桂東南休閑農業旅游資源特色及其旅游文化的開發

【摘要】隨著經濟生活的不斷發展，休閑娛樂的旅游文化逐漸成為新的經濟增長點，而桂東南地區旅游文化資源內涵豐富，可開發利用的資源廣泛，怎樣通過根據自身特點進行合理規劃開發已經成為了桂東南地區政府需要考慮的問題。文章首先論述了桂東南休閑農業的特點，進而說明了旅游文化開發的重要性，并就桂東南旅游文化資源的開發現狀和存在問題提出了符合其發展的構想。

【關鍵詞】桂東南；休閑農業；旅游文化；開發構想

隨著人們生活水平的不斷提高，旅游業作為一項新興產業，以投資少，產業帶動性強，經濟效益提高快的特點越來越受到世界各國的認可。而在我國，隨著文化旅游內涵的不斷提高，我們也必須清楚的意識到農業經濟是我國國民經濟基礎這一事實，因此，怎樣通過利用桂東南地區農業旅游資源優勢進行經濟開發，并進一步帶動整個地區旅游文化的發展，已經成為了桂東南地區目前重要的任務。

1.桂東南休閑農業旅游資源特色

桂東南，主要是指廣西東南部地區，主要省份有玉林、貴港等。其南臨粵港澳，是兩廣省區聯系和西南各省進出口的主要通道，這些通衢要道的特定地理位置，形成屬于桂東南地區明顯的旅游特色文化。休閑農業旅游是將農業生產、農業生活、生態環境三者合一進行旅游資源開發的新型旅游模式。隨著農業的發展，農業已經逐漸從生產和供應農副產品的角色逐漸擴大到供人們觀光、休閑的生活性功能。將農業與旅游進行聯合開發，不僅可以拓展農業生產空間，合理規劃農業資源，同時還能拓展旅游文化的深度和廣度。例如玉林的茶文化歷史悠久、茶樹品種繁多、植茶的農業條件優良，因此可以通過開發旅游觀光茶園，設計出讓游客自主進行采茶、制茶、品茶的旅游方案，給旅游者創造出接近自我、走進生活的輕松旅游方式，使游客親身體驗到農業旅游的特色性和生活性。借農業經濟之優勢求發展，既可以最大限度地發揮農業生產與農村休閑旅游的效果，又可以起到促進農村經濟繁榮的作用。

2.旅游資源文化開發的重要性

“食住行，游購娛”作為旅游不可或缺的六要素，體現了旅游者對旅游過程中差異文化的追求，人們旅游，目的就是希望用新的體驗來滿足他們趨向文化景觀移動的文化需求。因此，作為旅游資源靈魂的地方文化資源，已經逐漸成為了旅游者評價旅游產品檔次高低的重要標準之一。

3.桂東南旅游資源文化開發現狀和存在問題

目前，桂東南地區的旅游文化開發可分為三類：一是已開發，并享有一定的知名度。例如容縣真武閣、經略臺、桂平西山等；二是作為歷史文物或者與歷史有關的事跡，有一定知名度，但建設未成規模。例如歷代文人留下的石刻碑文、楹聯詩詞，金田起義遺址、鬼門關等；三是如楊貴妃故里、桂平市白石山、美女綠珠等知名度不高，但具有長遠開發價值的文化資源。雖然文化資源豐富，發展勢頭良好，但從區域旅游業整體水平來看，旅游文化產品還處于初級階段，旅游文化經營的效益不夠明顯，使得許多資源“藏在深閨人不知”， 具體有記下幾點：

3.1 景區景點存在盲目性。在使用開發的過程中，建設者并沒有能很好的根據景區特點進行設計和規劃，只是一味的粗手筆建設一些豪華卻與文化主題不相符的文化設施，使得基礎建設跟不上旅游的發展；

3.2旅游資源分散，過大的范圍影響了整體的配合協調功能，不利于文化資源的聚集；

3.3 沒有對資源文化進行科學深度的評估，導致開發深度不夠；

3.4 不能形成有效的營銷整合，因此缺乏知名度和競爭力；

4.桂東南旅游區文化開發構想

自2007年作出建設旅游大省的重大決策以來，廣西政府無論是在政策上的支持還是財政上的投入，都體現了區政府的要大力發展桂東南旅游業的決心。因此，如何在政府扶持的條件下，做好旅游文化資源的開發工作，推動當地區域經濟的發展，已經成為桂東南地區旅游業的重要任務，根據實際，我們可以從以下三個方面進行思考。

