除了看胸，《武媚娘》還能看啥？

元旦剛過，停播的電視劇《武媚娘傳奇》終于又回來了，但秒變?nèi)A麗麗的“大頭貼傳奇”。盡管如此，大家對這部電視劇熱情仍然不減，畢竟，“武媚娘”不是光靠胸！

元旦剛過，電視劇《武媚娘傳奇》的“球迷”們就迎來了2015年的第一個晴天霹靂，《武媚娘傳奇》秒變“大頭貼傳奇”。女演員擠得胸都快爆掉的“黃金甲”造型，全部遭遇剪刀手，脖子以上的鏡頭全被“一刀切”。劇中原本波濤洶涌的“范爺和她的后宮三千佳麗”，一夜之間全成了臉部特寫大到逼死觀眾的“大頭娃娃”，觀眾也是哭暈在廁所。

盡管如此，大家對這部電視劇仍然熱情不減，畢竟，“武媚娘”不是光靠胸！后宮女子們下毒、嫁禍、勾心斗角的劇情也會引發(fā)人們對那段真實歷史的思考。比如，皇上后宮佳麗三干怎樣做到雨露均沾？太監(jiān)為什么稱皇帝為“大家”？武則天為什么在劇中叫“武如意”？

別以為看了《武媚娘傳奇》你就懂了武則天，小編帶你穿越回唐朝一探歷史真相！

女星們的錐子臉符合唐代審美嗎？

真相：比起錐子臉，唐代人更喜歡大紅臉哦。

在電視劇中，上到嬪妃下至宮女的肌膚都十分白嫩。但現(xiàn)實中，卻是以紅臉蛋為美，她們的胭脂涂抹得很厚。

據(jù)史書記載，楊貴妃到了夏天所流的汗都是紅色的。

但這還不算是最夸張的，還有更“放肆”的女子，王建在《宮詞》中曾描寫過這樣一個宮女：“金盆水里潑紅泥”，她在洗漱完畢之后，臉盆中的水就像多了一層紅色的泥漿。

唐朝女子的妝容也別出心裁，與現(xiàn)代的審美極為不同。當(dāng)時，正確的上妝順序是：敷鉛粉一一抹胭脂一一畫黛眉——貼花鈿——描斜紅——涂唇脂。當(dāng)時流行的眉毛也不是現(xiàn)在的減齡一字眉，而是畫得短而闊，略成八字。

在發(fā)型方面，后宮囂張的韋貴妃的發(fā)髻最高，唐代婦女流行高髻，也是身份的象征，在當(dāng)時是沒有劉海的，所以鄭婉言未入宮之前的劉海是不符合實際的。

宮妃臉上貼的是個什么鬼？

真相：這叫花鈿，唐朝最in流行趨勢！

劇中嬪妃們額頭上貼的花鈿，也可貼在兩鬢、面頰上，這種“時尚”起源于春秋戰(zhàn)國時期，至唐代鼎盛。

據(jù)說，這一流行趨勢與武則天寵臣上官婉兒有關(guān)。上官婉兒曾被武則天降旨受黥刑，至于原因，有的記載上官婉兒偷窺政務(wù)，有的記載因為她玩了武則天的男寵張昌宗。后為掩飾疤痕，上官婉兒在額頭處畫上紅梅花，誰料更顯嬌媚，引來宮人們紛紛效仿。

當(dāng)時花鈿的圖案有桃形、梅花形、寶相花形、月形、圓形、三角形、錐形、石榴花形、三葉形以及各式花鳥蟲魚多達30余種。

太監(jiān)稱皇上為“大家”，科學(xué)嗎？

真相：在唐代，“大家”不僅用來稱呼皇上，也可以用來稱呼婆婆。

《武媚娘傳奇》中，皇上的貼身太監(jiān)稱其為“大家”，這種叫法在之前并不多見。

事實上，這是很恰當(dāng)?shù)摹！盎噬稀痹谔拼坪踔皇且粋€書面用語，“萬歲”則是群眾情緒激動時給皇帝拍馬屁用的，比較流行的當(dāng)面稱呼是“圣人”“主上”“陛下”，“大家”則是皇上近身人的叫法，大臣們一般不用。

