樂(lè)為中華詩(shī)詞鼓與呼

劉慶霖

“風(fēng)騷傳統(tǒng)喜復(fù)蘇，每見(jiàn)方家為鼓呼。蹬

自行車(chē)巡宇宙，坐編輯部琢璣珠。”這是寓真

先生幾年前贈(zèng)丁國(guó)成老師七律的前四句。它高

度概括做了15年《中華詩(shī)詞》副主編的丁國(guó)成

的奉獻(xiàn)精神。

其實(shí)，我認(rèn)識(shí)國(guó)成老師是他2000年4月給我

寫(xiě)信開(kāi)始。那時(shí)，他是《中華詩(shī)詞》常務(wù)副主

編，而我只是一個(gè)普通的詩(shī)詞愛(ài)好者。他能親

筆給我寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，著實(shí)令我激動(dòng)了很長(zhǎng)時(shí)

間。后來(lái)，他又多次與我通信，并幫我修改文

章。我2000年發(fā)表的《詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變》和2004年

發(fā)表的《淺談我的舊體新詩(shī)》，都有他的修改

意見(jiàn)。然而，若說(shuō)真正了解他，還是我做《中

華詩(shī)詞》特約編審，能夠每周見(jiàn)一次面以后。

我對(duì)他的印象是一

一、大智慧、寬胸襟、真手筆

2013年12月，“首屆聶紺弩詩(shī)詞獎(jiǎng)”揭

曉，丁國(guó)成老師獲得“聶紺弩詩(shī)詞評(píng)論獎(jiǎng)”。

這也是近幾十年來(lái)詩(shī)詞界第一個(gè)“詩(shī)詞評(píng)論

獎(jiǎng)”。國(guó)成老師獲此殊榮，當(dāng)之無(wú)愧。用劉征

的話說(shuō)： “理論是詩(shī)歌的導(dǎo)向，國(guó)成的導(dǎo)向是

正確的。”（在中華詩(shī)詞雜志社與北京詩(shī)詞學(xué)

會(huì)聯(lián)誼會(huì)上的講話）我認(rèn)為，國(guó)成老師的詩(shī)詞

理論是大智慧、寬胸襟、真手筆。

首先，他較早地為中華詩(shī)詞復(fù)蘇拍手稱

快，不斷地為中華詩(shī)詞鼓與呼。1987年5月，丁

國(guó)成老師還在《詩(shī)刊》作理論室主任時(shí)，就在

《詩(shī)刊》以《當(dāng)代詩(shī)詞這朵花……》記述了

“全國(guó)第一次當(dāng)代詩(shī)詞研討會(huì)”的情況。他綜

合了研討會(huì)意見(jiàn)，提出了“老樹(shù)著花無(wú)丑

枝”、“幾多花事待商量”、“嫩蕊商量細(xì)細(xì)

開(kāi)”等觀點(diǎn)，大聲為中華詩(shī)詞的復(fù)蘇和興起吶

喊。尤其強(qiáng)調(diào)了“荷花、梅花都是花，新詩(shī)、

舊詩(shī)都是詩(shī)，都處于探索發(fā)展之中，都面臨著

一個(gè)提高質(zhì)量問(wèn)題，不可厚此薄彼”，以及

“舊體詩(shī)詞與新詩(shī)應(yīng)當(dāng)互重互學(xué)，共同繁榮，

為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義詩(shī)歌做出貢獻(xiàn)”。這個(gè)

長(zhǎng)篇綜述以其厚重的筆墨，在新詩(shī)和舊詩(shī)界產(chǎn)

生了積極的影響，也開(kāi)創(chuàng)了他詩(shī)歌理論的新階

段——為舊體詩(shī)詞鼓與呼。在此后的26年時(shí)間

里，國(guó)成老師不斷地為中華詩(shī)詞的發(fā)展搖旗吶

喊。尤其是他在1998年12月被聘為《中華詩(shī)

詞》特約編審后，更是如此。例如，他2002年

3月發(fā)表的題為《呼吁重視中華詩(shī)詞》和2006年

2月在中國(guó)作協(xié)六屆六次全委會(huì)上發(fā)言——“從

中國(guó)作協(xié)做起——起碼應(yīng)給中華詩(shī)詞跟其他文

學(xué)樣式相同的平等待遇，別把中華詩(shī)詞排斥在

文學(xué)乃至詩(shī)歌之外，即中國(guó)作協(xié)組辦的一切事

情，如發(fā)展會(huì)員、詩(shī)歌評(píng)獎(jiǎng)、作家深入生活、

作家培訓(xùn)出訪、作品出版研討等等，都把中華

詩(shī)詞納入視野，列入議事日程”。

其次，他主張“編風(fēng)正、刊風(fēng)正、詩(shī)風(fēng)

