讀、講、悟、用

董翱+費婷

寓言，一般是用假托的故事或擬人的手法將現實生活中某個道理或教訓形象可感地表達出來。它的篇幅短小精悍，情節大多反復跌宕，寫法往往在統一之中富有變化。這些特點使得寓言成了深受兒童喜愛的文體之一，也得到了教科書編者的青睞。據不完全統計，僅人教版小學語文課本中，就先后編入了八篇寓言故事。如此深受歡迎的文體，在語文教學走向語用、走向生本的新形勢下，該如何順應課改潮流，變革固有模式，進而提高教學的有效性呢？

特級教師盛新鳳主張憑借“有效的語文學習活動”這一載體，通過“在學生練的過程中教師藝術、巧妙地穿插引導”這一路徑，最大程度地以生為本、讓學于生，從而實現“學習有質量、高效地學”這一落點。如果以這種“以練導學”的主張來觀照當前的小學寓言教學，能不能構建一種新的教學模式呢？

一、基于“學的活動”的小學寓言教學模式內涵

一般而言，課堂上既有教師教的行為，也有學生學的行為，而且現實中這兩者經常是相互聯系，甚至是相互交融的。但是，從研究的角度，我們可以把兩者區分開來。下面就從教師“教的活動”推進、組織、啟動學生“學的活動”的角度，來研究兩篇在“以練導學”主張下的寓言教學。

表格的第一列是教學的五大流程，表格的二、四列是兩堂課中學生“學的活動”，三、五列則是兩堂課中教師的調節，也就是“教的活動”。兩堂課所教的文本雖然各不相同，但通過對這兩堂課的梳理、比較、分析，我們可以發現，“以練導學”主張下的寓言教學，有五個最主要的關鍵字：

1.本——選擇寓言教學的內容。這是整個教學的根本，“以練導學”主張下寓言教學內容的選擇，必須遵循兩條原則：首先，要針對寓言這種文體，選擇“學生需要學什么”;其次，針對“學的活動”的反饋，選擇“學生需要學什么”。

2.讀——在檢查預習、整體感知、品詞析句、自主探究、感受體驗等教學的各個環節借助多種形式的讀，理解積累言語，習得閱讀方法。

3.講——根據寓言故事短小精悍、情節簡單、寫法相似等不同于一般寫事文章的特點，在課初、課中或課尾嘗試復述，從而內化言語，培養概括、想象、表達等言語能力。

4.悟——相比童話、神話、民間故事這些體裁，寄托道理是寓言故事的一個顯著特點，因而體悟、思考寓意是寓言教學中一個十分重要的、必不可少的環節，而且寓意的理解不能就事論事，而是需要廣泛地聯系自身和生活。

5.用——在了解故事、有所感悟、明曉寓意、習得方法或發現規律后，運用言語，深化寓意，掌握寓言類文體的特點。

這五個關鍵字可以用現代作曲家金厄爾的名言——“最大限度地簡化一切”來描述，減少任何一個都有可能導致寓言教學的缺失甚至失敗。借助這五個關鍵字，我們可以構建出一個基于“學的活動”的小學寓言教學基本模式（如下圖）。

如圖所示，基于“學的活動”的小學寓言教學基本模式包括“讀”“講”“悟”“用”四個學習板塊。四個板塊統統指向“寓言類文本，學生需要學什么”這個“本”，并在循環往復、螺旋上升中達成課堂教學目標，提升學生語文素養。

二、基于“學的活動”的小學寓言教學模式特點

與傳統的寓言教學相比，基于“學的活動”的小學寓言教學模式具有以下兩個顯著特點：

一是活動化。綜觀整個模式，各個板塊的設計不是傳統的教師行為或教學行為，而是學生主要的語文學習活動，整個教學流程實際上就是學生“學的活動”的充分展開。一來，學生通過“讀”“講”“悟”“用”這一系列語文學習活動走進了寓言，暴露了學情，便于教師“順學而導”“以學定教”;二來，教師在學生“讀”“講”“悟”“用”這一系列語文學習活動中穿插引導、點撥，最大限度地讓學生在課堂上運用語言文字，進行言語實踐。

