中國(guó)水墨藝術(shù)在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的視覺(jué)文化表現(xiàn)

中國(guó)水墨元素承載了豐富的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)氣質(zhì)，水墨元素融入招貼設(shè)計(jì)，藝術(shù)魅力可以表達(dá)極致。本文從中國(guó)水墨藝術(shù)在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的張力及文化表現(xiàn)內(nèi)容為研究方向。希望在此基礎(chǔ)上，可應(yīng)用于設(shè)計(jì)的實(shí)踐方法，為中國(guó)的海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展有作用。

中國(guó)水墨藝術(shù)在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的張力

在中國(guó)的文化表現(xiàn)，術(shù)語(yǔ)的張力原本用于物理，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的象征，是指事物運(yùn)動(dòng)，有一個(gè)內(nèi)部的張力，從而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)機(jī)制。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分赋觯骸白鲞\(yùn)動(dòng)的視覺(jué)藝術(shù)視覺(jué)張力產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得鍛煉視覺(jué)風(fēng)格的效果不會(huì)移動(dòng)”。在中國(guó)水墨畫(huà)獨(dú)特的審美理解，水墨元素的表現(xiàn)張力來(lái)看其內(nèi)部水墨藝術(shù)的設(shè)計(jì)美學(xué)的角度，通過(guò)油墨的動(dòng)態(tài)符號(hào)的元素賦予水墨藝術(shù)形式，是設(shè)計(jì)師特別的設(shè)計(jì)風(fēng)格和內(nèi)心的感情流露。當(dāng)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，體現(xiàn)的張力和油墨的巧妙運(yùn)用，自己的藝術(shù)靈感和藝術(shù)符號(hào)突然形成元素形成的空間復(fù)感，那么油墨通過(guò)緊張的元素表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)能展現(xiàn)其審美觀念。

中國(guó)水墨藝術(shù)在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中視覺(jué)文化表現(xiàn)內(nèi)容

1.元素方面

傳統(tǒng)水墨海報(bào)設(shè)計(jì)中使用的語(yǔ)言，使用最頻繁的點(diǎn)和線，它不僅填補(bǔ)了海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言，也往往成為CBD的海報(bào)。著名設(shè)計(jì)師靳棣強(qiáng)，往往帶有紅點(diǎn)的視覺(jué)元素，紅墨水飽滿(mǎn)，豐富的墨韻，代表了不同的設(shè)計(jì)作品中不同的圖像靳棣強(qiáng)說(shuō)：“紅點(diǎn)是在八十年代的視覺(jué)元素，我得到的，但還原元素的精神，它可以整合我的設(shè)計(jì)理念，傳達(dá)豐富的生活信息。“追溯其根源，這個(gè)紅點(diǎn)是師承于恩師呂壽餛，晚年的作品，一個(gè)良好的語(yǔ)言抽象繪畫(huà)，紅色圓點(diǎn)代表荷花畫(huà)，畫(huà)禪的表達(dá)，而且反映出藝術(shù)家的內(nèi)心。為了紀(jì)念自己的恩師，靳棣強(qiáng)在19世紀(jì)80年代中期創(chuàng)作的《水墨的年代》，中取呂氏常用的蓮花紅點(diǎn)為意象，方正宣紙和墨水和油墨的圓形設(shè)計(jì)元素，既體現(xiàn)油墨特點(diǎn)的畫(huà)作，但還可以通過(guò)這些元素的組合成一個(gè)蓮花的形狀，固有的油墨文化意象，懷舊導(dǎo)師的象征傳統(tǒng)的哲學(xué)內(nèi)涵。這項(xiàng)工作不僅體現(xiàn)了中國(guó)水墨畫(huà)的文化韻味，幾何造型的視覺(jué)元素也顯示西方設(shè)計(jì)的影子墨抒情圈，幾何風(fēng)格的展覽，金帝江，甚至成為許多當(dāng)代設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的一大特色。墨線的海報(bào)也有其獨(dú)特的墨線作為視覺(jué)藝術(shù)油墨“睡眠激素的孩子，木體有“是不可替代的個(gè)性，通過(guò)水和油墨調(diào)和，該行的一些小技巧，展示或平滑，或優(yōu)雅清麗，或富麗堂皇，或古樸蒼勁，或端莊利落不同的視覺(jué)體驗(yàn)。綠線情感和個(gè)性融入海報(bào)，并已成為海報(bào)設(shè)計(jì)獨(dú)特的項(xiàng)目。