正”。1999年12月他發(fā)表在《文化月刊》上的

題為《（中華詩(shī)詞）的啟示》的文章，明確地

指出： “近兩年來(lái)，它（指《中華詩(shī)詞》）訂

戶猛增，已有近兩萬(wàn)之多；刊物越辦越好，仍

在逐月上升，確實(shí)令人振奮，引人深思。”

“為什么在許多文學(xué)報(bào)刊、特別是詩(shī)歌報(bào)刊包

括那些已經(jīng)創(chuàng)辦幾十年之久的老牌報(bào)刊很不景

氣、發(fā)行量銳減的情勢(shì)下，《中華詩(shī)詞》卻能

一枝獨(dú)秀、廣受青睞？經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)的認(rèn)真考

察，我終于發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，從而得到許多

有益的啟示。”他認(rèn)為： “首先是編風(fēng)正”，

“其次是刊風(fēng)正”， “再次是詩(shī)風(fēng)正”。并強(qiáng)

調(diào)指出： “《中華詩(shī)詞》之所以廣受讀者青

睞，借用孔老夫子的話說(shuō)， ‘一言以蔽之，思

無(wú)邪，就是因?yàn)樗麄儾桓阃岬摹⑿暗模?/p>

風(fēng)、刊風(fēng)、詩(shī)風(fēng)比較純正。 ‘三風(fēng)不正，卻

想擴(kuò)大訂戶，只能是緣木求魚(yú)，事與愿違。”

2002年，他在另一篇《有感于（中華詩(shī)詞）發(fā)

行劇增》的文章里進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)： “作者既是同

胞姐妹，編者就要甘心作嫁，不能自倨自傲，

不能‘身在曹營(yíng)心在漢，不務(wù)正業(yè)，乃至把

正業(yè)當(dāng)副業(yè)。文學(xué)愛(ài)好者常說(shuō)一句話： ‘編輯

是老爺。不錯(cuò)，確有一些編輯，在初學(xué)寫(xiě)作

者直至小有名氣的詩(shī)人面前，擺出一副‘老

爺架勢(shì)，指手畫(huà)腳，盛氣凌人。等而下之者

甚至勒索錢(qián)物。作者只好敬而遠(yuǎn)之。《中華詩(shī)

詞》的編輯們，雖然從年齡上說(shuō)堪稱老人，從

成就上說(shuō)多為名家，但是，他們從不以老大自

居，對(duì)待新老作者一視同仁，親親熱熱，耐心

相助，情愿‘為他人作嫁衣裳；對(duì)待編輯工

作一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，只圖‘一

生事業(yè)略存詩(shī)。”此后，他與《中華詩(shī)詞》

雜志社的同仁一起，把這“三風(fēng)”堅(jiān)持到如

今。

再次，他積極地為中華詩(shī)詞的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大

聲吶喊。一是在2004年的中國(guó)作協(xié)六屆四次全

委會(huì)上，他提出了詩(shī)詞“三進(jìn)”的建議。他

說(shuō)：“在新的一年里，我向中國(guó)作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和各

地作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)提點(diǎn)建議，中華詩(shī)詞是否能有‘三

進(jìn)：一進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)視野；二進(jìn)工作議程；三進(jìn)詩(shī)

歌評(píng)獎(jiǎng)。” “所謂進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)視野，就是希望作

協(xié)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注詩(shī)詞創(chuàng)作，重視詩(shī)詞事業(yè)。” “所

謂進(jìn)入工作議程，就是希望作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)在研究、

布置日常工作時(shí)，不要忘記詩(shī)詞事業(yè)。”“所

謂進(jìn)入詩(shī)歌評(píng)獎(jiǎng)，就是希望作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)在舉辦詩(shī)

歌評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)時(shí)，能將詩(shī)詞考慮在內(nèi)。”“詩(shī)詞

倘能有此‘三進(jìn)，那就不僅是中華詩(shī)詞事業(yè)

的幸事，而且也是我國(guó)文學(xué)事業(yè)的喜事。”我

相信，這樣高調(diào)、大膽地說(shuō)話，這樣在作協(xié)正

式會(huì)議上的建議，這樣有理有利的做事方式，

一定給有關(guān)部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)以深刻烙印。目前，國(guó)