關于“學的活動”，結合前面兩堂課以及其他的寓言教學課例，我們可以進一步思考：寓言故事學習可以有哪些具體的“讀”“講”“悟”“用”的“學的活動”？什么樣的“讀”“講”“悟”“用”的“學的活動”才會促使大多數學生有效地學習寓言？把思考的結果匯總歸類后，我們可以總結出一些多樣的、具體的“學的活動”，如下表：

二是組塊化。“組塊”是個心理學概念，原指“各種不同的信息‘比特整合成較大的信息整體”，這里取其組合、統整之意。如前所述，“活動化”是基于“學的活動”小學寓言教學模式的一個顯著特點，但這并不意味著該模式是一系列語文學習活動的順序羅列或隨意堆砌。從系統論的觀點來看，此模式可以視作一個由各種“學的活動”組成的寓言教學系統。在這個系統中，“讀”“講”“悟”“用”一系列語文學習活動不是部分的簡單相加，而是按一定規則組織起來的一個結構化、動態化的整體。為了起到“整體大于各個部分的總和”的效果，協同論認為還必須重視系統各個要素，即各種“學的活動”之間的協同配合，使其形成一個有序的整體結構。

那么，各種“學的活動”根據什么來組織、協同呢？從上圖看，顯然不是教師角度的“要教什么”，而是學生角度的“要學什么”。整個模式的運作其實就是教師根據“寓言類文本，學生需要學什么”這個“本”，將一系列的語文學習活動或從先后順序上進行“組塊”，形成“讀—講—悟—用”“講—讀—悟—用”等流程，或從具體內容上進行“組塊”，形成“默讀圈畫—簡述大意—交流討論—情境寫話”“移情品讀—故事復述—互文比較—自由辯論”等流程，或從順序和內容兩方面同時進行“組塊”，形成“講（簡述大意）—讀（默讀圈畫）—悟（角色扮演）—用（自由辯論）”“用（表格梳理）—讀（比照朗讀）—講（故事復述）—悟（聯系生活）”等流程。

不論是“活動化”還是“組塊化”，其背后傳遞的都是基于“學的活動”的小學寓言教學模式，力圖使教學走向“生本”“學本”，也就是力圖實現從考慮“教師要教什么”到考慮“學生需要學什么”，從考慮“教師要怎樣教”到考慮“學生怎樣學才好”的轉變。

三、基于“學的活動”的小學寓言教學設計舉隅

接下來，我們試著從“活動化”“組塊化”的角度，運用基于“學的活動”小學寓言教學模式來設計《濫竽充數》《扁鵲治病》兩篇課文的教學，以期能舉一反三，觸類旁通。

1.北師大版三年級上冊《濫竽充數》。

這篇寓言，學生需要學的主要有“裝腔作勢”的含義、寓意的理解、前后對比的結構。據此，可以設計如下流程：

首先用課外鏈接的古文引入，讓學生初讀課文。接著，用表格梳理前后兩次的原因和結果，在說話訓練中大致理解古文關鍵語句，初步了解課文的結構特點。然后，通過學生品讀語句、理解演示“裝腔作勢”和觀看視頻、識別分辨“裝腔作勢”，體悟故事的寓意。最后，請學生參照梳理后的表格，像韓非子一樣用這個故事來勸說生活中像南郭先生一樣的人。

2.人教版四年級下冊《扁鵲治病》。

這篇課文非常簡單，乍一看學生似乎都明白，不過學生真要體會到“就能夠”“可以”“也還能”“再也”等細微變化的詞語之巧妙，運用它們講清病情的逐步加重、桓公的不聽勸告，從正面來理解寓意卻并非易事。因此，可以設計這么一個教學流程：

由于故事簡單易懂，故第一步可以讓學生通過一個完形填空來自行梳理文脈。第二步，聚焦重點語段，通過“建議幾個人來合作讀”這一合作朗讀活動，厘清病情的不同階段，體會用詞的細微變化，感悟防微杜漸的重要性。第三步，回環全文，關注運用蔡桓公的細微變化，改變人稱轉述整個故事，感悟蔡桓公的諱疾忌醫。最后，聯系已學已讀的寓言故事，比較其他主人公和蔡桓公的相似之處，實現寓意理解的深化。

（作者單位：浙江湖州市文苑小學/浙江湖州市湖師附小教育集團）

（責任編輯 劉忠信）