。肖濤曾在他的微博上用一種接近祭祀的語言談論《三個三重奏》,我覺得必須跟他聊聊。果然,我們聊得非常投入,一上來就進入了某幻境,我們從文學到現實,到文學的表現、形式、觀念,在肖濤眾多的專業又接近“巫術”的語匯中有那么一刻他不經意吐出了“超幻”一詞,因為當時在這個詞的附過還有許多類似的詞,我們沒太在意,但是當后面我們又談論了什么,我突然想到那個詞,這次我們抓住了這個詞,一旦再次抓住,我們覺得眼前一亮,好像一個時代突然亮了。

我想起了“文學版塊漂移說”。“漂移說“認為近現代以來世界文學的版塊從歐洲漂移到了俄羅斯,之后又漂移到了美國、拉美、日本和印度,自八十年代至今開始漂移到中國——中國是又一塊崛起的超級文學大陸。邱華棟持這種觀點,或者就是他說的。這或許過于樂觀,但我愿意贊同這種文學視野。那么說到各個文學版塊,這么多年,就文學與現實的緊張關系而言,毫無疑問我們與拉美文學版塊應最為接近,這也是我們總是套用“魔幻”定義我們自己的原因。開始說說不過是圖個近便,但是隨著我們這塊大陸的劇烈而奇跡般的“崛起”,“魔幻”的概念越來越似是而非,越來越不準確,拉美與我們,我們與拉美,我們的可比性越來越有本質的區別。“魔”相對我們這塊古老又現代的大陸顯得太小了,太單純了,或者太原始了,太民間了,它缺少我們五千年連續的從未中斷過的歷史與文化的邏輯與維度,也缺少互聯網的維度,缺少速度。更主要是魔幻是沒有邏輯的,“超幻”是有邏輯的。如果說上個世紀拉美的“魔幻”來自土地,空氣,那么我們的“超幻”則毫無疑問來自一架超級的機器——一架既古老又現代甚至高科技的機器;這架幾乎看不清其內部結構的無邊無際的機器,以邏輯的方式產生著邏輯的東西,也產生著非邏輯的東西,超邏輯的東西——非邏輯也是一種邏輯——邏輯與非邏輯與超邏輯正是“超幻”之因所在。

同時,某種意義上由于互聯網的存在,世界是平的,世界在當今亦是一個“超幻”的存在,而中國之復雜多維費解恰是這個“超幻”世界的最龐大的代表,前面說的“大甲蟲”是嚴格邏輯的結果,王立軍是嚴酷邏輯的結果,GDP更是神秘邏輯的結果,但同時,這一切又幾乎是非邏輯的結果!在時間這一古老的從未被動搖過的概念上,我們“超幻”得更是令人匪夷所思,我們的時間內存一定是最超級的,因為我們僅僅用了三十幾年的時間便壓縮了歐美數百年的時間,或者也壓縮了自身幾千年的歷史,而其結構又是超穩定的。可以想象這種壓縮、高速帶來的無窮的“超幻”現象——邏輯的、非邏輯的“超幻”。

前不久,我看了一個叫《聲音史》的小說,小說用一個人的聽覺寫鄉村的敗落,角度非常奇特,卻又是實況般的現實:一個千人的大村子農民出去打工的打工,遷往鎮上的遷往鎮上,漸漸人口稀少,村小學荒圮,加上死亡和沒有出生,一次洪水退后,村子如同遺存,到最后村子只剩下兩個老人:一男一女。兩位老人頑固地在村里生活,過去他們本來無關,而今環境使然,兩人相依為命,難說是愛情,卻有一種地老天荒的感覺。我看到農村的急劇變化的確就像一種網絡時間,像快速壓縮的內存條——其中的情感與生命的痛苦同樣被內存起來。那么,文學就是要釋放這樣高度壓縮的內存,因此看上去又怎么能不“超幻”?事實上,這些年,我們的許多作品如果不用超幻的觀點解讀,很難給予一種令人最終信服的解釋,雖然一直說不出“超幻”這個詞,事實上已用超幻的方式在表現與釋放被時間壓縮的內存。