成老師當(dāng)年提出的“三進(jìn)”問(wèn)題，都已基本解

決。這不能說(shuō)是他一個(gè)人的功勞，但與他的大

聲吶喊也是絕對(duì)分不開(kāi)的。二是在2008年于

《中華詩(shī)詞》上發(fā)表《“新詩(shī)主體論”可以休

矣！》重要文章。根據(jù)多年的實(shí)踐，他大膽地

對(duì)自己原來(lái)深信不疑的、由偉大領(lǐng)袖和詩(shī)人毛

澤東提出的“新詩(shī)主體論”進(jìn)行了反思： “坦

白承認(rèn)：我以前不僅無(wú)條件信奉，而且在文中

賣(mài)力宣揚(yáng)此論。是新舊詩(shī)壇的迥異現(xiàn)狀引我思

考，是詩(shī)詞事業(yè)的飛速發(fā)展促我猛醒，頓覺(jué)今

是而昨非。”并進(jìn)一步指出： “‘新詩(shī)主體

論的所謂‘新詩(shī)，概念模糊，很不科

學(xué)。”“如果說(shuō)， ‘新詩(shī)主體論提出之初一

段時(shí)間，基本上反映了和符合于‘五四以來(lái)

被人為扭曲了的我國(guó)詩(shī)壇現(xiàn)實(shí)，那么，新時(shí)

期、特別是1987年以后，它就距離我國(guó)的詩(shī)壇

現(xiàn)狀越來(lái)越遠(yuǎn)了。或者說(shuō)， ‘新詩(shī)主體論已

經(jīng)不合乎我國(guó)的詩(shī)壇實(shí)際了，空有其說(shuō)，而無(wú)

其實(shí)。 ‘新詩(shī)業(yè)已不是‘主體，因?yàn)槭?/p>

明顯，當(dāng)代中華詩(shī)詞——所謂‘舊詩(shī)的發(fā)展

勢(shì)頭，逐漸超過(guò)了‘新詩(shī)。這是有目共睹、

無(wú)可爭(zhēng)辯的客觀事實(shí)。”以及“‘新詩(shī)主體

論在理論上不夠周?chē)?yán)，在實(shí)踐上也是無(wú)益

的。揚(yáng)新詩(shī)，抑詩(shī)詞，嚴(yán)重妨礙了我國(guó)詩(shī)歌的

健康發(fā)展。”“對(duì)待詩(shī)歌形式，我們應(yīng)取開(kāi)放

態(tài)度，不要獨(dú)尊一體、排斥他體，而要兼容并

包、海納百川。不管什么形式，無(wú)論新、舊詩(shī)

體，只要寫(xiě)出好詩(shī)，就是好形式。”“不再提

‘以新詩(shī)為主體，對(duì)‘新詩(shī)并無(wú)絲毫影

響，反到是種解脫，卸下多年負(fù)累；對(duì)‘舊

詩(shī)則元異于一次解放，擺脫了沉重壓力。我

國(guó)詩(shī)壇不需要霸主，不必人為去分什么主體、

支體，無(wú)須主觀硬定什么主流、支流。任其自

由自在發(fā)展，保持詩(shī)壇生態(tài)平衡足矣！各種詩(shī)

歌形式都是姊妹兄弟，大家共存共榮，公平競(jìng)

賽，互相學(xué)習(xí)，彼此提攜，共同為偉大詩(shī)國(guó)再

創(chuàng)輝煌！”這些大膽的、振聾發(fā)聵的聲音，

“一石擊起千重浪”，立即在詩(shī)詞界和新詩(shī)界

引起了強(qiáng)烈反響。一時(shí)間，數(shù)十家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，

好評(píng)一片，掀起了詩(shī)詞評(píng)論的熱潮。可以說(shuō)，

這是詩(shī)詞恢復(fù)發(fā)展以來(lái)最有分量的詩(shī)詞理論文

章之一，具有劃時(shí)代的意義。它已然為詩(shī)詞受

到社會(huì)的廣泛重視，起到了重要作用，并將繼

續(xù)發(fā)揮它的作用。三是主筆撰寫(xiě)了《21世紀(jì)初

期中華詩(shī)詞發(fā)展綱要》（第四稿），從詩(shī)學(xué)理

論與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合的高度，概括闡述了21世

紀(jì)初期中華詩(shī)詞發(fā)展的方向、目標(biāo)、原則、方

針與工作重點(diǎn)。此文經(jīng)起草小組和學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)反

