當(dāng)代詩(shī)話

詩(shī)美的創(chuàng)造

趙金光

美，是詩(shī)的生命線。詩(shī)人寫詩(shī)，其實(shí)就是

在用一種符合本質(zhì)、符合規(guī)律的方法來進(jìn)行審

美創(chuàng)造。

濤人要建構(gòu)的詩(shī)美大廈是形式美和內(nèi)容美

互相呼應(yīng)的。形式美包括音樂美、格律美、排

列美、色彩美、結(jié)構(gòu)美……內(nèi)容美包括雄渾

美、豪放美、婉約美、和諧美、意趣美……這

種種美的因素，要在詩(shī)中表現(xiàn)出來，實(shí)在不是

一件容易的事。

世界充滿著美，要想寫出美來，首先得發(fā)

現(xiàn)美。發(fā)現(xiàn)美，須用眼睛去看，用五官去感

知，更得用心靈去感受。

邊塞，歷來是十分艱苦的地方，苦寒荒

涼，入眼是大漠孤煙、漫漫黃沙，但從漢唐以

來卻出現(xiàn)了許許多多震爍千古的著名詩(shī)篇。王

昌齡的《從軍行》（其四）云： “青海長(zhǎng)云暗

雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不

破樓蘭終不還。”詩(shī)人從長(zhǎng)云迷漫、雪山孤城

的環(huán)境，從金甲磨穿、“白骨掩蓬蒿”的血戰(zhàn)

中，發(fā)現(xiàn)并歌頌的是報(bào)國(guó)將士“不破樓蘭終不

還”的壯美。高適的《塞上聽吹笛》： “雪凈

胡沙牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處

落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”發(fā)現(xiàn)并寫出了美妙闊

遠(yuǎn)的意境、可以感知的一幅思鄉(xiāng)畫卷、樂觀開

朗的一劍豪情。

“蓋有南威之容，乃可以論于淑媛。有龍

淵之利，乃可以議于斷割。”（《與楊祖德

書》）引用曹魏著名文學(xué)家、建安文學(xué)著名代

表人物曹子建這段話，并不是嚇唬詩(shī)美的創(chuàng)作

者。詩(shī)在文學(xué)領(lǐng)域，是藝術(shù)技巧要求最高的一

種，表現(xiàn)詩(shī)美，難度也最大。若有老杜“語(yǔ)不

驚人死不休”的精神，方干“吟成五字句，用

破一生心”的刻苦，加上敏銳的觀察、勤奮的

積累、勃發(fā)的靈感，應(yīng)該是可以創(chuàng)造出驚天

地、動(dòng)鬼神，閃射出詩(shī)美光芒的詩(shī)。

小時(shí)候，我生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村，面對(duì)鄉(xiāng)村的遠(yuǎn)山

近樹，一田田莊稼，以為找不到美的詩(shī)意。讀

到白居易的《村夜》，大受啟發(fā)。他面對(duì)夜晚

的鄉(xiāng)村，有“霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人

絕”之詠，點(diǎn)出了秋色濃濃，蟲聲切切，鮮明

地勾出秋夜的特征。接著描寫由村莊轉(zhuǎn)向田

野，有“獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪”

的妙句，展開了一幅讓人耳目一新的畫卷。恰

是蕎麥花開時(shí)節(jié)，月光朗照下的蕎麥田，如一

片晶瑩的白雪，燦爛耀眼。一個(gè)月下的鄉(xiāng)村夜

景，在白居易的筆下，被描寫得美麗動(dòng)人，這

是捕捉的成功，更是詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)的成功。

《唐宋詩(shī)醇》贊它：“一味真樸，不假妝點(diǎn)，

自具蒼老之致，七絕中之近古者。”

雅與俗（外二則）

賴登維

啟功，大雅者也。其紀(jì)念顧隨教授忌辰

30周年，撰聯(lián)云：“文苑仰宗師，眾失拱辰三

十載；書壇標(biāo)眾望，脈延典午兩千秋。”“拱

辰”，語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》： “譬如北辰居其

所而眾星拱之。”喻眾望所歸。“典午”，司

馬的隱語(yǔ)。典，掌管，與“司”同義；午，在

十二生肖中是馬，晉帝姓司馬，以“典午”代

晉朝。此處借指書法藝術(shù)的高峰。此聯(lián)用典貼

切巧妙，非一般文人雅士所能道。又其題贈(zèng)香

港散文家董橋聯(lián)云： “窺園圣學(xué)傳繁露，納履

玄機(jī)獲素書。”上聯(lián)言漢代董仲舒為傳圣學(xué)，

著《春秋繁露》，十年不窺園；下聯(lián)言張子

房，在圯橋上為老者納履，終獲兵書，助劉邦

奪得天下。上下聯(lián)切“董”、“橋”二字，大

可玩味，有雅趣，也有諧趣，非一般嵌名聯(lián)可

比。

啟功，亦大俗者也。他曾自撰《墓志銘》

日：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名

雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派

曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無(wú)后。喪

猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸

相湊。計(jì)平生，謚日陋。身與名，一齊臭。”