回顧我的寫作也一樣,無論是《天·藏》,還是寫更早些的《環形山》,還是這次的《三個三重奏》,寫作時都有一種莫名的幻覺,它不確定,但存在,就好像總有一種不知來自何方的光打在寫作上。《三個三重奏》開始只寫了“兩重奏”,正是那道無名的“幻覺之光”驅使又寫了另一個歷史性的“三重奏”,并且創造了一個敘述者“我”。“我”完全是幻覺的產物,也因此使整個小說籠罩上了一種超幻的色彩。“我”是個讀書人,不是殘疾人卻喜歡坐在輪椅上,嗜書如命,把書房打造成了一個小型圖書館,“我”同意博爾赫斯所說“宇宙的樣子就是圖書館的樣子”,但是有一天“我”走出書齋,來到另一種圖書館——看守所,與死囚促膝談心,對于“我”來說看守所與圖書館是如此難以區分,其許多下意識的問題讓死囚木然,因為是圖書館的問題……我這樣寫著絲毫沒覺得超幻,覺得很真實。寫“雙規”也一樣,我把雙規的地點設在了798那樣一個工廠改造成的一個藝術區,由白色藝術家與身患絕癥的的審訊專家對“權力”實施審訊,交待問題則變成了類似電視臺節目的人生訪談。盡管現實常常是超幻的,但卻不能模仿,只能用創造性的超幻與之對應。換句話說現實已文本化、藝術化,我們反映某類現實事實上是反映藝術,這是大錯特錯的。是的,我常常感到我們的時代是一個“藝術時代”,一種加速度的失重的時間一定是一種藝術時間,事實上我們所有人都被藝術了,因此必須有一種超藝術的藝術,超文本的文本,“超幻”的“超幻”。而且一切都早已發生,并非剛剛開始。

反響

2014年10月22日,由北京市作家協會、中國人民大學文學院、十月文藝出版社主辦的作品研討會在北京舉行。

被《長篇小說選刊》2014年第4期選載。

入選新浪中國好書榜。

長篇小說《三個三重奏》的故事包括三個方向:酒廠老板的逃亡,秘書出身的高官被審,八九十年代的回敘。很容易將此類題材寫成通俗故事,而寧肯卻把它處理成多聲部的合唱,主題涉及宗教、哲學、權力、情欲、意志甚至新小說的拓撲學結構,這些都重要,但更重要的是周到精準呈現人性的復雜性與深刻性。

——《收獲》雜志主編、著名作家 ?程永新

《三個三重奏》以音樂般的刀法,雕刻了我們靈魂。寧肯是當代小說的“刺客”,他的刀法太特殊了,雕刻了我們的骨髓。

——北京大學教授、著名評論家 ?陳曉明

寧肯對于大到政治具體到政研室,小到干紅干白具體到酒杯,另外還有周易、佛教以及女人,等等等等,形形色色,云云云云,可以發現寧肯對長篇小說的全景式的洞察與把握,真是費力了,是了不得的費力。

——著名作家 ?池莉

寧肯是當代文壇讓人矚目的作家,《三個三重奏》在他的創作歷程中是一個標志,或者說是一個“事件”。在這部作品中,寧肯嘗試著思考或重新思考文學表現與當前世界的關系、敘述者介入的程度、元小說的寫法,以及權力中“人”的位置等問題。凡此種種雖然在作者以前的作品中也有所流露,但如此集中地展開,還是第一次。從這個意義上說,這是一部總結之書,也是一個新的起點。