復(fù)修改后，成為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)第三次代表大會(huì)

的重要文件之一，并在《中華詩(shī)詞》上公開(kāi)發(fā)

表。

許多讀者反映：丁國(guó)成老師的理論，是文

中蘊(yùn)思想、存大愛(ài)、涵正氣，更是集智慧、展

胸襟、見(jiàn)真手筆的人文觀照。

二、掖后學(xué)、容異見(jiàn)、寬詩(shī)體

首先說(shuō)掖后學(xué)。2000年初，給我這個(gè)當(dāng)時(shí)

還素不相識(shí)的青年作者寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，信中

對(duì)我給予充分肯定之外，還用較大篇幅對(duì)我

提出了要求和警示。這段文字對(duì)中青年詩(shī)人

依然有警醒作用，他說(shuō)：“當(dāng)然，倘若自滿

自足，停滯不前，沾沾自喜于一得之功，津

津樂(lè)道于一時(shí)之績(jī)，昏昏然于自我感覺(jué)，飄

飄然于他人吹捧，那就可能前功盡棄，連保

持現(xiàn)狀都難，更不要說(shuō)卓有建樹(shù)了。當(dāng)今新

詩(shī)的作者中，不乏其例，比如我認(rèn)識(shí)的才華

橫溢的這種詩(shī)人就不止一位，結(jié)果才華被浪

費(fèi)，前程被斷送。還有我不認(rèn)識(shí)的、但讀過(guò)

其詩(shī)的青年詩(shī)人，友人曾評(píng)過(guò)他的作品，由

我親手編發(fā)于《詩(shī)刊》；并且友人勸我也寫(xiě)

文章予以評(píng)價(jià)，我亦有意舉薦，可是，還未

等我的文章寫(xiě)出來(lái)（因全力投入編輯工作，

一拖幾年，未能成文），他的創(chuàng)作路子已經(jīng)

從正道步人歧途，所寫(xiě)詩(shī)作再也不足一觀

了。我自然全無(wú)撰文的興致了。您說(shuō)這有多

么可惜！但愿您能記取這類(lèi)教訓(xùn)，珍惜自己

的才華，同時(shí)廣收博采，轉(zhuǎn)益多師，不僅學(xué)

古人，而且學(xué)今人，不止學(xué)舊體，也能學(xué)新

詩(shī)（特別是那些真正優(yōu)秀的新詩(shī)，而不是一

般的‘流行詩(shī)，包括海內(nèi)外、港澳臺(tái)，比

如臺(tái)灣余光中、洛夫等的后期詩(shī)一一早期是

‘全盤(pán)西化的‘現(xiàn)代派，基本上不足掛

齒），那就有可能寫(xiě)出更多更好、品位更高

的精品力作來(lái)。”

正是在丁國(guó)成老師“不僅學(xué)古人，而且學(xué)

今人，不止學(xué)舊體，也能學(xué)新詩(shī)”的啟發(fā)下，

我開(kāi)始不問(wèn)斷地閱讀新詩(shī)，學(xué)習(xí)借鑒新詩(shī)，后

來(lái)提出了“用舊詩(shī)的形式創(chuàng)作新詩(shī)，以新詩(shī)的

理念經(jīng)營(yíng)舊詩(shī)”的“舊體新詩(shī)”理論。這不能

說(shuō)不是國(guó)成老師的功勞。據(jù)我所知，國(guó)成老師

做編輯工作30年來(lái)，給讀者寫(xiě)信數(shù)千封。這里

面有名人、有大家，然更多的則是初學(xué)者或尚

不成熟的作者。例如，他給楊學(xué)穎的信就直呼

其為“小詩(shī)友”，給胡詩(shī)詞的信則說(shuō)： “貴縣

幾位女作者，我并不認(rèn)識(shí)，也無(wú)聯(lián)系，是給

《中華詩(shī)詞》雜志看稿時(shí)從一篇文章中發(fā)現(xiàn)

的。那篇文章介紹了8位女孩的舊體詩(shī)，她們

是：張品花（1980年生）、蕭灼其（1972年

生）、龍鳳（1982年生）、賀真純（1975年

生）、梅皎（1976年生）、范學(xué)妹（1974年

生）、高雅（1973年生）、陶小梅（1976年

生）。她們那么年輕，又生活在農(nóng)村，卻充滿

才氣，寫(xiě)出了那么好的詩(shī)篇，不僅合乎格律，

而且富有詩(shī)味，真是讓我驚喜。我立刻想到要

編發(fā)她們的作品，便于1999年中給文章作者劉

夢(mèng)芙同志寫(xiě)信，一是索取她們的詩(shī)作，二是詢

問(wèn)她們的地址，以便建立聯(lián)系。”可見(jiàn)，丁國(guó)

