閩東畬族銀花制作工藝及其文化價值

銀飾是我國少數民族非常喜愛的佩戴裝飾品。“銀花”為畬族婦女插于發髻的一種首飾，其造型神秘、內容豐富、制作工藝復雜。本文將對銀花形制、功能、紋飾圖案、鑄造工藝等方面的設計特點進行分析，探討了畬族傳統銀飾工藝技法及其包含的藝術價值。

畬族主要分布在福建東部和浙江南部地區，是一個保留著許多優秀文化遺產的少數民族。畬族銀飾，種類繁多有著鮮明地域特點和民族特征是畬族文化的重要組成部分，深受廣大畬族人民的喜愛。銀花，畬族傳統首飾的一種，造型古樸獨特、圖案紋樣豐富精美，是畬族婦女插于發髻的裝飾品，同時也有固定發髻的作用。反映出畬族濃郁的習俗風尚和古老的銀飾工藝傳統。

閩東畬族傳統銀飾與銀飾工藝傳統

福建閩東地區是我國畬族主要聚居區之一，地理環境險惡、群山峻嶺、與外界聯系較少。這樣惡劣的環境恰成為保存畬族文化的屏障，使得世代居住在這里的畬民能夠保留住自己原汁原味的畬族傳統銀飾和銀飾工藝傳統。

在畬族傳統銀飾中，主要的佩戴對象為兒童和婦女。兒童銀飾主要有：銀項圈、長命鎖、手鐲、銀鈴等；女式銀飾有：銀冠、頭簪、頭釵、耳環、耳墜、戒指、手鐲、腳鐲、銀腳鏈、胸牌、銀腰帶、項圈、肚兜、銀扣等。銀花，是插于發髻的裝飾品，同時也有固定發髻的作用。畬族女子在結婚后會梳盤龍髻，也會在發髻上插銀花。在畬族姑娘出嫁時，銀飾是必不可少的陪嫁品。據《福安畬族志》載，畬家傳統結婚用品中，“新娘首飾為銀耳環1副，銀手鐲1副，銀戒指4只，銀簪1條”，畬民對銀飾崇尚至極，無論是在舉行供奉先賢、祭奠神明、婚喪嫁娶、紅白喜事等民俗節慶之類的活動時，還是在日常的生產、生活中，畬民與銀飾都密不可分。因此，畬族銀飾成為了與畬族文化相融合的典型代表，是畬族人民集體智慧的結晶。

畬族銀花形制與常用圖式

畬族女子會在重大節日或走親戚訪友時會插戴銀花，，其間有著對美好事物的象征，也蘊含著吉祥平安的祝福。銀花在造型上由于受漢族銀飾和民族文化的影響，其形制與漢族古代婦女所佩戴于發間的步搖相似。銀花上點綴的銀片用鏈子綴飾，走起路來，搖曳生姿。畬族婚禮用的銀花，三朵一組，上鏤人物、動物圖案，不少有鳳凰造型，這源于她們對鳳凰的崇拜，寓意平安、吉祥。

銀花，是畬畬族婦女插于發髻的裝飾品，本例“銀花”現藏于福建省博物館，為清福鼎畬族銀花。

1.銀花形制

畬族銀花形制多樣，造型多姿。本案例銀花共有三件。第一件長25厘米，寬15厘米。銀頭把，有銅簪，數根細銀絲絞在一起呈“T”字形，左右分叉，兩枝基本持平。在銀絲上綴滿植物、花卉圖案的小薄銀片，下方墜有11條細銀鏈；第二件長27厘米，寬10厘米。由兩個回首鳳凰組成的銀片、紋理清晰，簪為銅質，下方墜5條細銀鏈，銀鏈上面墜有眾多銀片；第三件長27厘米，寬12厘米。在鏨雙鳳圖案的蝴蝶形薄銀片上，綴有小薄銀片及7條細銀鏈，做工講究，簪子為銅質。

福建省博物館藏

（引自《少數民族設計全集·畬族卷》）

2.銀花圖案特點

畬族銀飾的圖案紋樣結構嚴謹有序、內容豐富多彩，有花鳥魚蟲、竹林蜂蝶、龍鳳呈祥等帶有美好愿望的圖案，形象活潑生動、花紋精美大方，呈現出畬族人特有的審美情節。畬族有自己的語言，但沒有本民族的文字，為記載自己民族文化歷史的發展，在銀飾上制作圖案紋樣便成為自己族群文化的證物也起到記載歷史的作用，是一種獨特的文化載體既體現了自己的民族信仰也豐富了本民族的文化底蘊。畬族銀花的圖案紋樣主要以植物花卉圖案和動物圖案為主。

