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《西游記》里的政治隱喻

2015-01-17 22:04:42王不留行
華聲 2015年10期

王不留行

《西游記》是大家耳熟能詳喜聞樂見的古典名著,上到耄耋老人,下到懵懂孩童,都會或多或少的對師徒四人西天取經的故事有所了解。這樣一部盡人皆知的著作,對它的解讀也是五花八門,一千個讀者心中有一千個哈姆雷特,一萬個中國人心中有一萬個豬八戒。

這些解讀中頗為有趣的,是一些關于西游記當中有關政治隱喻的解讀,讓讀者感受到,原來這樣一部頗具浪漫主義色彩的史詩神話,同樣也有著勾心斗角的權力斗爭,同樣包含著對現實世界的辛辣諷刺。

取經本身便是一項鍍金工程

有這樣一種說法評價整個西游記的故事:《西游記》是一個佛界利用唐僧釣魚執法,大力清除道家勢力的政治斗爭大戲。整個故事就是展現佛道兩家勢力明爭暗斗的,其激烈程度不輸《甄嬛傳》 。

而唐僧的取經也就被看做是佛界勢力為金蟬子成佛鍍金,并吸收孫悟空八戒等人才的舉措。不經歷苦難就隨隨便便成佛,即便是佛祖的愛徒也是說不過去的,取經之行也便成了成佛的一種走過場。苦難雖然是有的,但佛祖早已安排好了猴子專程護送,還有各種菩薩答疑解惑,基本上不會有性命之憂。一路清掃的妖怪,有背景的全都牽出背后靠山,起到敲山震虎之用,沒有背景的小妖也基本都是一棍子打死了事了。

一旦接受了這種西游記是一部反映政治斗爭大戲的設定,再回頭重溫它的各種情節,便有了一種《權力的游戲》、《紙牌屋》的即視感,取經也就變成了為“佛——菩薩——羅漢”這種編制而奮斗的過程。

真假美猴王是什么鬼?

如果說唐僧的成佛之路是內定,取經是所謂的鍍金工程,那么孫悟空的成佛完全是靠自己的實力與計謀爭取來的。在西游記整個故事中,真假美猴王這一篇是最為奇妙的,這個所謂六耳獼猴的妖怪行事最為詭異,他的目標并不像其他妖怪或想吃唐僧肉或出于其他恩怨報復,他在打暈唐僧之后居然冒充起了取經四人組想要自己取得真經。于是便有了一些陰謀論的觀點:如來借真假美猴王的契機,消滅了真正的孫悟空,讓自己的人頂上空缺,以除后患。其實這種說法并不站得住,既然早有六耳獼猴這樣的人選,干嘛還要讓唐僧去揭了五指山封印,放出那只惹事的猴子呢?一直壓在下面也不是不可以。

其實這不過是孫悟空的一個把戲,哪有什么六耳獼猴,只不過是他的分身罷了。在真假美猴王事件之前,孫悟空和唐僧之間就有了不小的矛盾積壓,唐僧更是決意趕走悟空。這種情況下悟空心里自知不使出些招數是不行了,于是便心一橫弄個分身,一棒子打暈唐僧,解了心頭之氣。后面一如大家都知道的故事發展,不管是念緊箍咒,還是照妖鏡,都不能分辨出真假。地府的諦聽倒是辨出了事情的真相,但是卻不敢說出,它如果當中戳穿了齊天大圣的把戲,那猴子還不扒了他的皮。最后鬧到了如來那里,悟空便懇請如來為弟子辨明邪正,注意是邪正而不是真假,猴子自知騙不過如來,問邪正便是問自己這么做對不對,請如來做個公斷。如來雖看穿了悟空的把戲,卻不能戳穿這個事情,便和悟空一起演了下去,編出六耳獼猴的故事,圓了這個謊。這也解釋了為什么其他人從未聽說過六耳獼猴這等妖怪。而如來也答應悟空“那時功成歸極樂,汝亦坐蓮臺”,給了大圣編制的應允,之后大圣就安心的護送唐僧,再也沒有生出內部矛盾的事端。

也有一種可能是六耳獼猴是悟空惡念的化身,經此一劫悟空便心無雜念一心向佛,這點倒是頗像龍珠里面的比克大魔王。

沙僧是佛教勢力的間諜?

沙僧在西游記中的戲份不多,卻是一個很復雜的人物。沙僧被貶流沙河,獲罪是因為“失手打碎了琉璃盞”,這是多么莫名其妙的罪名!不僅如此,他受到的懲罰不僅僅包括貶落凡間,還包括每月一次利刃穿身,一副玉帝對他恨之入骨的表現。

沙僧的職位是卷簾大將,這是一個很敏感的職位,應該在宮廷之中工作的,接觸到宮廷秘聞的機會很大。因此,“失手打碎了琉璃盞”很有可能只是一個為了掩蓋事實的官方說法,其真實的罪名是發現了玉帝的某些隱秘,導致玉帝惱羞成怒。

更大膽的猜測一下,他是西天潛入天庭的間諜,暴露了身份后,以打破琉璃盞的罪名狠狠懲戒。而后西天便以取經為名將沙僧撈了出來,為沙僧洗白,于是沙僧知趣的低調走完這一程,最后獲得了金身羅漢的封號,也算是功德圓滿。

八戒的私心

在取經的路上,最不情愿的就是豬八戒了,除了八戒生性好吃懶做這個原因,更重要的是八戒并不情愿被西天吸收,還抱有官復原職的心思。

大家都知道,八戒的原職是天蓬元帥,掌管天河水軍,是天庭海軍總司令,官職不知比沙僧高出多少。八戒的被貶純屬是因為調戲了不該調戲之人——嫦娥,才會落得如此下場,但是等風頭一過,說不定會有老同事賣面子幫老豬一把,官復原職都是有可能的。而西天看中了八戒的才華(畢竟曾經是海軍總司令,沒點金剛鉆是不能攬這瓷器活的),想要借助取經之名,吸收八戒為自己這邊出力。在這種情況下,八戒的取經之行自是不情愿的,在去往西天的路上,八戒也是數次提及要散伙,自己回高老莊過日子去,可見其對于西方勢力的拉攏并不太感冒,有機會還是要回去等著玉帝開恩把他撈回天庭。

當然,取經路上的種種表現,也讓西天逐漸明白了一點,八戒這個人才干是有的,心性就差了一點,不能獨當一面,只能作為技術性人才做專門工作,于是便有了凈壇使者。

所謂著作,能夠讓不同的人在讀的時候品味出不同的感受,孩子看它便是神話故事,熱血青年看它便是諷刺現實針砭時弊,政治家看它便是佛道兩家的天下之爭。《西游記》便做到了這一點。

摘編自微口網

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