成老師是真愛(ài)才、真愛(ài)詩(shī)、真正無(wú)私地獎(jiǎng)掖后

進(jìn)。

其次說(shuō)容異見(jiàn)。丁國(guó)成老師主持《中華詩(shī)

詞》理論、評(píng)論版幾十年來(lái)，一貫主張藝術(shù)民

主。對(duì)各種不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，都采取包容和兼

收并蓄的做法，從不搞門(mén)戶之見(jiàn)，從不設(shè)派別

界線。一是主張舊體詩(shī)、新詩(shī)共同繁榮、相互

促進(jìn)。他早在1996年就在《詩(shī)刊·編者寄語(yǔ)》

中以《不薄新詩(shī)愛(ài)舊詩(shī)》為題呼吁“不能排斥

舊體詩(shī)”。1999年5月又在《中華詩(shī)詞》等刊物

上發(fā)表題為《新詩(shī)舊體共繁榮》的文章，對(duì)

“多年來(lái)新詩(shī)、舊體不是互相學(xué)習(xí)，而是互相

貶抑”的現(xiàn)象提出了批評(píng)。并明確指出： “任

何一種文學(xué)形式，都有其優(yōu)勢(shì)，也都有其局

限，所謂有一利必有一弊。只有優(yōu)勢(shì)、沒(méi)有局

限的形式，或者只有局限、沒(méi)有優(yōu)勢(shì)的形式，

都是不存在的。”他還在2001年發(fā)表在《中國(guó)

藝術(shù)報(bào)》上的《異軍突起的中華詩(shī)詞》文章中

寫(xiě)道： “寫(xiě)舊體的，不妨多讀乃至也寫(xiě)新詩(shī)；

寫(xiě)新詩(shī)的，不妨多讀乃至也寫(xiě)舊體，互相借

鑒，共同提高，力求達(dá)到舊體詩(shī)的現(xiàn)代化、新

體詩(shī)的民族化，定然有利于中國(guó)詩(shī)歌的創(chuàng)作繁

榮。”二是主張新韻舊韻并存。2005年他在

《中華詩(shī)詞》卷首語(yǔ)中大聲呼吁： “都來(lái)使用

新聲韻”。文章中強(qiáng)調(diào)了《21世紀(jì)初期中華詩(shī)

詞發(fā)展綱要》的觀點(diǎn)： “我們一方面要尊重詩(shī)

人采用新韻或運(yùn)用舊韻的創(chuàng)作自由（新舊韻不

得混用）；另一方面又要提倡詩(shī)詞的聲韻改

革，執(zhí)行‘倡今知古、‘雙軌并行的方

針，即：大力提倡使用以普通話語(yǔ)音聲凋?yàn)閷?/p>

音用韻標(biāo)準(zhǔn)的新聲新韻，同時(shí)力求懂得、熟

悉、乃至掌握舊聲舊韻。”并說(shuō)，“重提《綱

要》這段論述，是想吁請(qǐng)?jiān)娙嗽~家和初學(xué)作

者，關(guān)注新聲新韻，共促詩(shī)詞改革”。看得出

來(lái)，他是為中華詩(shī)詞的作者使用舊韻較多、使

用新韻較少的實(shí)際情況著急。他在2006年3月，

以《更多關(guān)注聲韻改革》為題，再次呼吁加強(qiáng)

新聲新韻的使用。文章說(shuō)： “我們相信聲韻改

革理論正確，自然也應(yīng)相信在其指導(dǎo)下會(huì)有成

功的創(chuàng)作實(shí)踐。只是從理論到實(shí)踐，需要有個(gè)

較長(zhǎng)的時(shí)間和過(guò)程，不能急于求成。但也不宜

聽(tīng)其自然，放棄主觀努力。要通過(guò)聲韻改革的

理論探討，喚起廣大詩(shī)人詞家的創(chuàng)作自覺(jué)，讓

更多作者都來(lái)使用新聲韻；同時(shí)也不排斥舊聲

韻。有了量變，才有質(zhì)變。新聲韻作品多了，

精品力作就會(huì)出現(xiàn)。”這足以證明，國(guó)成老師

是真正的“倡今知古”、 “雙軌并行”方針的

倡導(dǎo)者、執(zhí)行者。三是主張?jiān)娫~與評(píng)論并重。

在丁國(guó)成老師心里，“振興詩(shī)詞事業(yè)，離不開(kāi)

