象由物生 境由心生

周兆武

詩歌是富有想象的藝術創造，它以其簡潔凝練的語言、精巧絕妙的構思、深邃高遠的意境、飽滿真摯的情感，成為我國文學史上一道靚麗的風景線。但是，詩歌所表達的大多是比較抽象的事物或感情，對于初中階段的學生來說，要理解這些抽象的事物或感情十分困難。這就是近年來初中語文詩詞教學效果不佳的原因。對此，很多教師進行了有意義的教學嘗試，筆者亦參與其中。經過一系列的嘗試，筆者發現，在初中語文詩歌鑒賞教學中，若能引導學生把握“象由物生，境由心生”的方法，則能極大地提高學生的詩歌鑒賞能力。

一、由物入手，體味意象

在詩歌創作中，通常講究的是凝練而含蓄。具體來說，詩歌通常不直接表露情感，而是“立象以盡意”，達到“物我兩忘”的境界，即借助一定客觀外物來抒發思想情感，以意象搭建作者主觀世界、內心情感與客觀世界的溝通橋梁。所以，在進行詩歌鑒賞時，教師需要引導學生抓住意象這個審美元素，由“物”入手，順著“象”這個載體而深入詩歌意境，觸摸作者的情感脈絡，從而提高學生的詩歌鑒賞能力。

1認識常見意象，了解深刻寓意

有些物象因其自身的某種特點而變為彰顯品格、抒發情感的載體，即變成有著特定寓意、約定俗成的常見意象。所以，在詩歌鑒賞中，教師應引導學生抓住物象特點，了解其共性，再結合生活經驗，更好地理解意象寓意，體會詩歌語境，為主旨思想的理解奠定基礎。

例如，柳因柔長纏綿的特點，被視為多情之物，因此“折柳”常常寓意“惜別懷遠”。花象征美好，好比青春。但落花恰在春末，象征青春不再、年華老去，有“悲春、傷春”之意。梧桐、落木、夕陽等意象象征悲傷、凄苦、凄涼。松柏、秋菊、寒梅等意象則寓意高潔品格。如果學生可以掌握這些意象的內在含義，那么，他們的古詩詞鑒賞力將會有大大提高。

2認識意象形式，深入詩歌意境

著名詩人、劇作家艾略特說：“表情達意的唯一方式，便是找出‘意象，即一組物象，一個情境，一連串事件，這些訴諸感官經驗的外在意象出現時，該特別情意便馬上給喚引出來。”這段話既說出了意象的組成形式，即一組物象、一個中心意象、敘述細節場景或片段生活，又表明想要深入文章、理解主旨就需要把握意象或者意象群，細細體會詩歌意境，發掘詩意內涵。

例如，在李煜的《相見歡》一文中，通過“缺月、梧桐、深院、清秋”等意象共同渲染出一種凄涼之境，強化了詞人內心孤寂之情，表現了作者內心復雜而又難言的悲痛、沉郁與愁苦。

二、知人論世，把握情感

古語云：“心悅則物美，心悲則事哀。”由此可見，人眼中事物的美丑其實就是人內心的一種反應，即“境由心生”。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”就是最好詮釋。所以，在詩歌鑒賞時，教師需要指導學生發掘背景，走進作者，披荊入境，領悟詩意，感悟情感。具體做法如下：第一，知人論世。一般而言，處境可以反映心境，而心