曾侯乙墓中青銅器龍紋的造型藝術特征研究

員勃

〔摘要〕龍在中國整個原始社會過程中一直都是人們崇拜的對象，這種具有神力的形象在不同的歷史時期有著不同的造型特征。曾侯乙墓的青銅龍紋造型拋棄了凝重、樸實之感，轉為生動、流暢的曲線之態，這一形式與早期活躍在長江流域的屈家嶺文化是分不開的。

〔關鍵詞〕曾候乙墓青銅器龍紋造型宗教崇拜

上世紀70年代末在湖北隨縣出土的曾侯乙墓其規模之宏大令人驚嘆，其中出土的青銅器代表了當時絕對領先的冶鑄工藝和美術水平，墓中出土的青銅器紋樣和造型藝術繼承了中原傳統的紋樣母題，各類蟠龍、蟠螭和幾何紋是器物裝飾的主流。但是，與早期或同時代其它地區的青銅器裝飾紋樣比較，其中龍紋的造型在繼承的同時又多了許多地域性特征。

一、曾侯乙墓青銅龍紋造型的成因

曾侯乙墓銅器表面上的龍紋和龍形附飾，除了數目之多不同其它地區出土青銅器外，“繁飾”蟠曲的龍紋造型所展現出的強大活力和婉轉姿態實屬罕見，既不像殷商銅器龍紋飾那么猙獰、威嚴，也不像兩周銅器龍紋那么凝重、樸實，這些不同以往無以復加的龍紋造型樣式產生的背景是什么呢？

1、多文化的影響

首先，曾侯乙墓出土于湖北地區，正是過去楚文化的中心區域。楚人生活的時代是一個族氏紛繁、方國林立的時代。楚人生活的空間，處在一個南北交匯、東西通衢的地帶，許多小諸侯國的文化禮俗和地域信仰在交流中融入楚人的信仰，受到鬼巫文化以及樸素唯物主義思想的影響，楚人既富有幻想的氣質，又具有開拓進取和積極創造吸收的性格。……