強化古詩文教學 傳承文化基因

肖仁華

中華文明通過詩詞歌賦等文化形式得以不斷積淀、鞏固和傳承。這些流傳至今的文化經典，是中華文明傳承的重要載體，是中華民族文化基因的重要體現。本文結合教學實踐，從強化古詩文教學的角度談如何在初中語文教學中傳承和弘揚民族文化。

一、強化學生對古詩文的積累量

中華民族在五千年的歷史長河中創造了浩繁如海的優秀文學經典，不同的歷史時期有著不同的代表體裁、代表作品和代表人物。因此，對傳統文化的學習，只有達到一定的積累量，才能對不同歷史時期不同文學體裁的作品有初步的了解和掌握，才能從中窺得中華民族傳統文化的全貌。而在傳統文化的學習和積累中，誦讀是一種極為重要也是行之有效的手段，這也是我國古代詩詞歌賦等主要文學體裁的韻律性強的特點所決定的。因此，對于教材所安排的古詩文篇目，應當利用課堂時間以及早讀的時間，通過配樂朗誦法、吟唱、配畫等誦讀形式，讓學生全面背誦掌握下來。除了課本所安排的誦讀學習篇目外，還應當引導和鼓勵學生利用課余時間背誦如《弟子規》、《三字經》、《經典古文名句》等傳統文化讀本，讓學生在反復的誦讀中牢記于心。而誦讀的過程，既是學習養成語感、積累素材的過程，也能夠讓學生在潛移默化之中強化對古詩文的初步理解。

二、強化學生對古詩文的理解力

要增進學生對傳統文化的理解，將優秀傳統文化世世代代傳承下去，光靠讓學生誦讀積累是完全不夠的，還必須增進學生對傳統文化的理解和感知，這樣才能讓學生從更深層次領略古詩文的藝術魅力和精神力量。

古詩詞和文言文的語法特征和文字的釋義與現代文是存在著極大的差別的，這往往給學生對這些傳統文學經典著作的理解造成非常大的障礙。因此，在古詩文和文言文的教學中，教師應當強化文言文語法知識的教學，讓學生理解一些文言文中常用的通假字、文言虛詞、古今詞義的差別和常用的古文句式、文體等，以及詞類和詞類活用等典型的語法特征，減少學生在閱讀和理解古文時的語言障礙。對于古文中所涉及的語法知識，應當在初中的各個年級根據所學內容進行系統化的教學。由于學生在生活中難以用到這些文言文語法知識，為增進他們的理解，可以通過多舉實例的形式讓學生強化理解。而所舉的實例，也應當以經典篇目和經典名句為主，這樣既可以讓學生形成系統的古文語法知識，也能進一步擴大對經典篇目的學習和掌握。

對古詩文的教學除了讓學生理解其本身的含義之外，還應當為學生滲透情感教育，讓學生從內心深處更加深化對古詩文的情感認同。要為學生進行背景知識方面的教學，讓學生了解作者的生活經歷和感情經歷以及當時的時代背景、文化背景。如《九月九日憶山東兄弟》中，王維為何會在九月九日這天“憶山東兄弟”呢？就可以為學生講解王維的人生經歷以及當時社會上“九月九日”的風俗習慣等等，這樣學生自然也就能夠領會到此時獨在他鄉的王維對“山東兄弟”的懷念之情了。在此基礎上，要讓學生感悟作者在詩文中所抒發的濃烈情感，讓學生在閱讀文化作品中感受作者的內心世界，特別是那些愛國憂民的高尚情感，更值得我們在教學中傳遞給學生。如在《十一月四日風雨大作》中，作者說自己雖然老邁，但卻始終抱著“為國戍輪臺”的堅定理想，這是作者拳拳愛國之心和憂民之情的真實寫照；又如《山坡羊·潼關懷古》的學習中，可以將《山坡羊·驪山懷古》聯系起來，作者對歷史興衰的感慨和噓嘆，以及對百姓被動遭受戰爭苦難的無比傷心關注。這些古詩詞的教學，在讓學生理解詩文本身內容的基礎上，還要讓學生深入領會作者對祖國、對百姓的深厚情感，讓學生在學習古詩文的同時，也將這些愛國主義情感傳承下來，立志為祖國做貢獻。

三、強化學生對傳統文化的感知力

古詩文所承載的中華民族傳統美德是文化基因傳承的重要方面，在教學中這一點同樣不可疏忽和遺漏。一方面，要傳承優秀的道德傳統，強化學生的道德水平，如《〈論語〉十則》“三省吾身”從正面所倡導、《陳太丘與友期》中從反面所揭示的誠信美德，以及孟郊《游子吟》對母親的贊美和對孝道的傳承、《傷仲永》所記載的“天才”的反面教材以及對謙虛精神和勤奮學習的倡導等等，無不是有著豐富的文學魅力，我們在教學中就是要讓學生在對一個個文學形象和文學故事的學習中感悟是非曲直，踐行傳統美德。另一方面，要進行節日熏陶，提升學生的人文素養。古代文學作品中有很多對春節、元宵、端午、中秋、重陽等傳統節日的描寫和贊嘆，如蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》、王維《九月九日憶山東兄弟》等等篇目，教師在教學中要將現實生活和這些古詩文的閱讀教學結合起來，讓學生在現實的傳統節日中實踐和體驗獨特的傳統文化。

讓學生接受傳統文化的熏陶和滋養，傳承中華民族文化基因，語文教師責任重大、使命光榮，教師們在教學中應當通過強化學生對古詩文的積累量、對古詩文的理解力，來進一步增強對傳統文化的感知力，讓優秀的傳統文化始終成為學生成長的重要精神力量。

作者單位：江西于都中學。