《顏氏家訓?音辭篇》音韻學基本觀簡述

祝永新

《顏氏家訓》是南北朝學者顏之推的代表性著作。顏之推一生入仕四朝，久居中國南北，對當時南北方語音面貌有全面精當的認識。《顏氏家訓·音辭篇》正是其綜合多年語言實踐與經驗，對當時語音現象進行的分析、總結和論述，其中蘊含的音韻理論與語音材料，值得學人關注與挖掘，本文將從以下四個方面就其音韻學觀點進行簡述。

一、語音存在變異現象

時地和語音之間的聯(lián)系，在音韻學上最為重要。結構主義將其發(fā)展為共時與歷時狀態(tài)。而在南北朝時期，顏之推就意識到語音隨時地不同而存在的變異現象。《顏氏家訓·音辭篇》開篇明義，云：“夫九州之人，言語不同，生民已來，固常然矣。”即是說不同地域之人語言自古不同，表現了地域上的語言差異。而語言在時間上的古今殊異，顏氏認為：“而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉。”“古今言語，時俗不同。”顏之推認為，古音與今音會因為時代的不同而產生變異。時空變換會導致語音的變異，顏之推提出的這一觀點，對后世研究音韻產生了深遠影響。直至明代，陳弟才在此基礎上，將其進一步完善，他在《毛詩古音考自序》中將這個觀點概括為“蓋時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢所必至”。

二、語音差異受地理環(huán)境、歷史變遷、社會生活的影響

從現代語言學的觀點來看：“各地方言之所以存在差異，主要是因為語音存在差異，因此，語音是劃分方言的關鍵依據。”顏之推承認方言差異，并認為此差異是因地理環(huán)境的不同而造成的。他以南北方言的語音為例，辨析道：“南方水土和柔，其音清舉而切詣，失在浮淺，其辭多鄙俗。北方山川深厚，其音沉濁而鈋鈍，得其質直，其辭多古語。”在顏之推看來，南方與北方方言之所以存在差異，一個重要原因是地理環(huán)境影響，“南方水土和柔”、“北方山川深厚”，當然，從今天的角度觀察，這種觀點并不十分科學，但畢竟體現了當時人們對方言差異的一個認識，即方言音韻產生的原因之一是受地理環(huán)境或地域環(huán)境的影響，這成為了后世語言地理學的一個啟蒙。

顏之推還認為語音差異還受歷史變遷的影響。《顏氏家訓·音辭篇》：“北方朝野，終日難分。而南梁吳、越，北雜夷虜，皆有深弊，不可具論。”魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂頻繁、社會動蕩，導致了人口遷徙，民族融合，引起語言及各地區(qū)方言之間的接觸、融合和相互影響，這是歷史變遷對語音影響的一個例子。對于社會生活對語音的影響，顏之推論述：“然冠冕君子，南方為優(yōu)；閭里小人，北方為愈。易服而與之談，南方士庶，數言可辯；隔垣而聽其語，北方朝野，終日難分。”其認為語音受社會階層所影響，南方士族與庶族界限分明，因而用語也大不同，北方就正好相反。這一觀念與后世語言學有所契合，王力便認為：“語言不能脫離社會而存在，社會的發(fā)展必然要影響語言的發(fā)展。”葉蜚聲、徐通鏘也認為：“社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件和強大動力。”

三、音韻有正音的需要

南北朝時期，南北語音大為迥異，即便在南方音與北方音各自內部，亦是方音紛雜，難以統(tǒng)一。對此，顏之推認為應該以某種語音為準，進行正音。他以已經完成的正音現象來體現這一觀點。《音辭篇》記敘：“自茲厥後，音韻鋒出，各有土風，遞相非笑，指馬之諭，未知孰是。共以帝王都邑，參校方俗，考核古今，為之折衷。搉而量之，獨金陵與洛下耳。”可見，當時南北朝各國已經以各自京音作為正音標準推行，符合了語言發(fā)展里正音的需要。

四、孫炎是反切的創(chuàng)制者

顏之推認為孫炎以前的學者，如揚雄、許慎、鄭玄、劉熙等，用于標注讀音的方法既不同一，又概念不清。唯獨到了孫炎，創(chuàng)制出反切，才為讀音標注提供了相對清晰和規(guī)范的方法。他在《音辭篇》里說道：“逮鄭玄注《六經》，高誘解《呂覽》、《淮南》，許慎造《說文》，劉熹制《釋名》，始有譬況假借以證音字耳……孫叔言創(chuàng)《爾雅音義》，是漢末人獨知反語。至于魏世，此事大行。”

但如同《切韻》是否為陸法言個人創(chuàng)制一樣，孫炎是否能以一己之力創(chuàng)制出一個反切的龐大體系，是否僅僅是進行整理總結，還猶未可知。

《顏氏家訓·音辭篇》中所體現的音韻學觀念，對后來《切韻》的成書產生重要影響，并深深影響后世。翻開漫長的中國語言學長河，顏之推是第一個對漢語語音學做出多角度而且精辟論述的人，盡管音辭篇的音韻學理論不完全成系統(tǒng)，但對于中國語言學史，尤其是對后世音韻學的持續(xù)發(fā)展起到了巨大的推動作用。

作者單位：重慶西南大學文學院。