——著名評論家 ?徐勇

1990年代,我們到了重提美的問題的關鍵時刻,到了繼承與超越的關鍵時刻,到了創作“新語言”的關鍵時刻,可就是在這樣的關鍵時刻我們的文學卻戛然而止了。幸運的是寧肯在現代小說語言、敘事、節奏的努力與執守,使那個關鍵時刻并沒真正停頓下來,在《三個三重奏》中,我們看到了寧肯這種努力,看到了一種卓異的現代小說空間。

——著名評論家 ?魯太光

寧肯是作家中的作家,他的作品以“獨”立世,包括敘事、文本、語言,以及他的個性。《三個三重奏》寫現實荒誕,理性清峻,縝密如針腳,充滿哲學思辯色彩,漢語在他的手中,再次溫潤如玉。這是寧肯的巔峰作品,超越了他的《天·藏》。

——著名作家 ?盛可以

作為一位有著自覺結構意識的長篇小說作家,寧肯無論如何都不會滿足于講述一個單線條的故事。營造一種帶有突出復調意味的立體結構,對寧肯而言,幾乎就是命定的事情。正如標題所強烈暗示出的,“三個三重奏”之所以能夠成為“三個”“三重奏”,是因為其中存在著三條相互交叉纏繞的結構線索。

——著名評論家 ?王春林

寧肯的小說是專業中的專業,讀《三個三重奏》感覺就像潛入海底,發現了一個深不可測、美倫美奐、炫麗迷人的世界,是一部頗見作家追求和深意的作品。從精心設計的幾個故事,到每一個故事展開的方式,以及對幾個高智商男人的人性與內心,都刀刀見血、層層雕刻,樂此不疲到讓人驚嘆的地步。

——著名評論家 ?項靜

《三個三重奏》節選

在完美的罪行中,完美本身就是罪行,如同在透明的惡中透明本身就是惡一樣。不過,完美總是得到懲罰:對它的懲罰就是再現完美

——鮑德里亞《完美的罪行》

序曲

幾年以前,我有過一段走出書齋的經歷,有九個月的時間我完全告別了我的書,電腦,輪椅,茶,過了一段鐵窗生活。我不是犯人,與犯罪無關,只是有人提供特別方便,我在死刑犯中生活了一段時間。我見識了從未見過的看守所、審訊、行刑隊、注射車、器官捐獻,諸如此類。總而言之,我想看什么就能看什么,我對看守所著了迷。如果不是我的強有力的朋友出了點事兒——他在部里分管監獄工作,是這個系統具體的頂頭上司——我著迷的時間可能更長。我交了一大批死刑犯朋友,九個月時間送走了一批又一批。死亡如果沒有臨終關懷是一件很不人道的事,我不能說我做得有多好,但確實有為數相當多的死刑犯經過我的交談對來世產生了希望,我的撫慰不敢說超過了和尚、牧師或類似的人員但也差不太多,有些方面我覺得我做得更好一點。我給他們閱讀,講故事,或聽他們講自己,講一生。我答應將他們寫進我未來的書里,許多人把我的書當成他們的天堂,堅信他們死后將繼續活在我的書里。

但是有一天,情況發生了變化,我在狹窄的有鐵欄的過道上看到我的強有力的朋友被押解著,從鐵欄桿那邊走過來,那種前呼后擁、眾星捧月的架勢讓我非常不解,又萬分吃驚。我的強有力的朋友氣宇軒昂,目光冷淡,不可一世,雖然穿著囚衣,但仍好像是上司。他沒跟我說話,只是瞥了我一眼,好像完全不認識我。盡管如此,我還是從他的不可一世的目光中獲知:我得離開了,否則可能就出不去了。我一刻也沒多停留,沒和任何朋友告別,沒有握手、擁抱、難舍難分,只是一個人悄悄溜回了書齋。