再看《沁園春·美尼爾氏綜合癥》： “夜夢(mèng)初

回，地轉(zhuǎn)天旋，兩眼難睜。忽翻腸攪肚，連嘔

帶瀉，頭沉向下，腳軟飄空。耳里蟬嘶，漸如

牛吼，最后懸錘撞大鐘。真要命，似這般滋

味，不易形容。明朝去找醫(yī)生。服‘本海啦

明 ‘乘暈寧。說腦中血管，老年硬化，發(fā)

生阻礙，失去平衡。此癥稱為，美尼爾氏，不

是尋常暑氣蒸。稍可惜，現(xiàn)藥無(wú)特效，且待公

薨。”這些詩(shī)詞，通篇口語(yǔ)，不用一典，讀來

捧腹。收在《啟功韻語(yǔ)》、《啟功絮語(yǔ)》、

《肩功贅語(yǔ)》等書中的詩(shī)詞，亦莊亦諧，雅俗

雜陳，內(nèi)涵豐富，別出心裁。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)

話》云： “學(xué)詩(shī)先除五俗：一日俗體，二日俗

意，三曰俗句，四日俗字，五日俗韻。”啟功

先生不予理會(huì)，也收到很好的藝術(shù)效果。

原來，雅與俗，不僅蘿卜青菜，各人喜

愛；還可以集于一身，冶于一爐。

多與少

大清王朝的乾隆皇帝弘歷，在位63年，據(jù)

說總計(jì)寫下了43000余首詩(shī)。其詩(shī)詞創(chuàng)作的總

量已接近于整部《全唐詩(shī)》，不知要超過李

白、杜甫等人的詩(shī)作數(shù)量多少倍，但是沒有誰(shuí)

稱他為詩(shī)人。唐代詩(shī)人張繼，留下的詩(shī)只有

48首，卻是真正的詩(shī)人。一首《楓橋夜泊》，

倘要談?wù)撎圃?shī)的七言絕句，就繞不過去。

2011年10月6日瑞典文學(xué)院宣布，將諾貝爾文

學(xué)獎(jiǎng)授予瑞典80歲詩(shī)人托馬斯·特朗斯特羅

姆。特朗斯特羅姆是瑞典最偉大的詩(shī)人之一，

雖然創(chuàng)作的詩(shī)歌只有163首，但都是精品。據(jù)

說，他“一年只做3首詩(shī)”。

傳世之作，不在于量，而在于質(zhì)；無(wú)須多

產(chǎn)，但求精品。

詩(shī)可療疾延年

詩(shī)可療疾延年，古今中外皆然。陸游《山

村經(jīng)行因施藥》詩(shī)云： “兒扶一老候溪邊，來告

頭風(fēng)久未痊。不用更求芎芷輩，吾詩(shī)讀罷自醒

然。”讀詩(shī)比川芎、白芷等除風(fēng)定痛的藥品，

更具有醒腦寧神之療效。清代青城子《志異續(xù)

編》載一醫(yī)案：白巖朱公患?xì)馔矗慨?dāng)疾發(fā)

時(shí)，取杜（甫）詩(shī)朗誦數(shù)首即止。國(guó)外有醫(yī)院為病

人提供了“詩(shī)書療法”，如意大利有“詩(shī)”藥

有限公司，出版多種詩(shī)集，供患者選用。日本

北海道扎幌市，有一長(zhǎng)壽俱樂部，參加者多為

老人。俱樂部組織會(huì)員寫詩(shī)、舉辦詩(shī)歌朗誦

會(huì)，會(huì)員因此少疾病，多長(zhǎng)壽。以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角

度觀之，讀詩(shī)寫詩(shī)，乃修養(yǎng)心靈、調(diào)節(jié)精神、

消除不良情緒或心理障礙、提高心身健康質(zhì)量

之心理療法。