論《博物館奇妙夜》的特色

后練

〔摘要〕《博物館奇妙夜》是湖南衛視文博探秘類欄目。作者從題材選擇的奇妙、文史知識的豐富、演繹形式的趣味論述了它的特色。

〔關鍵詞〕題材奇妙文史豐富趣味形式

湖南衛視零點檔文博探秘類欄目《博物館奇妙夜》于2011年3月9日首播，至2012年年底休整，先后連續播出有近兩年的時間。該節目在形式上一反常規對文物的刻板介紹和陳列，嫻熟地采用紀錄片+電視劇+真人秀的表現模式，把隱晦的文博知識輕松地傳遞給大家，寓教于樂。欄目迅速成長為一個知名的電視品牌，其中呈現出的三個典型特征，讓觀眾經常想念。

一、題材選擇的奇妙

《博物館奇妙夜》自2012年年初開始，共播出有十幾個文博探秘專題，歷史偵探小組的足跡也相應地出現在全國各地。在浙江，尋找絕世名劍、探訪項羽村神秘字符、探訪龍游石窟；在湖北，揭秘從天而降的曾國、探秘屈原墓的虛實、千年女尸為何保存完好；在江蘇，金陵探古尋秘破解王氣之謎、三星村千人死亡大調查；在遼寧，走進山海關揭牌匾身世、尋找玻璃鴨形注、探紅山遺址追尋黃帝先祖足跡等等，每一次對文博題材的選擇，都是獨具匠心，充滿著奇思妙想，其體現在：

1、善于捕捉傳奇武俠和歷史英雄。對傳奇英雄

和歷史英雄的喜愛，與中國人的夢想有關。欄目能夠主動抓住國人這種深潛的夢想訴求，精心籌劃。在近段時期就推出《尋找絕世名劍》、《探訪項羽村神秘字符》等節目。劍，素有“百兵之君”的美稱，其實它與其它冷兵器具有同等的殺伐功能，而它卻最符合中國人恬靜、內斂的品質，被稱為冷兵器時代的第一兵器，也是中國式頂級武俠的必備武器之一。當劍與俠雙璧合體，俠客們一劍封喉的凌厲和灑脫，就像我們夢中的精靈，絕塵、飄逸！《尋找絕世名劍》能以“劍”為文章，它的策劃是很有中國風的。

項羽，一個中國人心目中的悲劇英雄，兩千年來一直被大家津津樂道，霸王和虞姬深情相依的情節，也是我們夢中最為羨慕、留戀的橋段。《探訪項羽村神秘字符》單只“項羽”兩個字，就足以讓我們翹首期盼了。欄目能夠機警地把劍、俠客、英雄、美人一齊推向給大家，無疑是巧妙地把大家的夢在無限地拉長和延伸。

2、適時凸顯歷史文化名人。對歷史文化名人的崇拜，是中國人塑造自身人格的源頭。修身、齊家、治國、平天下是中國士人歷來的最高理想。屈原，中國最早的浪漫主義愛國詩人，他的深情執著，他的憂國憂民，他的高潔品質一直是中國士人所仰慕和崇拜的對象。欄目選擇《探訪屈原墓的虛實》，本身就是在拿我們共同的精神偶像在說事。

《探紅山遺址追尋黃帝先祖足跡》，也是一期講述我們另外一個精神偶像的故事。黃帝，歷來被中國人稱為“人文始祖”，是我們華夏民族的共同祖先，他不但繁衍出千秋萬代的子孫兒女，同時也開創了華夏文化的燦爛文明。欄目選擇講述老祖宗的故事，探究老祖宗的行跡，相信每一個子孫兒女都樂意了解和接受。

3、竭力發掘古今奇聞異事。對奇聞逸事的好奇，是我們窮究真實世界的生命激情。人的好奇本能，主要來自于我們對神秘自然世界的淺薄，由淺薄而求深厚，是人類久已負含的生命激情。《千年女尸為何保存完好》就是一件比較奇怪的事情，因為它與一般的喪葬常識有不一樣的區別，這種區別的原由和這件事情的出現，非常令人驚奇，由驚奇而產生破譯的欲望，由破譯的欲望再到忠誠守候這個電視節目，這就是欄目題材選擇的明智和巧妙了。