4.1根據實際，突出特點，打造精品。所謂特色就是，在認清自己實際特色的情況下，根據自己的優勢，挖掘出不同于別人的特點。而在眾多的桂東南旅游資源中，歷史遺址、宗教文化、民俗活動等文化旅游資源就是最主要的特色優勢。因此從這幾個方面進行打造，可以最大限制地提升旅游產業的開發水平。

首先，以歷史名人或歷史遺址、故居群為依托開展旅游文化。歷史名人、遺址和故居眾多是桂東南的一大特色。因此可利用桂東南地區是重要的粵港澳旅游后花園這一有利條件，開展名人游、遺址游、故居游等均具有很高價值的文化旅游。例如可以通過對古代美女楊貴妃的故居、金田起義中的起義陳列館、練兵場、風門坳古戰場等革命遺址以及東晉道家葛洪、宋代大文豪蘇東坡、大旅行家徐霞客等留下的不朽詩篇等歷史遺址或文物進行更深層次的開發利用，促進交流。

其次，依托風景名勝區開展宗教名勝旅游文化。由于自身特殊的丹霞地貌和喀斯特地貌，桂東南地區景點大都以獨特秀美的自然景觀為主，例如桂平西山、北流勾漏洞等風景名勝區。同時，這些景區也是歷史宗教的勝地，宗教氛圍極其濃厚。如桂平西山乃佛教圣地，第一例女舍利子就被供奉在此，而北流勾漏洞被稱“二十二洞天”，只因其道教文化深厚。因此可以利用這些宗教文化，通過策劃宗教節事活動等形式，大打宗教文化牌，讓山水文化結合宗教文化，進一步擴大宗教名勝旅游文化。

再次，以地區中小鄉鎮企業文化為依托的產品節慶旅游文化。桂東南地區中小型企業眾多，并隨著不斷發展，形成了一定規模的產業集群化，推動了該地區交易會、博覽會的發展。例如容縣沙田柚節、玉林市“玉博會”等獨具當地特色產業的節慶活動。因此，在桂東南地區產業集群化的形式下，政府可轉變觀念，利用博覽會、產品交易會的契機推廣和宣傳旅游業，形成節慶文化和旅游文化相互依托，相互促進的“雙贏”狀態。

最后，依托民間藝術文化發展民俗旅游文化。桂東南的民間傳統文化歷史淵遠流長、種類繁多，例如師公戲、吹八音、雜技等民俗藝術文化活動。但是民俗旅游文化的開發在桂東南地區還屬于薄弱環節，因此相關旅游部門應當重視和重點挖掘民間藝術文化內涵，對地方文化作進一步的提煉和升華，通過舉辦大型民俗節慶等活動開發民俗旅游項目，打造民俗文化旅游品牌。

4.2 挖掘特色文化、營造文化氛圍。所謂挖掘文化，不是單純的造文化，而是營造文化氛圍。因此可以在原有的歷史背景上，恰當地挖掘出一些歷史傳說、民間故事，營造文化氛圍，從而使文化資源具備活化性，活性的文化加上優美的環境就會令人流連忘返。

4.3加大宣傳力度。造成桂東南旅游資源“藏在深閨人未識”除了未能打造精品，難以吸引游客以外，宣傳不足也是其中的一個重要原因。因此可以通過召開各類交易會和博覽會，邀請有關人員前來旅游考察，借外力擴大宣傳；培訓導游員，提高旅游從業人員素質；編寫、出版有關資料和錄制DVD光碟等手法也是有效的宣傳手段。

結論：隨著旅游業在地區經濟發展中的比重越來越大，如何在旅游市場多變的今天保存長久的生命力，吸引更多的游客已經成為旅游業發展的關鍵。因此旅游文化的發展必須結合地方實際，整合區域旅游資源、提升旅游資源文化層次，找到自身資源經濟屬性和文化屬性的最佳結合點，同時也要充分利用好自身的區域交通網絡優勢，加大對客源市場的宣傳與合作，從而實現旅游業的可持續發展。

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基金項目：本文為廣西教育廳人文社科研究項目“貴港客家圍屋群的文化傳承與保護研究——以君子峒圍屋群為例”（項目編號：SK13YB177）科研成果之一。

作者簡介：廖俐，（1982年——）女，籍貫（省、市）：廣西省貴港市；工作單位：廣西工業職業技術學院；職稱：講師；學歷：碩士研究生；研究方向：旅游文化學、語言學

通訊地址：廣西工業職業技術二校區（廣西貴港市港北區桂林路）