傳統村落的文化生態保護

潘魯生

一段時期以來，傳統村落遭遇著歷史性的老化，也遭受到破壞性地開發，同時還有一個更加致命的問題，就是傳統村落本身的空心化。觀念改變了、習俗消失了、人去樓空了，照此發展，還會產生相似的后續問題，最嚴重的是失去家園的歸屬感。所以，傳統村落保護非常緊迫，尋找城鎮化發展與傳統村落保護的平衡點，關鍵在于對文化的認識。要留住傳統村落，還得留住它的內容，留住它的生態，留住它內在的生機和活力。我們必須從文化生態系統的角度看待傳統村落，從保護文化生態系統的綜合與縱深層次上保護傳統村落。

從目前有關研究與實踐成果來看，傳統村落保護正在推向深入，從物質形態的建筑向非物質形態的文化內容深化，從傳統的村落樣態向內部治理結構、禮俗維系、文化傳播、產業樣態等縱深層次深化，從靜態的標本式的緊急搶救向可持續化的發展轉化，同時，村民的立場和力量、政府的決策和作為、專家的研究和建議、公眾的認識和參與，被更加充分地融會在一起，逐漸形成共識和合力。從更深的層次上，梳理厘定傳統村落在當代生存和發展的根脈、肌理和機制，把握文化作為聚落的核心凝聚力變得更加關鍵。

應該說，傳統村落歷經成百上千年發展，是一種血脈相連的生命機體，是一種具有豐富性的生態系統。如果一個生命體的新陳代謝出了問題，就很難再談成長和發展。所以當村落中人們的生產和生活方式、人與人之間的聯系、人們內心的信念和認同等，受到了沖擊，發生了改變，甚至遭到消解和置換，原有的村落樣態會發生改變。這是我們必須面對的問題，當有形或無形的習俗、道德、技藝等凝聚性的力量離散了，傳統村落會面臨危機。必須從更深的層次上尋求復興傳統村落內在的生命力。

例如，傳統手工藝等能否作為一支重要的生產力量，作為農村的文化產業形態，涵養鄉村文化的水土，并提供生產生活的支撐，應當因地制宜加以研究和探索。我們國家豐富的傳統手工藝資源大多存續在鄉村，做好手工藝的原生態發展，使之成為生產生活的一種重要維系，形成傳統村落的新的凝聚力和生產力，具有重要意義。因為城鎮也好、村落也好，要良性、可持續地發展，還需要有生產、生活的內在支撐。具體可從文化的高度進行保護規劃，從政府的角度加大基礎建設，從村民的角度發展相工藝文化產業，從少數民族的角度營造村落扶貧計劃。

總之，既要把傳統村落納入民族文化大的文化系統加以認識，也要在具體的保護實踐中剖檢厘清村落文化生態的內在肌理，專家要研究具有可行性的保護措施；地方政府需加大保護力度、加大基礎設置建設、加大對村民的在生產生活的安置；同時，村民是最大受益者，也是保護傳統村落的責任人，制定保護措施要充分征求村民的意愿，充分研究和論證保護措施和發展規劃，充分了解保護傳統村落與搶救農村文化迫切的社會問題。同時，要充分利用我國新型城鎮化發展的機遇，做好傳統村落的文化規劃、建設改造規劃、村民生產生活規劃。發揮政府主導、專家參與、村民受益的基本原則。在具體落實過程中，可參考國外國的做法，進一步明確保護的概念和范疇、以及保護什么、怎么保護等問題；進一步明確政府所扮演的角色、發揮的作用、起到效果；另外明確村民是受益者更是責任人；還有專家由什么領域組成、他們扮演什么角色、如何科學論證才能符合持續發展等等。

傳統村落保護經歷了從物質文化遺產到非物質文化遺產拓展的過程，還要進一步向文化生態層面深化，把傳統村落的文化生態保護和發展落到實處。