許多天我不理發,不剃須,不洗臉,不換衣服,更不消說洗個澡。我一直穿著在看守所就穿的衣服,它差不多就是“號衣”。我的那些書也像囚徒一樣,都在書架上待得太久了。我的書齋,稱得上一個小型圖書館,有大大小小十幾個書架,其中有十一個頂到天花板,有固定書梯,可移動書梯。我的輪椅還是一個可升降書梯,我手搖輪椅,在書齋中默默穿行,一點聲音也沒有。我的夢想就是住在圖書館里,借助四周的鏡子我差不多做到了,它們相互重復,無限擴大,常常我分不清哪些是鏡子里的書,哪些是真實的書。有時我覺得自己走進了鏡子好幾天都出不來,并且看到許多個自己。

我多次提到輪椅,但我并非殘疾人,只是酷愛輪椅。輪椅方便了我在十幾個書架構成的迷宮快速穿行,而且輪椅配備了可升降的金屬書梯,我隨時可以沿著梯子查閱那些接近房頂的書。有時我想:要是有電動可升降輪椅就好了,那樣手指一按,我的整個人就會隨著椅子升起來,就像科幻一樣。這種事也只能想想而已,即使霍金怕也難以做到。隔段時間我就要爬到高處對書籍做一些調整,把受到冷落的書往下放放,讓低處的書上去……我站在梯子上,看到鏡子中的自己,鏡子對面還有鏡子,我看到無數個自己,奔跑的自己,臺階一樣的自己,無限變小……我是多么的恍惚,不知道幾年時間匆匆就在鏡子中過去……我覺得是時候了,是該講講我的那些死去的朋友了。

但我要講的不是我的強有力的朋友,也就是我的大學同學楊修,或者主要不是講他。倒不是因為我是勝利者他是失敗者,不存在這回事。沒有個人的勝利,也不存在個人的失敗——我們都被某種東西桎梏著,無論多么不同,我們都是同時代人。因此我愿更多地講講別的朋友——那些死去的我曾承諾過的。我知道他們期待著我,期待著成為我房間里的一本書。當然有些朋友我只會簡單提到,他們無法單獨構成一本書,但可以在別人的書中活著。比如有一對吸毒又販毒的夫婦,所有的罪是相同的,他們要求手牽手伏法,行刑人員滿足了他們。我看到男人倒下女人挽住了丈夫,行刑人員給了他們一點點時差。

大多數人不了解行刑人員,很多時候他們是很有同情心的,他們總是盡量滿足死者的要求。我還見過一個十九歲的小伙子行刑了兩次,第一次在刑場,第二次是在火化間。在火化間等待火化時他突然醒來,慢慢坐起,發出了類似貓叫的聲音。當時把所有人都嚇壞了,以為死而復生,但行刑官見多識廣,什么也不信,叫來了法醫。法醫做了檢查,原來子彈斜著射入年輕人的腦耽骨,擦過硬腦膜中動脈越過腦干從嘴里射出。這地方是大腦與小腦連接處,子彈只傷到了小腦,心還在微弱跳動,經過從刑場到火葬場的顛簸,到了火化間,年輕人慢慢蘇醒過來。年輕人的父母家人紛紛給行刑官跪下懇求行刑官:“自古死犯,一刀斬罪,他已死過,就饒過他吧……”行刑官命令二次行刑。劊子手你推我,我推你,誰也不愿領命。他們真的挺好的,也挺有敬畏的。行刑官命令抓鬮,抓到誰是誰。我看到,抓到“鬮”的年輕法警瞬間眼底充血,還是很職業,他把槍頂上火,裝進褲兜,進了火化間。發著貓叫的年輕人想要下車,法警對著年輕人和藹地說他要檢查一下傷口,讓年輕人躺下。年輕人乖乖躺下,法警對準嘴連開兩槍……

奇聞逸事太多了,直到我的強有力的朋友也就是我的老同學楊修不可一世地走向這里,一切才戛然而止。現在我多少理解了他那種毫無內容的不可一世的目光,我不知道下面我要講的兩個朋友同他這種目光有什么聯系,我傾向于有,但無論如何不太一樣。

責任編輯 曉 威

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