理論指導(dǎo)。”（《21世紀(jì)初中華詩(shī)詞發(fā)展綱

要》第四稿）“目前的詩(shī)詞理論批評(píng)，還不能

適應(yīng)創(chuàng)作形勢(shì)的發(fā)展。理論隊(duì)伍尚未形成，理

論批評(píng)陣地少而又小，因而亟須盡快改變現(xiàn)

狀。要在馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論

的指導(dǎo)下，努力建設(shè)具有民族特色的科學(xué)的中

華濤詞美學(xué)體系，指導(dǎo)當(dāng)代詩(shī)詞藝術(shù)的健康發(fā)

展。”為此，他積極地、數(shù)十年一貫地注重發(fā)

現(xiàn)和培養(yǎng)詩(shī)詞評(píng)論家和評(píng)論隊(duì)伍。《中華詩(shī)

同》原主編楊金亭在《（中華詩(shī)詞）十年評(píng)論

選》序言中寫(xiě)道：“我們的當(dāng)代詩(shī)詞評(píng)論，需

要在久已荒蕪的土地上，拓荒重建。要拓荒，

則需要一個(gè)具有中華詩(shī)詞文化積淀、且又熟悉

當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作現(xiàn)狀、還須具有詩(shī)歌美學(xué)涵養(yǎng)的

志愿者的隊(duì)伍……通過(guò)編輯部十年組稿活動(dòng)，

從無(wú)到有，終于組織起一支學(xué)殖深厚、識(shí)見(jiàn)新

銳、手筆不凡的評(píng)論隊(duì)伍。”這也是對(duì)國(guó)成老

師主持詩(shī)詞評(píng)論欄目的高度評(píng)價(jià)。功夫不負(fù)有

心人，通過(guò)國(guó)成老師的不斷努力，目前中華詩(shī)

詞評(píng)論隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，評(píng)論水平在不斷提

高，已經(jīng)具有了較大的實(shí)力，起到了推動(dòng)和促

進(jìn)詩(shī)詞創(chuàng)作繁榮發(fā)展的效果。

再次說(shuō)寬詩(shī)體。丁國(guó)成老師除了在《中華

詩(shī)詞》任副主編、主管詩(shī)詞理論版之外，還主

編《詩(shī)國(guó)》。在他主編的《詩(shī)國(guó)》中，除了編

發(fā)嚴(yán)格的格律詩(shī)之外，新古體詩(shī)、自度詞、自

由曲、新詩(shī)，乃至新創(chuàng)詩(shī)體（詩(shī)體探索），都

能獲取發(fā)表“通行證”。在他的《詩(shī)國(guó)》同地

中，是真正的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。這與

他一貫的主張是一致的。他早在20HDl年就提

出： “詩(shī)體眾多，便于反映豐富多采的偉大時(shí)

代，也是詩(shī)藝繁盛、百花齊放的一種標(biāo)志。因

此，一切有益探索，都應(yīng)得到鼓勵(lì)。適應(yīng)時(shí)代

發(fā)展，滿足群眾需要，是我們的探索方向。詩(shī)

歌歷史證明，一個(gè)新的詩(shī)體的出現(xiàn)，是長(zhǎng)時(shí)期

眾多詩(shī)人創(chuàng)作實(shí)踐的結(jié)晶。我們期望的新詩(shī)

體，也將在新世紀(jì)漫長(zhǎng)的藝術(shù)探索中誕生并走

向成熟。”（《21世紀(jì)初期中華詩(shī)詞發(fā)展綱

要》第四稿）

三、做好人、干實(shí)事、說(shuō)真話

在2013年12月20日，中華詩(shī)詞雜志社與北

京詩(shī)詞學(xué)會(huì)聯(lián)誼會(huì)上，提起丁國(guó)成老師榮獲

“聶紺弩詩(shī)詞評(píng)論獎(jiǎng)”時(shí)，《中華詩(shī)詞》主編

鄭伯農(nóng)先生的評(píng)價(jià)是： “低調(diào)做人、高標(biāo)準(zhǔn)做

事。”這個(gè)雖然只有九個(gè)字的評(píng)價(jià)，卻恰恰說(shuō)

到了點(diǎn)子上。國(guó)成老師數(shù)十年做好人、于實(shí)

