曾國藩修身思想對當(dāng)代官德建設(shè)的啟示

張秀偉

摘 要 曾國藩在修身方面繼承并發(fā)揚(yáng)了儒家的思想，把修身進(jìn)德和學(xué)業(yè)作為人生的兩大財(cái)富，形成了一套自己的修身理論和修身方法，如著名的“日課十二條”、 “三字箴”、“五箴”及“八本之說”等，他被后世人奉為“立德、立言、立功”三不朽的為官楷模，他的修身思想對當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者的自身道德修養(yǎng)和廉政建設(shè)具有深遠(yuǎn)的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞 曾國藩 修身思想 官德建設(shè)

中圖分類號(hào)：D691 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中國古代的先賢圣哲無不對修身養(yǎng)性費(fèi)盡心思，儒家一向把“修身、齊家、治國、平天下”作為追求的目標(biāo)，并把修身置于首要位置。黨的十六大以來，多次強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。為政者首先應(yīng)加強(qiáng)自身德性修養(yǎng)，才能以德為根基制定政策、推行仁政、實(shí)行德治、施惠于民，才能樹立政府良好形象、改進(jìn)官民關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)。但是在當(dāng)代社會(huì)，官員失德和貪污腐敗現(xiàn)象還是存在，官德建設(shè)的任務(wù)還不能松懈，下面將通過研究曾國藩修的身思想，以期對當(dāng)代官德建設(shè)起到借鑒作用。

1 曾國藩修身思想的淵源

1.1 深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

儒家思想的集大成者是孔孟二圣，孔子思想的核心是“仁”、“禮”，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的忠恕之道。①他把“克己復(fù)禮”作為理想的社會(huì)境界，“一日克己復(fù)禮，則天下歸仁焉”。②孟子繼承并發(fā)展了孔子的學(xué)說，在“仁”的基礎(chǔ)上又提出了“仁政”和“王道”的思想，提出“以不忍人之心，行不忍人之政”?！?br>