“生本位”理念下初中音樂(lè)欣賞教學(xué)中學(xué)生求異思維的培養(yǎng)

鄒曉春

隨著新課程的提出，有關(guān)音樂(lè)欣賞教學(xué)的方法的研究成果也象雨后春筍般層出不窮。我們應(yīng)該從本質(zhì)上去改進(jìn)我們的音樂(lè)欣賞教學(xué)，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生大膽地從各方面、各角度、各層次說(shuō)出自己對(duì)音樂(lè)作品的獨(dú)特感受，使學(xué)生的想象不落在教師圈定的范圍內(nèi)，將對(duì)音樂(lè)意境的欣賞升華到一個(gè)新高度。

一、掙脫習(xí)慣思維束縛，讓學(xué)生評(píng)一評(píng)“這樣的教法”

教師要遵從“生本位”的教學(xué)理念，給學(xué)生評(píng)一評(píng)教師教學(xué)方法的權(quán)利和機(jī)會(huì)，從而尊重學(xué)生的審美體驗(yàn)活動(dòng)。

例如，在欣賞歌曲“絲綢之路”時(shí)，音樂(lè)教師的教法普遍都是：介紹作者、寫(xiě)作背景、思想內(nèi)容;初聽(tīng)作品，有整體印象;曲式結(jié)構(gòu)分析，講解作品;復(fù)聽(tīng)作品，逐部分欣賞音樂(lè)。這樣的教法本身沒(méi)有錯(cuò)，但我們是否忽視了音樂(lè)的藝術(shù)性、審美性？如果教師能讓學(xué)生評(píng)一評(píng)老師“這樣的教法”時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都表示希望教師能掙脫習(xí)慣思維束縛，換一種更為學(xué)生接受的教學(xué)方式，比如，可以在觀看絲綢之路的地理風(fēng)貌之后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)有關(guān)絲綢之路所了解的故事，再讓學(xué)生結(jié)合自己的想像，用平時(shí)所學(xué)的知識(shí)為看到的畫(huà)面配樂(lè)。

這樣的欣賞教學(xué)，學(xué)生不會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，教師突破了傳統(tǒng)的孤立地講授音樂(lè)知識(shí)的框框，更能讓學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的發(fā)揮。

二、反彈琵琶奏新曲，讓學(xué)生議一議“這樣的音樂(lè)”

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：學(xué)生喜歡音樂(lè)，但卻不喜歡上音樂(lè)課;學(xué)生喜歡聽(tīng)歌，卻很少選擇教材中的歌曲。我們不妨尊重這一事實(shí)，從學(xué)生喜愛(ài)的角度選擇欣賞曲目。

例如，在欣賞江蘇的民歌《茉莉花》時(shí)，我選擇了合唱、獨(dú)唱、鋼琴等不同的音樂(lè)體裁，原本以為學(xué)生可以在不同版本、不同風(fēng)格的音樂(lè)表現(xiàn)形式中感受作品體現(xiàn)的熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的情感，可是事實(shí)卻是學(xué)生并不愛(ài)聽(tīng)。為此，我讓學(xué)生敞開(kāi)心扉地來(lái)議一議“這樣的音樂(lè)”：有的學(xué)生說(shuō)：我喜歡宋祖英在澳大利亞悉尼歌劇院演唱的現(xiàn)場(chǎng)版，很經(jīng)典;也有的學(xué)生說(shuō)：喜歡霍尊改編的《茉莉花》，很現(xiàn)代、很獨(dú)特;還有的學(xué)生表示：我喜歡梁靜茹版本《茉莉花》，很好聽(tīng)。

可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)老師為他們選擇的經(jīng)典歌曲未必喜歡，我們可以把一些學(xué)生喜愛(ài)的、優(yōu)秀的通俗音樂(lè)引進(jìn)課堂，打破一成不變的欣賞內(nèi)容，這樣更能豐富學(xué)生的音樂(lè)欣賞知識(shí)和提升音樂(lè)鑒賞能力。

三、運(yùn)用求異思維，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“這樣的創(chuàng)意”

新課標(biāo)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而求異思維作為一種富有創(chuàng)見(jiàn)性的思維是創(chuàng)造力的培養(yǎng)的開(kāi)始。在我們欣賞名家經(jīng)典之作的音樂(lè)世界里，我們一直都保有著虔誠(chéng)的態(tài)度和服從的品質(zhì)，名家的千古流芳、經(jīng)典的傳承，讓我們從來(lái)沒(méi)有也不敢產(chǎn)生異議，教師用頂禮膜拜的態(tài)度抹殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。為此，我們不妨讓學(xué)生可以不依常規(guī)、尋求變異地來(lái)說(shuō)一說(shuō)是否也同意作者“這樣的創(chuàng)意”，從而活躍學(xué)生的思維，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。

例如，在歌曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生就這樣質(zhì)疑：“一個(gè)悲壯的愛(ài)情故事為什么在‘化蝶的大團(tuán)圓中結(jié)束？是否是對(duì)封建制度的默認(rèn)和贊同？”也有的學(xué)生這樣問(wèn)：“我不喜歡《梁祝》結(jié)尾的音樂(lè)，為什么只是愛(ài)情主題的簡(jiǎn)單再現(xiàn)？這樣的結(jié)局是否大大削減了其藝術(shù)的感染力？我認(rèn)為，最后祝英臺(tái)撞死在碑前，最后的尾聲應(yīng)該體現(xiàn)蕩氣回腸的千古遺憾?！痹趯W(xué)生你一言我一語(yǔ)的質(zhì)疑聲中我吃驚的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)學(xué)生更認(rèn)同二胡敘事曲《新婚別》的創(chuàng)意。

作品反應(yīng)著時(shí)代的背景和個(gè)人經(jīng)歷，難免也會(huì)存在作品的局限，讓學(xué)生大膽地評(píng)一評(píng)、說(shuō)一說(shuō)，反而可以促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，

總之，音樂(lè)是最具個(gè)性的藝術(shù)，音樂(lè)欣賞教學(xué)更是在發(fā)展學(xué)生審美意識(shí)、形成學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)等方面有著不可估量的作用。我們教師應(yīng)在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生求異思維和發(fā)散思維的培養(yǎng)，大膽革新，勇于探索，讓音樂(lè)欣賞課真正為每個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，而不是讓初中音樂(lè)欣賞教學(xué)流于形式，追求課堂的表面熱鬧。

（作者單位：江蘇興化市板橋初級(jí)中學(xué)）endprint