事、說(shuō)真話的形象，早已印在了大家的心中。

一說(shuō)做好人。明代謝榛說(shuō)： “非德無(wú)以養(yǎng)

其心，非才無(wú)以養(yǎng)其氣。”（《四溟詩(shī)話》）

在國(guó)成老師胸中，其心是公心，其氣是正氣。

他不但是才華橫溢的詩(shī)詞評(píng)論家，而且是厚德

載物的謙謙君子。接觸國(guó)成老師的人，無(wú)不被

他的人格魅力所感染。第一，編刊公正，從不

用關(guān)系稿。公正無(wú)私地選稿用稿，是當(dāng)編輯的

美德。他選編《（中華詩(shī)詞）十年評(píng)論選》結(jié)

束后，岡為許多熟人和老朋友的文論也沒(méi)有人

選，他只好在編后瑣記中帶著歉意地說(shuō)： “選

編詩(shī)論，不看面孔，單看文章，力求做到公

平、公正、準(zhǔn)確。而且，文章寫(xiě)得再好，不合

編選要求，也難入選。因此，縱令熟人密友的

精彩文章，也是人選者少而漏選者多。”我們

說(shuō)，只有無(wú)私才能無(wú)畏，只有無(wú)畏才能公正。

第二，低調(diào)做人、為人謙和。丁國(guó)成老師原來(lái)

是《詩(shī)刊》常務(wù)副主編，1999年1月（尚未退

休）就開(kāi)始在《中華詩(shī)詞》作特約編審，后來(lái)

作副主編、常務(wù)副主編，直到現(xiàn)在。是雜志社

時(shí)間最長(zhǎng)、資歷最老的同志，但他從不以此自

居，而總是謙和為人，并對(duì)新同志關(guān)心愛(ài)護(hù)，

成為雜志社最受尊敬的同志之一。他從1958年

就開(kāi)始發(fā)表作品，1979年就加人了中國(guó)作協(xié)。

著有詩(shī)論集《古今詩(shī)壇》、《吟邊談藝》、

《詩(shī)壇臆說(shuō)》、《詩(shī)詞瑣議》、《詩(shī)學(xué)漫

筆》、《新舊詩(shī)說(shuō)》等，主編《中國(guó)新時(shí)期爭(zhēng)

鳴詩(shī)精選》、《中華詩(shī)詞·十年評(píng)論選》等

等，可以說(shuō)是著作等身了。他曾獲得第二屆

“國(guó)際龍文化金獎(jiǎng)·突出成就獎(jiǎng)”、“第二屆

東坡詩(shī)詞獎(jiǎng)·詩(shī)論特別獎(jiǎng)”和“聶紺弩詩(shī)詞評(píng)

論獎(jiǎng)”，但他卻從不居功自傲，甚至，不少人

都不了解他的作品和獲獎(jiǎng)情況。

二說(shuō)干實(shí)事。《中華詩(shī)詞》原主編楊金亭

先生在《向當(dāng)代詩(shī)詞評(píng)論的拓荒者致敬》

（《中華詩(shī)詞·十年評(píng)論選》序）一文中指

出： “經(jīng)過(guò)十年詩(shī)歌理論批評(píng)的拓荒實(shí)踐，我

們已初步組建起一支敢于直面詩(shī)詞現(xiàn)狀，善思

考、能寫(xiě)作的評(píng)論隊(duì)伍。”楊金亭老師說(shuō)這話

是2004年初，現(xiàn)在整整過(guò)去了10年。中華詩(shī)詞

理論批評(píng)的拓荒與實(shí)踐已經(jīng)有20年了。這其

中，丁國(guó)成老師付出的心血最多。在編刊之

余，他還積極地做一些有利于詩(shī)詞建設(shè)的事。

例如，2007年，他為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)主編《中華

詩(shī)詞學(xué)會(huì)二十年》（上、下冊(cè)，與李一信合

作）紀(jì)念文集，文字都是由他收集、復(fù)印、編

排、核對(duì)。在上千萬(wàn)字的資料中選編了58萬(wàn)字

的書(shū)稿，可謂是不遺余力、費(fèi)盡了苦勞、也付

出了心血。除了主持《中華詩(shī)詞》評(píng)論欄目和

完成中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)賦予的工作外，國(guó)成老師還

用業(yè)余時(shí)間主辦一本民刊《詩(shī)國(guó)》，每年發(fā)行

四期。用他的話來(lái)說(shuō)： “我在擔(dān)任公職的時(shí)

