虞舜文化對當今教育的影響

范嬌

摘 要 舜的道德人格，從其德、孝、禮三個方面可以看出，從這三方面也可以充分體會到舜的人格魅力?，F(xiàn)代社會重提虞舜文化，將舜作為理想人格的載體，對當今社會特別是教育的影響深遠。

關(guān)鍵詞 虞舜文化 禮儀教化 教育

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

虞舜其人其事，自《尚書》而下，經(jīng)史子集，眾說紛紜，但是，以舜之道德操守為基本內(nèi)核的儒家文化從未動搖。司馬遷在《史記·五帝本紀》中有這樣的描述：“天下明德自虞帝始”。《尚書·舜典》中也說“德自舜明”。由此可以看出世人對虞舜明德教化方面的推崇，《史記》及《尚書》都將舜評為開創(chuàng)中華道德的先祖。而說到舜的道德教化，就要從由舜產(chǎn)生的舜文化開始了解。

在虞舜文化產(chǎn)生之際的原始社會末期，是沒有禮儀秩序，也沒有道德準則可言的，文明教化更是無從談起。在堯、舜、禹三位部落首領(lǐng)之中，舜處在一個承前啟后的地位，正是舜當時的一系列善政措施開啟了文明教化的先例。而舜的一系列思想對后世也產(chǎn)生了巨大的影響，直到今天仍有重要的借鑒意義。我們可以從舜文化的內(nèi)涵特質(zhì)中分析虞舜文化的現(xiàn)代價值。

本人將舜文化的內(nèi)涵主要分為德、孝、禮三個方面。首先說德，舜倡導以道德為人本。他倡導的德表現(xiàn)在：仁愛、利人、揚善等方面。舜對于仁的提倡可以說直接影響了孔子以及之后的儒家思想。據(jù)《孔子家語·好生》記載，孔子曾云：“舜之為君也，其政好生而惡殺。其任授賢而替不肖。德者天地而虛靜，化君四時而變物也?！?br>