2.內(nèi)在精神方面

內(nèi)在精神是水墨藝術(shù)對(duì)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在精神境界之一，但他在使用現(xiàn)在招貼中如何體現(xiàn)呢？靳棣強(qiáng)臺(tái)灣印象海招貼展覽了以“漢字”為形式一系列招貼，以“山”，“水”，“風(fēng)”，，“云”為主題，以恩重如山、如魚(yú)得水、如沐清風(fēng)、閑逸如云為招貼訴求，表達(dá)了設(shè)計(jì)師靳棣強(qiáng)心中對(duì)文字的感情。在《漢字》系列之“山”的招貼設(shè)計(jì)中，景觀相呼應(yīng)，臺(tái)灣的屏幕圖像的字符，用墨描繪的圖像山，充滿(mǎn)魅力，美麗和烈山區(qū)沒(méi)有失敗顯示，顯示的印象臺(tái)灣中山偉岸形象。同時(shí)，它的形狀是山形筆架刷類(lèi)似，刷筆槽，攜帶了深厚的友誼文字，所謂的“恩重如山。”“水”字的海報(bào)紙張作為設(shè)計(jì)元素，揭示單詞和紙張之間的關(guān)系。圖片象形詞“水”濕墨水筆光，綻放了，就像一灣溪流，蜿蜒悠遠(yuǎn)。它是臺(tái)灣水智能遠(yuǎn)處圖像的性能，還表現(xiàn)出在紙張的文本一個(gè)顯著的作用。“風(fēng)”，“云”燕和油墨拍攝，并在“風(fēng)”，“云計(jì)算”相呼應(yīng)的天然邊界之間的文字傳達(dá)，文化意蘊(yùn)悠然現(xiàn)，顯示一個(gè)文本寫(xiě)自然，自然的繪文字圖片的魅力。在海報(bào)中，“山”，“水”，，“風(fēng)”，“云”的形象是非常強(qiáng)的，像書(shū)非書(shū)，似畫(huà)非畫(huà)的圖像顯示出氣體的性質(zhì)雄姿。土地墨，水暈豐富，結(jié)構(gòu)合理，有度的實(shí)際情況，其景觀非常清楚的情緒，像薄霧在山中，如潮濕的河流，如晨風(fēng)，舒適的云彩。油墨，紙張和油墨的海報(bào)也被賦予了新的文化意義，他們不再是一種工具，而是一種生物一款擁有創(chuàng)新精神與生命的活物，它似乎給生命力的話，那么他們帶來(lái)了一個(gè)新的面貌。

3. 構(gòu)圖方面

水墨藝術(shù)“的構(gòu)圖定位，”非常精美，氣韻，意境的產(chǎn)生都是從畫(huà)面分不開(kāi)的有意構(gòu)圖。在海報(bào)設(shè)計(jì)，通過(guò)更好地把握空間關(guān)系，如位置，形勢(shì)混合，表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，除了節(jié)奏，韻律等形式美，構(gòu)圖的成分。

再靳棣強(qiáng)海報(bào)展作品《漢字》系列招貼為例，“山”，“水”，“風(fēng)”，“云”四幅生動(dòng)的海報(bào)組成，意在虛擬環(huán)境，傳達(dá)自然環(huán)境和文化融合。首先是有意構(gòu)圖上，與空間的關(guān)系劃分，“山”，在屏幕的頂部，看上去空靈，一定程度的實(shí)際情況，在左邊到右邊光山的邊緣，而筆架刷的良好平衡的形成。主要集中在海報(bào)畫(huà)面上的左側(cè)，也使山厚的油墨的左側(cè)可以有一個(gè)更好的“呼吸”的空間，且不會(huì)產(chǎn)生壓力。畫(huà)面“空間”由視覺(jué)中心移動(dòng)整個(gè)，小，背景有很多“空的空間”，使主題更加突出，這也是很好的光線和自然空靈展開(kāi)。 “水”字海報(bào)，空間分割是獨(dú)特的，視覺(jué)符合象形單詞“水”，從左上角開(kāi)始，與文本的流線，直到屏幕右下方的形狀，視覺(jué)處理成熟屏幕藝術(shù)流，充滿(mǎn)自然的。圖象的“實(shí)空間”，以集中在右上，左下完全填充空白，但它并不意味著集中擁擠，雖然可視元素一起在右上角，能元件之間仍然黑白對(duì)比，而使材料對(duì)比度和畫(huà)面白色的“呼吸”。

小結(jié)

中國(guó)水墨藝術(shù)是個(gè)傳統(tǒng)的文化，集聚了中國(guó)五千年的美學(xué)精髓和哲學(xué)內(nèi)涵，它具有文化價(jià)值和民族價(jià)值觀沒(méi)有海報(bào)設(shè)計(jì)，海報(bào)設(shè)計(jì)的土壤特性的民族性格的發(fā)展，使“中國(guó)設(shè)計(jì)”有其存在和發(fā)展的動(dòng)力。

（作者單位：唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：周磊（1981-），女，漢族，籍貫：天津?qū)氎妫T士，講師，主要研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)。