候，就積極支持民間包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)

社團(tuán)和報(bào)刊；如今退休，不在其位， ‘職事羈

人似馬銜的束縛已經(jīng)解脫，當(dāng)然更加全力予

以支持。而且，我本人也成了名副其實(shí)的民間

刊物編輯——承蒙詩(shī)友不棄，被聘為《中華詩(shī)

詞》副主編和《詩(shī)國(guó)》主編，我很感激，盡管

心有余而力不足，但心力始終未曾離開(kāi)過(guò)民

間。因?yàn)槲矣X(jué)得，我們所做的一切，都該為

民；為民謀利，為民說(shuō)話，為民請(qǐng)命，為民效

勞。在為人民服務(wù)這點(diǎn)上，公與民并無(wú)沖突，

而且應(yīng)當(dāng)是一致的。”應(yīng)該說(shuō)，為中華詩(shī)詞發(fā)

展做實(shí)事，國(guó)成老師無(wú)論在哪一個(gè)崗位上，都

做得很好。他的敬業(yè)精神，有口皆碑。

三說(shuō)說(shuō)真話。丁國(guó)成老師無(wú)論在文章中，

還是在現(xiàn)實(shí)生活中，都是敢于說(shuō)真話的人。在

當(dāng)今社會(huì)，說(shuō)真話也并不容易。丁國(guó)成老師為

什么敢說(shuō)真話呢？首先，他有正義感。他曾不

無(wú)感慨地說(shuō)：“一些人民公仆蛻化變質(zhì)，異化

成了人民公敵，千夫所指，萬(wàn)人唾罵。如果我

們來(lái)自民間的詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和民報(bào)、民

刊的編者、主筆，對(duì)此熟視無(wú)睹，或者睜一眼

閉一眼，視有若無(wú)，那就對(duì)不起生我養(yǎng)我的父

老鄉(xiāng)親和教我育我的國(guó)家人民，而與民間身份

很不相稱了。”（《真詩(shī)乃在民間》）俗話

說(shuō)：“不平則鳴”。一個(gè)有正義感和社會(huì)責(zé)任

感的人，在遇到事情時(shí)，才敢于心底無(wú)私地說(shuō)

真話、說(shuō)實(shí)話。這是為人的優(yōu)秀品德。其實(shí)，

有膽識(shí)挑戰(zhàn)權(quán)威的人，才敢于說(shuō)真話。例如，

國(guó)成老師2008年發(fā)表的《“新詩(shī)主體論”可以

休矣！》，這里就大膽地向權(quán)威進(jìn)行挑戰(zhàn)。第

一，它挑戰(zhàn)的是毛澤東當(dāng)年所說(shuō)的話。 “新詩(shī)

主體論”出自于我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志。

他在1957年1月12日《致臧克家等》的信中

說(shuō)： “詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫(xiě)一

些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束

縛思想，又不易學(xué)。”此話一出，即成定論。

毛澤東同志提出的“新詩(shī)主體論”當(dāng)然也有人

產(chǎn)生過(guò)疑問(wèn)，但卻從無(wú)有人敢寫(xiě)文章來(lái)辯論。

第二，他挑戰(zhàn)的是當(dāng)前“新詩(shī)執(zhí)政”的權(quán)威。

為什么很多人都認(rèn)為“新詩(shī)主體論”是錯(cuò)誤

的、至少是過(guò)時(shí)了的提法，但卻是遲遲得不到

糾正或改變呢？就是因?yàn)樾略?shī)掌管著“詩(shī)的政

權(quán)”。他們不肯、也不敢承認(rèn)“新詩(shī)主體論”

是錯(cuò)誤的。國(guó)成老師敢于向這樣大的權(quán)威說(shuō)

“不”，著實(shí)令人欽佩、令人拍手稱快！第

三，心底無(wú)私，才敢于說(shuō)真話。已故詩(shī)人雷抒

雁有一首《掌上的心》，其中有這樣一段：

“如果我把心托在掌上，像紅紅的草莓托在厚

厚的綠葉上，那么，你就會(huì)一目了然；你就會(huì)

說(shuō)，哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)。”與國(guó)成老師交

往、相處、感覺(jué)他的心是透明的，一目了然

的。

給丁國(guó)成老師寫(xiě)篇文章，是早有之念。因

為我覺(jué)得，向他學(xué)習(xí)的最好辦法，就是通過(guò)寫(xiě)

他，來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)他、了解他。