（1）植物花卉圖案

由于畬族先民早期生活于深山之中，其生活來源與自然之間有著密切的關系，這使畬民所佩戴的銀飾與自然密切相關，銀飾中透露出畬族人純真、積極美好的性格特點。在銀花上，圖案紋樣常以植物花卉作為其元素，常見的圖案有竹子、牡丹、荷花、菊花等，更多的是一些不知名的植物花卉。工匠們通過模仿自然尋找美的規律并將其刻于銀飾上，體現出畬族人民對吉祥如意的向往與追求。

（2）動物圖案

在畬族銀飾中，另一種圖案則以動物圖案居多，如鳳凰、蝴蝶、魚等，如在銀花的銀鏈上面墜有的銀片刻為魚形，則表示寓意為“連年有余（魚）”等，這種以相同或相近的發音來表示祥和美好之意，體現了畬民的理想和對美好事物的愿望。以“鳳”作為銀花的主要圖案，來源于畬族人民對鳳凰崇拜的傳統思想。據文獻記載，畬族的始祖盤瓠王因平番有功，高辛帝就把自己的女兒三公主許配給他。成婚時帝后給女兒戴上鳳冠、銀花，穿上鑲著銀飾珠寶的鳳凰衣，祝福她像鳳凰一樣給生活帶來祥瑞，給家庭帶來世代的繁榮昌盛。

閩東畬族銀花制作工藝

畬族歷來崇尚白銀，早在隋唐之際，閩東地區的畬民就開始了白銀開采。在漫長的歷史歲月中，留下了許多銀礦遺址：如官臺山銀礦遺址、芹溪銀礦遺址、范坑鄉坑山銀礦遺址等。自唐朝年間畬族遷入閩東福安以來，畬族銀飾制作工藝便進入了一個新的發展階段。明朝中葉，畬民開始大批遷居福安，隨著大量畬族群眾的定居，閩東畬族銀飾步入了需求兩旺的紅火年代。其制作工藝也走出了僅在本民族內承傳的困束，在民間流傳開來，據明萬歷《福安縣志》載，明宣德年間便有“三千來去客，四萬打銀人”之說，制銀工藝也日益強盛。

畬族銀飾制作工藝精湛，由銀匠們手工制作而成的。畬族銀花的制作工藝主要分為“操、鑿、起、解、披”5 大技法和“圓雕、浮雕、鏤空雕、平雕”4 種工藝，圖案紋飾雕工細致精巧，繼承了明代雕刻設計的傳統。為使銀飾表面保持光滑亮澤，畬族人采用傳統的草藥配方泡洗煮銀飾、采用瑪瑙刮光，使銀飾保持天然光澤，也可起到抗腐蝕、防氧化的作用使銀飾保留長久。

畬族銀飾文化特色及當代發展

畬族銀花做工精美，造型別致，圖案款式豐富，具有制作工藝及裝飾手法繁復多樣的特點，在滿足功能性的同時兼具很高的藝術價值。銀花在形制上受漢族首飾造型的影響，與漢族審美極為相似，體現了當時文化交融的特點。

隨著生產力的不斷進步和生活水平的不斷提高，畬族銀飾也不斷發展和創新，畬族傳統銀飾不再僅僅是畬族所專有，已成為閩東地區一個重要的文化資源與商業品牌，在當前非物質文化遺產保護與經濟開發的雙重熱潮中，畬族傳統銀飾迎來了新的發展機遇，如以福安珍華堂銀飾制作技藝為代表的畬族銀飾制作技藝被國家文化部列入“第三批國家級非物質文化遺產名錄”。畬族銀飾在保留其傳統韻味的同時， 在制作工藝上將會有更多方面的改良， 如福安將其固定的民族審美需求轉向多元化，已成為畬族經濟文化發展的重要標志。畬族傳統銀花承載著畬族人民的崇拜思想和民族信仰。隨著時代的不斷發展，這些傳統的民俗功用或許已經逐漸遠去，但畬族傳統銀飾技藝依然會傳承下去，為當代的閩東乃至福建民眾創造出新的文化財富。

（作者單位：福建師范大學美術學院）

作者簡介：韓學紅（1990- ），女，山東濱州人，福建師范大學美術學院，碩士。