黃婭珍
摘要:秀山花燈是國務院批準的首批國家級非物質文化遺產,受到各級政府和有關 部門以及人民群眾的高度重視與愛護,作為文化人的一員,本文著重介紹傳統花燈舞蹈的發生、發展與流變,并對其內容與形式作了初淺的分析。
關鍵詞:秀山花燈、舞蹈、形成、流變、內容、形式
舞蹈,手舞足蹈也,人們通過對生活,自然的觀察體驗,產生藝術聯想,在構思情節和故事的創意中,借助自然和事物;如山、水、草、木、飛禽、走獸的形態,模擬事物的動律、景物特點,運用人的肢體運動,舞蹈藝術稱為“肢體語言”,來高度概括展現故事的生動意味和人體美。
秀山花燈舞蹈屬于“土風舞”、“生活舞蹈”的一種,在近兩百年的傳承發展中,繼承了土著居民多神崇拜的風俗,并把土民的宗教儀式運用于跳花燈的“祭燈”和“送燈”之中,古老的祭祀歌舞“跳團團”得到了升華,形成了秀山花燈獨具風格特點的“走桌邊”和“門斗轉”,形成了秀山花燈舞蹈的主要三種功法;扇法、步法和身法產生了潛移默化的影響,使秀山花燈因特殊環境中產生的土風“生活舞蹈”形式,不斷向高層次的“藝術舞蹈”方向發展。
秀山地處湘、渝、黔交界的武陵山區腹地,這里山青水秀、資源豐富、環境優美、民風淳厚,世代居住在這里的土家、苗、漢各族人民在長期的歷史發展過程中,用他們非凡智慧和辛勤的勞動,創造了豐富的物質文化,也同時創造了多資多彩的民族文化,秀山花燈便是其中珍貴的文化瑰寶。
形成秀山花燈舞蹈獨特風格的因素有以下幾個方面:
一、秀山的土家、苗、漢各族人民,世世代代從事農耕、狩獵、捕魚等生產勞動,對這里的山山水水、一草一木、飛禽走獸都深刻了解,感情深厚,并情不自禁地模仿大自然的千姿百態。通過藝人們的創作,形成了各種優美的舞蹈形象,并賦予它以生動形象的舞蹈名稱,如:“雪花蓋頂”、“水漩蓮花”、“黃鶯展翅”、“雙蝴蝶”、“風擺柳”、“浪回波”、“觀音座蓮”、“雙龍抱柱”、“鯉魚標灘”等。
二、傳統的秀山花燈,其表現形式多以一男一女(即一旦一丑)“跳團團”、“門斗轉”為主。男(丑)角始終要下“矮樁”,走“矮子步”圍著女(旦角)轉;而女(旦)角卻始終婷婷玉立于中央、踏著“丁丁步”原地轉動,形成“門斗轉”。為了突出女的秀麗乖巧、端莊,男子都在半蹲的體態上,用帶韌性的節奏詼諧的舞動,與處于中央的女角一高一低,形成鮮明的對比。
三、秀山地處武陵山區,這里崇山峻嶺,道路崎嶇。居住在這里的土家族、苗族人民。常年累月行走在山路、田埂、土坎上、肩上或挑或擔著貨物,為了遮日避雨,頭上經常戴著斗笠。因此,行走在這些坎坷不平的道路上時,為了保持身體和肩上的貨物的平衡。他們必須頸硬腰直,下腳小心,遇人(物)相讓。這就形成了花燈舞蹈中男女頸硬腰直,遇物讓身的舞姿和下腳謹慎小心的舞步,如“三角步”、“梭梭步”、“踩桌邊”等舞蹈步伐。
也就是以上種種因素形成了秀山花燈舞蹈“欲擺提胯后邁步,兩腳并立回正身”的動律特征。
四、花燈的傳統表演場地是在一張農家吃飯用的方桌上,為了在這樣小的面積上表演好,民間藝人對幺妹子和花子的舞蹈動作都進行了精心設計。幺妹子在桌子中間原地輕微的舞動,花子則小心地踩著桌子的四角,用“風擺柳”動作,謹慎地移動重心,一步變換一個方位,形成獨特的“門斗轉”舞蹈形式。
巴楚文化的女性崇拜,在花燈舞蹈中也得到充分體現。 門斗轉、門斗轉是男的圍著女的轉,丑的圍著美的轉,矮的圍著高的轉。而秀山花燈舞蹈,正是通過這一特定的表演形式,實現了藝術化的傳承與再現過程。
秀山花燈舞蹈的主要表現形式,以二人(一男一女)所表演的“門斗轉”(二人轉)為基本動律。進而發展成二男二女跳的“又花燈”,多男多女跳的“群花燈”?!伴T斗轉”的基本含義為:“男的圍著女的轉,矮的圍著高的轉,丑的圍著乖的轉”。這樣的舞蹈,從某種意義上講,它體現了土著先民原始女性崇拜,或者是土家人喜住吊腳木樓生活情趣的再現。“門斗轉”的跳法,源于方桌上的二人跳燈,一個多平方米的桌面上,又產生了“走桌邊”的提法,方桌上跳花燈,原本是為了解決圍觀人多,不擋視線,這一獨特創造,后來演變到在多張重疊起的方桌跳燈,藝人們把這一表演形式稱為“跳寶塔”和“高臺花燈”。民國時期,峨溶花燈給當地鄉伸文代章表演時,登上第四層桌面跳花燈,取下了10塊大洋的“喜錢”被傳為佳話。
秀山花燈舞蹈的生動表演,反映的是百姓的勞動與日常生活,表達百姓的精神寄托與情感訴求。千百年來為廣大的土家、苗、漢各族人民喜愛,一代傳一代,生生不息,成為 寶貴的非物質文化遺產。
本文參看文獻:
1、《黃楊扁擔·秀山花燈歌曲集》重慶市音樂家協會,西南師范大學出版社2003年版。
2、《秀山花燈志初稿》秀山縣文化局內部資料1986年。
3、《燈神樂舞》—秀山花燈人類學研究崔鴻飛著,中央民族大學出版社2012年。
4、《秀山花燈大全》秀山縣文體廣新局姚祖恩、劉濟平、華高云著,重慶出版集團2012年。
5、《秀山縣志》2001年版。
6、《秀山花燈歌詞集錦》楊藝華、姚祖思、王世金著,2001年內部出版。