安藤忠雄建筑中人與自然互動(dòng)關(guān)系的體現(xiàn)

本文從安藤忠雄對(duì)人與自然互動(dòng)關(guān)系這一層面來(lái)進(jìn)行分析理解，通過(guò)對(duì)安藤忠雄的建筑作品“海濱小屋”進(jìn)行具體的解析，可以清晰的看到關(guān)于人與自然的互動(dòng)關(guān)系所體現(xiàn)出的東方哲理在安藤忠雄建筑中的得到很好的詮釋?zhuān)ㄟ^(guò)梳理分析“海濱小屋”案例及安藤忠雄的設(shè)計(jì)哲學(xué)希望為我們對(duì)這位大師的學(xué)習(xí)提供更多的借鑒。

一度很喜歡日本的設(shè)計(jì)文化，尤其著迷于他對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系處理在設(shè)計(jì)中的成功，而對(duì)建筑界的大師安藤忠雄的研究學(xué)習(xí)便是日本設(shè)計(jì)對(duì)我開(kāi)啟的第一道門(mén)，揣摩著他的設(shè)計(jì)和作品，心中更多的是憧憬和敬意。安藤忠雄建筑的早已聞名于世，他的建筑以清水混凝土為素材，加入自然光、影，成為極簡(jiǎn)禪式之建筑美學(xué)，清水混凝土簡(jiǎn)樸厚實(shí)，玻璃的透明延伸，融入自然元素后的沉浸冥想，安藤忠雄極簡(jiǎn)而柔和的建筑風(fēng)格，成就了二十世紀(jì)晚期令人無(wú)法忘懷的作品。在我看來(lái)，在安藤忠雄的設(shè)計(jì)歷程和作品中無(wú)處不體現(xiàn)著的對(duì)人與自然互動(dòng)關(guān)系的思考。建筑體現(xiàn)著人與光、水或者自然的其他部分，甚至包括與自然的狂暴部分的互動(dòng)。

本文試圖通過(guò)安藤忠雄于2003年設(shè)計(jì)的一個(gè)不大為人熟悉的海濱小屋為研究對(duì)象，分析探討安藤忠雄建筑中體現(xiàn)的人與自然的互動(dòng)關(guān)系。

項(xiàng)目位于日本神戶(hù)的明石大橋橋畔，面朝大海及明石大橋，絕美海景。業(yè)主是一位三十四歲的單身建筑師，希望有一個(gè)可以隨時(shí)進(jìn)入大海的房子。安藤忠雄為他設(shè)計(jì)的是一個(gè)四公尺見(jiàn)方的小房子，清水混凝土結(jié)構(gòu)，共四層樓，每層樓只有一個(gè)房間，一樓是浴室、二樓是臥室、三樓是書(shū)房，也就是說(shuō)，住在這棟房子里每天都要上上下下的爬樓梯。整棟建筑最為重要的是作為客廳的四樓，他是整個(gè)建筑與海洋互動(dòng)的關(guān)鍵，四樓的天花板整個(gè)挑高了四公尺，比別的樓層高出了50%。面朝大海的一面是一整塊的玻璃，建筑朝向海洋的方向挑出了一公尺，站在窗前，大海仿佛就在腳下。安藤忠雄說(shuō)：“這棟房子很小，只有四公尺見(jiàn)方，施工難度很大，長(zhǎng)寬都只有四公尺，但我要把它建成一座宮殿，一踏進(jìn)去的那種感覺(jué)，是比他大五十倍的房子都比不上的”。安藤忠雄相信最嚴(yán)苛的限制，往往能孕育出最專(zhuān)注的建筑物，“超高的公寓大樓已失去人性，建筑應(yīng)該要要闡釋人類(lèi)感情的，小處才是最動(dòng)人的地方”。當(dāng)他面對(duì)建筑尺寸狹小、在滿(mǎn)足基本生活功能前提下，還要能讓人心曠神怡這些嚴(yán)苛的條件，他是怎么做的呢？