《尋找玻璃鴨形注》講述了一個來自于兩晉時期的玻璃制品，該器物形狀像鴨嘴，鴨身部分鏤空，類似于古時候達官貴人乘酒的欹器（傾斜的器物，裝酒后方能平衡），晶瑩剔透，靈巧精致。大家知道，玻璃是近現代工業發展的產物，早在1600年前的時候，中華大地還不具備生產這么高級別的玻璃，那么，這樣高級的玻璃制品又來自于何方？它又有著怎樣的歷史經歷呢？歷史偵探小組敏銳地抓住你的興趣所在，輕松地引你走進歷史的深處，去挖掘這個令人困惑的謎底。

《博物館奇妙夜》的題材選擇，能夠緊緊扣住國人這些本能意識和精神訴求，綱舉目張，精心制造，機巧引領，令人入勝，不能不說是該欄目在題材選擇上的奇和妙。

二、文史知識的豐富

作為一個文博探秘類節目，要受到大家的關注和信服，離不開文史資料和歷史知識的佐證。《博物館奇妙夜》之所以擁有穩定的收視群，除題材選擇的奇妙外，另一個重要原因就是引用佐證的文史知識也極為豐富，具體為：

1、客觀真實。《走進山海關揭牌匾身世之謎》講述了山海關門樓碩大的“天下第一關”的牌匾出自于誰之手筆的事情。歷史偵探小組經過對多名歷史學家的訪問，給觀眾傳遞出一個準確信息，這個牌匾產生于明朝中后期，并且還讓觀眾知道，能夠在山海關這樣顯要門樓題字的，如果不是皇帝御賜，個人是一律不得在國家城池宮殿落款的。山海關是萬里長城的第一關，也不是隨便一個書法家就有資格來書寫的。小組隊員經過查看當地史書《榆關抗戰志史》發現，這塊牌匾最先的作者原來是明代的一個大奸臣———嚴嵩。專家還介紹，嚴嵩雖貪贓枉法結黨營私，卻是寫作青詞的高手，正是他的青詞讓嘉靖皇帝非常滿意，因而受到寵幸，不斷加官進爵，位極人臣，他應該才是當時除開皇帝之外最有資格書寫這個牌匾的作者。節目至此，已不再停留于對歷史事件的臆想，對歷史人物的展示也同樣栩栩如生，令人不得不贊嘆引用的史料豐富而客觀，就像在給觀眾上一堂生動活潑的文史課，使人意味綿綿。

2、全面立體。《尋找玻璃鴨形注》給觀眾講述了另外一段歷史。公元三世紀，一支鮮卑族慕容部崛起于遼西，部族酋長慕容廆收納漢人士族和流民，仿中原制度建立鮮卑國。公元337年他的兒子慕容皝稱燕王，定都龍城，也就是今天的遼寧省朝陽市，這就是前燕王朝。之后慕容鮮卑進入中原，參加了各族的大混戰。384年慕容垂在中山建立了后燕國，之后又把都城遷回龍城。慕容熙比較腐敗，沒幾年就被大將馮跋殺死。馮跋做了北燕的天王，慕容一族從此就敗落了。馮素弗輔佐哥哥一起治理北燕，功不可沒。馮跋很信任馮素弗，很多政策都出自馮素弗之手。但是北燕建國沒幾年馮素弗就去世了，馮跋很是悲痛，就下令厚葬馮素弗。而玻璃鴨形注就出現在馮素弗的墓穴中。鴨形注就像中國古代乘酒的欹器，但制作的工藝卻來自于古羅馬。節目在探秘該器物的同時，不但把古十六國“三燕”的歷史給觀眾作了簡明的介紹，而且有力地證明了1600前中西就有了合作交流的文化。整個影像制作條理分明，引用的史料豐富全面。endprint

