淺談《葫蘆》壺的藝術(shù)屬性

顧勤

摘 ?要：一瓢造化皆在壺中藏，品茗細(xì)賞之下，自會(huì)了解其中的特殊含義。從深蘊(yùn)其中的葫蘆文化，感受中華大地文明的博大精深，華夏五千年文化的源遠(yuǎn)流長。

關(guān)鍵詞： 紫砂;葫蘆壺;文化;藝術(shù)

1 ? 前言

紫砂壺經(jīng)歷代藝人的創(chuàng)作發(fā)展成為如今的擁有自身文化的藝術(shù)品，它又在歷代文人墨客的情感構(gòu)筑下，成為詩詞、書畫、金石、傳統(tǒng)、藝術(shù)與文化的載體，成就了特有的紫砂文化，雖說其歷史不過短短幾百年，卻是最為深入人心的。

從前的老式紫砂壺是田間勞作的老翁提壺解渴的常見用具，而現(xiàn)今的紫砂壺則入得廳堂，陳列在博物館中，它是展現(xiàn)文化、藝術(shù)、品位的一種形式，不僅具有泡茶品茗相得益彰的功效，更極具審美價(jià)值。

2 ? 《葫蘆》壺的藝術(shù)屬性

插上想象的翅膀，去追尋人類的溯源，是人類的本能。人類從蒙昧?xí)r代進(jìn)入野蠻時(shí)代，葫蘆文化一直伴隨著其發(fā)展，人們認(rèn)為創(chuàng)造人類及世界萬物的始祖乃是葫蘆轉(zhuǎn)化。紫砂的起源一直是專家學(xué)者爭(zhēng)論不休的話題，盡管對(duì)于宋、明兩朝的判斷都有其根據(jù)，但是這樣的質(zhì)疑絲毫不影響人們對(duì)其的喜愛。紫砂從陶器中逐漸演變，作為一種文化藝術(shù)形態(tài)的紫砂茶器，有其永不衰落的人文價(jià)值。

提起葫蘆，我們都不陌生，在其延續(xù)與演進(jìn)中，已成為民族文化的一種象征。在曼生十八式中，就有以葫蘆為原型塑造的紫砂壺。套環(huán)鈕葫蘆壺、匏瓜壺都是葫蘆演繹成紫砂茶壺的。葫蘆壺，是自然界仿生態(tài)的一種款式造型，傳統(tǒng)經(jīng)典壺式。經(jīng)過歷代藝人的再創(chuàng)造，衍生出了許多葫蘆壺造型，凝聚了歷代匠人的心血和精神藝術(shù)。

所謂天地一壺中，上古神話中人類的始祖伏羲和女媧，就被認(rèn)為是葫蘆的化身。葫蘆的傳說故事尤其深遠(yuǎn)，至今在中國有20幾個(gè)民族崇拜葫蘆?！昂J”與“福祿”、“護(hù)祿”音同，它又是富貴的象征。其次葫蘆枝蔓連綿，“蔓”與“萬”諧音，“蔓帶”與“萬代”諧音，子孫萬代，人丁興旺、昌盛，“福祿萬代”即是“福祿壽”齊全，故稱之為吉祥的象征。葫蘆藝術(shù)的天然性、觀賞性、技巧性、獨(dú)特性、趣味性、通俗性，在中國的歷史上有著不可磨滅的印跡。

而把這一形象化的吉祥物，塑成紫砂，是歷代紫砂的一大主題。曼生的葫蘆壺固然不可超越，但歷代紫砂藝人所創(chuàng)的葫蘆壺精品亦然可貴。此次筆者作的這把《葫蘆》壺是由光貨與花貨兩者相結(jié)合，將深刻的意義和吉祥文化深蘊(yùn)其中，更加形象地表現(xiàn)出紫砂葫蘆壺的魅力。

此《葫蘆》壺泥色淳厚，古樸天然，雅致中有著天然之靈性。雖是從曼生葫蘆壺演化而來，但也自己的個(gè)性特色。從壺外觀看，呈葫蘆狀，然而卻是將壺體的扁圓球狀當(dāng)做葫蘆的下半部分，壺蓋的扁圓球狀當(dāng)做葫蘆的上半部分，兩個(gè)的球狀一大一小，正好組成一個(gè)葫蘆的外形。壺蓋與壺口的銜接巧妙，那微微可見的細(xì)頸依然帶著弧度，整個(gè)壺外形就與曼生的葫蘆壺有著極大的差距。壺體腹鼓而飽滿，葫蘆由圓構(gòu)成，象征著和諧美滿。壺蓋上的壺鈕就是葫蘆的柄，自然彎曲一側(cè)。壺流短小微曲，嘴口巧妙的手勢(shì)，在氣度上略顯玲瓏，壺把則以彎曲的藤蔓塑造，自然卷曲，恰到好處，根根筋紋形象突出，并且在壺肩處分出二份，彎曲至壺身上，葫蘆枝葉遒勁，貼塑于壺腹上，上面還掛著一個(gè)小葫蘆，小葫蘆小巧可愛，玲瓏的很，刻飾也非常精美、形象。

3 ? 結(jié)語

優(yōu)美凝練的線條，弧曲的適度，簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格，反映了人們那種樸實(shí)無華的精神。一瓢造化皆在壺中藏，品茗細(xì)賞之下，自會(huì)了解其中的特殊含義。從深蘊(yùn)其中的葫蘆文化，感受中華大地文明的博大精深，華夏五千年文化的源遠(yuǎn)流長。