有趣的是，唐代女子稱呼其婆婆亦為“大家”。

該劇里還出現(xiàn)了一個平時不多見的稱呼：“御妻”。御妻就是帝王之妻，又稱“御女”“女御”。《禮記·昏義》：“古者，天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；正六品為寶林，正七品為御女，正八品為采女，這三個品級的人數(shù)均為二十七人，合稱八十一御妻。”唐朝的稱呼和現(xiàn)在有很多不同，如果你有幸穿越到唐朝，哥哥、爺爺、父親，這三個稱呼會讓你傻傻分不清楚：“哥哥”既指父親又指兄長；對父親，最流行的稱呼是“耶耶”（爺爺）、阿耶（阿爺）、父母合稱“耶（爺）娘”，像《木蘭辭》中的“爺娘聞女來，出郭相扶將”。“大人”在唐代只用來呼父母，個別情況下可用來呼直系血親尊長，絕不能用“張大人”“王大人”來稱呼各種官員。

“武才人”為何不如“鄭婕妤”

真相：婕好正三品，才人只是正五品，自然會被鄙視嘍。

《武媚娘傳奇中》初入宮的少女被封為才人，鄭婉言、徐慧被皇上召幸之后晉升為婕好，百般得意。如果不懂得這些品級還怎么看她們斗下去？

唐建國之初，參照隋朝舊制，皇后以外另設(shè)四妃：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充嬡。正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。寶林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。還有六尚各司，分管宮內(nèi)車馬服飾。武媚娘在李世民期間一直都只是個low咖小才人，皇后不在了，論分位韋貴妃是后妃中絕對的老大。

唐朝后宮女子的來源主要有四種，第一種是禮聘，這種方式是需要拼爹的。唐代豪門大族的女子和士宦人家美名遠播的女子朝廷進行挑選，然后禮聘入宮，這類女子往往一入深宮就予以冊封。第二種是采選，唐代宮廷定期向民間采選良家女入宮。其余兩種是醉心仕途官員的進獻和獲罪官員的女兒，武則天的左膀右臂上官婉兒就是這樣進入深宮的。“一入宮門深似海”，她們可不想做安靜的美女子。見于史書的唐代36個后妃，有15個結(jié)局凄滲：9個死于政敵毒手；2個死于爭寵；2個失蹤；1個自殺；1個獲罪而死。

武才人黑夜偷跑出去與李世民邂逅，這樣的情節(jié)真的沒問題嗎？

真相：唐朝有嚴(yán)格的宵禁制度，入夜后不可隨便外出。

劇中武才人與李世民第一次邂逅在承慶殿共舞已是夜晚，唐朝非常講究“日出而作日落而息”，有嚴(yán)格的宵禁制度，入夜后是不能隨便外出的，所以武才人已經(jīng)觸犯了宮規(guī)。

此外，皇上夜夜召鄭婉言侍寢的情節(jié)也存在漏洞。后宮佳麗三千所言非虛，為了雨露均沾，侍寢是有順序的。一般是按照月圓月缺來定，每月的前十五日為漸滿，后十五日為漸缺，所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則相反。皇后及四妃有優(yōu)先權(quán)，九嬪以下則“九九而御”，即每九個人共同承恩一夜。所以在侍寢方面皇上是沒有那么多自由的，多半不會夜夜召鄭婉言侍寢，更沒有時間和武才人“私會”。