a安藤忠雄利用四樓的窗戶(hù)讓海洋成為建筑的一部分，從四樓能看見(jiàn)瀨戶(hù)內(nèi)海和明石大橋，站在這里，居住者就坐擁了一望無(wú)際的大海，簡(jiǎn)直就像一片以水鋪成的巨大草坪，安藤忠雄認(rèn)為這是營(yíng)造空間感和自由的關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)完成后，業(yè)主很擔(dān)心這么小的地方能不能住人？安騰讓他做好心理準(zhǔn)備，因?yàn)檫@棟房子可能很不好住，住在這里很辛苦，碰到風(fēng)雨交加的夜晚一定很恐怖，怒濤拍岸，但大海就在你的腳下，你可以坐在家里賞鯨，不過(guò)臺(tái)風(fēng)時(shí)一定不想呆在那里，會(huì)受不了。安藤忠雄認(rèn)為住在這棟房子里，必須要順應(yīng)自然，有時(shí)甚至要與自然搏斗，他心目中的生活建筑不以舒適、便利為取向，而是一股有元?dú)鈺?huì)呼吸的生命力。“建筑這種生物，迷人有困難，我們?nèi)祟?lèi)是有生命的，我們可以學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，但建筑物是用石頭和混凝土做的，要如何讓非生物擁有生命呢？你必須投注你的感情，有生命的建筑寥寥可數(shù)，就是那種讓人忍不住驚嘆！這些建筑物或許是體現(xiàn)了偉大的理念，或許代表著歲月，或許結(jié)合了豐富的想象力與純熟的技巧”。

而對(duì)材料的運(yùn)用，安藤忠雄也自有一套哲學(xué)，一次他希望用貝殼為其新建筑鋪?lái)敚墒菦](méi)人能提供300萬(wàn)個(gè)貝殼。于是安藤忠雄呼吁全日本為其收集貝殼，最終完成了這一設(shè)計(jì)，安藤忠雄還努力呼吁民眾種樹(shù)，他認(rèn)為建筑只有在建成十年后才算是完工了，需要依靠大家的力量去參與最后的綠化和建筑的成長(zhǎng)。他對(duì)清水混凝土的鐘愛(ài)，正是體現(xiàn)了他對(duì)人與自然相依相存的理念，他認(rèn)為混凝土是最接近自然的材質(zhì)，他認(rèn)為“用混凝土施工時(shí)，我們只能靜觀其變，這是我們唯一能做的，大家都已經(jīng)全力以赴，裂痕和縫隙是施工過(guò)程的記錄，如果無(wú)法避免就只好認(rèn)了，我們營(yíng)造的生活空間不要一味的追求美麗的混凝土，追求美一向不是我的重點(diǎn)，在創(chuàng)造過(guò)程中，你投注的感情越多，他就越有生氣”。于是面對(duì)不同的條件限制安藤忠雄的清水混凝土空間總是會(huì)營(yíng)造出一種張力，巧妙的光影效果、內(nèi)在情感意蘊(yùn)豐富，這種與自然的互動(dòng)，賦予了混凝土豐沛的生命力，將安藤忠雄建筑物的精妙展露無(wú)遺。

4X4的海濱小屋建成后，安藤忠雄對(duì)他的業(yè)主表示，他配不上這棟建筑，因?yàn)檫@建筑實(shí)在太有生命力。縱觀下來(lái)不難發(fā)現(xiàn)，安藤忠雄的建筑總是以一種平和、樸素的外向性格面對(duì)這人，卻又一種驚人的內(nèi)在爆發(fā)力。安藤忠雄建筑的體量雖然簡(jiǎn)單，對(duì)材料的掌握和應(yīng)用很了不起，所表現(xiàn)出來(lái)的原始的材料的顏色，建筑內(nèi)部營(yíng)造出來(lái)的光的爆發(fā)力，這不是一種造型上的張牙舞爪，外顯的爆發(fā)力，而是一種很深沉的、內(nèi)斂的力量。當(dāng)然，安騰先生肯定很難接受別人說(shuō)他的東西只是把混凝土做到最精致，因?yàn)槟侵皇羌夹g(shù)問(wèn)題，人們著迷于安藤忠雄的建筑作品，是因?yàn)樗憩F(xiàn)出的一種東方哲學(xué)，他的東方的性格及東方的色彩所塑造出的某種東方神秘性。我想這就是東方禪學(xué)中對(duì)人與自然關(guān)系的思考。

（作者單位：云南師范大學(xué)商學(xué)院）