談初中思想品德課教學

張伊嵐

情緒、情感，是人對客觀事物是否符合自己需要、愿望和觀點而產生的體驗，是人對客觀事物的一種特殊 的反應方式。表現為：或高興、歡樂，或憂愁、悲傷，或贊嘆、喜愛，或驚恐、厭惡。

初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師的富于情趣的教學方式。為此 ，我在思想政治課的教學中，傾注情感的感化、熏陶，收到良好的效果。我的做法是：

1 以情激學

⒈情感投資，以愛結情。蘇霍姆林斯基說：“教師應當成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡 樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。”我利用課余時間經常深入到我教的班， 像大姐姐一樣噓寒問暖，與學生們一起搞衛生、作游戲、侃大山、說故事。有一次，一個校外歹人氣勢洶洶地 從課堂上把一名學生叫了出去。我見勢頭不對，安排學生們看書，自己便跟了去。見那人正在打這個學生，我 不顧一切地沖上去，冒著挨打的危險，緊緊護住我的學生，并據理訓斥那人，直到學校保衛人員來把他拉走。 此舉贏得了學生的敬意，他們把我當成知心朋友，有悄悄話也愿對我說，發生了爭論請我評判。我的話，他們 愛聽，且堅信不疑。這大概就是“親其師，信其道”吧。

⒉真情實話，以情誘學。我給初一學生上第一節課，首先在黑板上寫出“四有”兩個大字，微笑著問其含 義。當學生們說出它的內容時，我親切地說：“同學們都應當把自己培養成‘四有的社會主義建設者。但你 們知道嗎？這有理想、有道德、有文化、有紀律，必須認真學習馬列主義毛澤東思想才能逐漸確立，而這恰恰 是我們將要學習的思想政治課的內容。”接著，我介紹了一些革命老前輩，努力學習馬列主義，赴湯蹈火投身 革命的事跡。講了雷鋒努力讀毛主席的書，終于成長為共產主義戰士的故事。我又舉了個反面的例子：有個大 學生，由于不關心政治，最后墮落成了一個偷書賊并殺了新華書店的營業員，而被判處死刑。我提高聲音說： “毛主席指出，‘沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。你們看，學習思想政治課重要不重要哇？”同學 們異口同聲：“重——要——”這堂課，激發了學生們對思想政治課的興趣。在以后的教學中，我不斷“升溫 ”，使同學們一直保持著旺盛的學習熱情。

2 以情明理

⒈語言含情，講活知識。我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節課，同時注意語言的抑揚頓挫。或高昂熱 烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學生們的情緒隨我的語調而變化。如講“ 祖國的治亂興衰，關系個人的安危榮辱”時，我以悲憤的語調歷數帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴 日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。“侵略者展開殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴 著劊子手的狂笑……”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動，同學們個個繃緊小嘴，閃動淚花。我點明了“落后會 挨打，貧窮就受辱”的道理。我話鋒一轉，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國屹立在東方！”我興奮地講 了祖國建設的偉大成就和我國在世界上的地位。同學們臉上綻出了欣喜的笑容。最后，我在黑板上寫了“國恥 我辱、國興我榮”八個字，讓同學們高聲朗誦。

⒉故事滲情，吸引學生。書上的例子大多比較簡單，有的例子時間較遠，我就進行增補或系統形象化。如 時傳祥，我用口頭和體態語言，生動地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動得學生嘖嘖稱贊。講“為 人民服務”的內容時，我適時地補充孔繁森的例子，描述他如何在大風雪天，把自己棉大衣脫下給九十多歲的 藏族老奶奶穿上；他又是如何幾次賣血撫養兩個藏族孤兒。講徐洪剛為了保護受辱婦女，赤手空拳同四個持刀 歹徒博斗，身中14刀，用背心托著流出的腸子追歹徒達五十多米，最后倒在血泊里。悲壯的語調，贊嘆的表情 ，形象的手勢象磁鐵般地吸引住學生，他們深深地被英雄事跡所感動。我還從本市找典型，增強學生們的親切 感。如結合講“關心熱愛周圍的人”，我走訪焦作工學院，向同學們講述了大學生如何把飯錢節省下來，為治 療一位教師三歲孩子的疑難病癥捐款的事。最后我問：“焦作工學院的大哥哥大姐姐們值得不值得學習呀？”“值——得！”有的學生當時就摸口袋，表示也要把零花錢捐出來。

⒊教具育情，形情交融。我還注意選用教具，增強說服力和感染力。如講“祖國養育了世代兒女”的內容 時，我掛上彩色大地圖，祖國地大物博、秀美山川、佳境名勝，一一躍然紙上。講“為人民服務”，用投影機 打出周總理的大幅畫像，那濃眉英姿、微笑神態，使學生感到了他那博大胸襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。 講“發揮艱苦奮斗精神”時，我把從校園里拾來的白生生的大塊面包擺上講臺，讓同學們背誦“鋤禾日當午… …”的詩句，并展開討論。

3 以情導行

⒈教師身先士卒，作出表率。常言到：身教重于言教。如講“關心他人”時，我視學生為弟弟妹妹，思想 上鼓勵他們進步，主動當他們入團介紹人；學習上耐心輔導；晚自習后，還護送路遠的同學回家。講“熱愛勞 動”，在學校大掃除中，我不怕臟累干在前。從我的行動中，同學們懂得了如何理論聯系實際。

⒉以情啟思，明理踐行。如講“孝敬父母”的內容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情。又 掛出《游子吟》的詩句，引導學生們討論一下：“父母是怎樣關心自己的？”同學們爭先恐后地述說父母在飲 食、起居、學習等各方面對自己的關心。我又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來。一會 兒，有個別同學說出了父母生日，但語氣還不大肯定。我嘆息道：“誰言寸草心，報得三春暉啊！”我啟發大 家：“想一想，怎樣報答父母生養之恩？不要口頭，而是要行動，一星期后向我匯報。”結果沒過三天，就有 不少同學對我講了他們如何幫助媽媽刷鍋碗、洗衣服，給媽媽做生日卡，還有的述說怎樣跟爸爸到煤廠買煤， 累得滿頭大汗把煤拉回家的事。

⒊嚴中有情，端正學風。動之以情，不是對學生錯誤的一味遷讓，而是包含著有理有節的批評。正象蘇霍 姆林斯基說的：“批評的藝術在于嚴厲與善良的圓滿結合，學生應該在教師的批評中感受到的不僅是合乎情理 的嚴厲，而且是對他充滿人情味的關切。”一次，有兩個出名的搗蛋學生，在課堂上做猴相、出怪調，課后被 叫到辦公室。我對他倆進行了嚴厲的批評，幫助他們挖根源，分析危害，并與他們一起學習初一第五課關于“ 遵守紀律”的內容，使他們明白“嚴是愛、縱是害、不管不問能變壞”的道理。他們終于認真地檢查了錯誤。 談完話天色已晚，我讓他們回家吃飯，他們卻堅持去上晚自習。我立即打電話告知家長放心2⑻頹 蛄慫母鏨 氈 卸垢 偷剿 ┦稚希 餃爍卸 醚酆 嶧ā？從此，二人改掉了壞毛病，還爭著為班集體做好事。

實踐證明，要做一個好教師，不僅要有豐富的知識，還要有一顆對學生的愛心。“情”從“愛”來，有了 濃厚的愛，才配當學生的良師益友；也只有情感教學為先，才能促使學生愛學、學會，用好思想政治課的知識 。