《蘭陵王入陣曲》是支神馬神曲？眾御妻為何為了它爭個你死我活？

真相：其實，這原本是一支男子獨舞你信嗎？

電視劇開始，眾御妻就為爭做蘭陵王打個你死我活。《蘭陵王入陣曲》也叫大面，是古代著名的歌舞戲，起源于北齊，盛于唐代。一開始，這是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而作的男子獨舞，舞者著重表現(xiàn)蘭陵王“指麾擊刺”的英勇。

到隋唐時期，該曲被列入宮廷曲目。初唐時的《秦王破陣曲》即據(jù)此改編（并擴容成120人的群舞）；中唐時期，漸漸娛樂化，失去武樂色彩，成為“軟舞”。遺憾的是，唐玄宗李隆基將其定位“非正聲”，下詔禁演，以后國內(nèi)漸漸失傳。

唐朝時日本遣唐使帶入日本，日本人將其視為正統(tǒng)雅樂，十分珍視并視為日本國粹“能劇”的始祖，對這支舞曲的保留和傳承有著一套十分嚴(yán)格的“襲名”與“秘傳”制度，使得我們有幸在千年之后，還能欣賞到原汁原味、壯懷激烈的蘭陵舞曲。

為什么范爺在劇里叫“武如意”？

真相：武則天本名叫什么一直是個謎。

其實武則天真正的名字叫什么，現(xiàn)在還不可考，根據(jù)確證的資料顯示，她本名中有一個華山的“華”字。影視劇里常常稱“武媚娘”，這來自于唐太宗給她的賜號“武媚”。要知道，唐太宗不會叫自己唐太宗，皇帝沒法子叫出自己的廟號。武則天很有一些不同，她成為了中國唯一的女皇帝，但她沒有廟號，不能按照過世君王的規(guī)格接受天下人的祭拜。在舊社會，基本也不能按照帝王的規(guī)格進入史書。原因無它，男權(quán)社會耳。但有趣的是，當(dāng)武則天愛臣狄仁杰推薦提拔的重臣張柬之會同禁軍逼宮，讓當(dāng)時患重病的老太太退位后，再次當(dāng)上皇帝的李顯，為他母親上了一個尊號——則天大圣皇帝。老太太將掛之前，遺命將尊號中的皇帝二字改為皇后，以便與高宗合葬。“則天大圣”四字，卻也照用不誤。與之相比，李淵老太爺退位后只稱太上皇，高祖的廟號，是掛了之后才有的。為何叫“則天大圣”？帝王稱圣自不必提，則天大約是依據(jù)天道而治理天下的意思。而“則天大圣”這四個字，既為“武則天”這個強大的現(xiàn)代名字提供了出處，也為“齊天大圣”的誕生提供了創(chuàng)意。

至于武則天為自己改名為“曌”，雖然做了個日月當(dāng)空的樣子，但在古人的宇宙里，日月頻于交替，威權(quán)總不免成空。劇中像武則天一樣被改名的還有徐慧，她真名叫徐惠，歷史上確有其人。這個在李世民稱帝那年出生的湖州女子，父親徐孝德是唐高祖李淵手下的果州刺史，出身十分高貴。徐惠是唐太宗晚年最受寵的后宮妃子。

廣電總局近些年對古裝劇有了新的要求，“比如一些大家熟悉的歷史人物、重大歷史事件，在改編創(chuàng)作上過度虛構(gòu)、戲說的成分太大，還有一些完全篡改了歷史。這樣造成的后果很容易混亂歷史，特別是一些未成年人，對他們的影響很不好。”在這樣的背景下，除非劇情特別嚴(yán)謹(jǐn)，古裝劇在人名上做些改動可以規(guī)避風(fēng)險，像近期播出的以霍去病故事為原型的《風(fēng)中奇緣》，也做了類似處理。

話說回來，既然劇都已經(jīng)改成這樣了，那大家就當(dāng)成是發(fā)生在大唐背景下的宮廷偶像劇看吧，別計較真實武媚娘啥樣了。（資料來源：《南方都市報》、搜狐娛樂等）