以上兩期節目，足以證明《博物館奇妙夜》對于歷史揭秘的態度是嚴謹的，并從不同角度全方位地報道專家學者對各個歷史事件的考究和分析，參照大量的歷史文獻，放大偵探的視野，借助邏輯知識，層層地抽絲剝繭，直抵迷霧的深處，把萬般的神秘和謎底建立在堅實豐富的文史知識之上，深得大家信服。

三、演繹形式的趣味

文博探秘類節目，其演繹形式是一件關鍵的事情。對受眾的心理分析變得至關重要。根據相關資料了解，在現代社會中，人正在逐漸變得老于世故和神經敏感，以往的說教形式已不再能感動到受眾。相反，其他一些靈活、生動、解構的表現形式更加受到大家的青睞。《博物館奇妙夜》采用了紀錄片+電視劇+真人秀的表現模式，在形式上就是一種對以往的結構的解構，讓演繹過程完全脫離了機械的說教而變得更具現代氣息和有故事感，其表現為：

1、強化劇情的曲折。《探訪龍游石窟》的演繹就很有意思，該節目和以往不同的是，這次調查缺少了出土文物的支撐和歷史古籍的引導，要破解龍游石窟群的成因謎團，偵探小組只能到村中進行走訪，希望從民間傳說中找到有關線索。節目首先就生動地引用一些村民的介紹，把觀眾帶入到石窟可能就是古代墓葬的迷霧中，然后又祛除掉這個迷霧，重新通過一位隊員之口把這個石窟是古代藏兵的結論拋給大家。當這個隊員拋出結論后，又用其他隊員去否定這個結論，刻意制造噱頭，讓觀眾的思緒也參與到節目當中來。偵探小組在不斷考究龍游石窟時，對“鳥”圖形的發現，又出現了石窟是古代祭祀場地的言論，再加上是古代采石場的言論也甚囂塵上，幾個結論的一齊交集，使節目的矛盾點更加復雜激烈，劇情也隨之循循誘人，這樣的演繹就很有味道了，完全是按照影視劇的路線在發展，環環相扣，妙趣橫生，使受眾對文博謎底的好奇心欲罷不能。對于這樣的制作，其形式就讓我們深深迷戀。

2、使故事的演繹游戲化。《從天而降的曾國》的演繹也有些趣味。節目開始不斷地展示春秋時曾國的青銅器，包括介紹曾國巨大的曾候乙編鐘和曾候九鼎八簋的葬制，把一個擁有強大青銅器制造能力的國家形象無限地放大，讓包袱壘足。接著卻把歷史上沒有過曾國記錄的事實推向給大家，形成信息的反差。有了文物出土，沒有歷史記錄，讓觀眾陷于到了不知所然的狀態。緊接著，節目又虛晃一招，把當時與曾國相似的隨國介紹給大家，并且，證實在隨國的土地上挖掘出了很多曾國的青銅器，兩國又都是以“姬”為姓，地理位置也相近，讓觀眾錯覺地以為曾國就是隨國。這就是典型的“若擒故縱”和“霧障法”的游戲手法。這樣的安排，極大地強化了看片的娛樂性和趣味性，寓教于樂中。

欄目其它節目的演繹也是耐人尋味，頗有趣味。它從制作上改變了節目的刻板和老氣，把劇情化和游戲化的理念溶入到文博知識的普及推廣中，使節目變得好看起來，利于觀眾在輕松愉悅當中得到豐富的文史知識。

題材選擇的奇妙、文史知識的豐富和演繹形式的趣味三個典型特征，只能說是《博物館奇妙夜》的一個大概情況，節目在其它方面的出色表現也是可圈可點。總而言之，該欄目的創立是一件很有意義的事情，它對祖國優秀歷史文化的宣傳和普及功不可沒，尤其在當今促進文化的大繁榮大發展，提高民族文化素質，發展文化軟實力的新時期，欄目的歷史使命更加重大。

（責任編輯：楊建）endprint