陳群的變與不變

太和五年（231），魏將張郃在與蜀軍的交戰(zhàn)中身亡，魏明帝曹叡得知消息，憂心忡忡地對(duì)中書侍郎陳群說：“蜀國沒有平定而張郃卻已死了，這可怎么辦啊！”陳群也滿懷憂慮地附和說：“張郃的確是一員良將，是國家所依靠的根本啊。”衛(wèi)尉辛毗不以為然，對(duì)陳群說：“陳公，這是什么話呢！當(dāng)建安之末，都以為天下不可一日無武帝（曹操），等到他逝世，文帝（曹丕）受命登上了皇位;黃初之世，又說天下不可無文帝，等到他棄世，而陛下（曹叡）亦自龍興。如今國內(nèi)所缺乏的，又豈會(huì)是張郃呢？”辛毗說的話婉轉(zhuǎn)了些，說白了就是地球離開誰都轉(zhuǎn)。陳群回答說：“你說的也有道理。”明帝一聽就樂了，“你可真善于左右逢源啊！”

乍聽起來，陳群有點(diǎn)兒像《西游記》里的沙和尚，就會(huì)說“師父說的對(duì)啊”、“大師兄說的對(duì)啊”，整個(gè)一只知和稀泥的老好人。其實(shí)不然。

他曾主管紀(jì)檢，有幾次在朝堂上當(dāng)面批評(píng)郭嘉，說他作風(fēng)散漫，行為不檢點(diǎn)，有違紀(jì)律。郭嘉當(dāng)時(shí)是曹操最為倚重的謀士，眼光很高，有點(diǎn)兒魏晉名士放蕩不羈的性情，聽了陳群的批評(píng)，老實(shí)承認(rèn)，心里并不生氣。曹操在場(chǎng)聽著，只是說“此乃非常之人，不宜以常理拘之”，但對(duì)陳群敢于秉持公正，沒有私心，非常高興。

還有一次，當(dāng)時(shí)曹丕接受漢帝的禪讓，登上了皇帝的寶座，高興之余，很在意群臣的反應(yīng)。他發(fā)現(xiàn)大家臉上都堆滿了笑容，唯獨(dú)華歆和陳群沒有一點(diǎn)兒喜色，這讓曹丕心里有點(diǎn)兒發(fā)堵，久久不能釋懷。有一天，他忍不住問陳群說：“我順應(yīng)天意，受讓當(dāng)了皇帝，群臣都喜形于色，唯獨(dú)你和華歆看起來有點(diǎn)兒不高興，這是為什么呢？”言外之意說，我當(dāng)皇帝你們有意見嗎？這可是一個(gè)嚴(yán)重的政治態(tài)度問題，擱一般人得趕緊辯解，表達(dá)忠心，否則就得掂量掂量頭上的烏紗帽了。陳群很坦然，平靜地回答說：“我和華相國都曾經(jīng)為漢朝之臣，內(nèi)心雖然為陛下感到喜悅，但在義理上，我們的神色應(yīng)該深懷畏懼，甚至憎恨陛下才對(duì)啊。”曹丕一聽，不僅沒有生氣，反倒心生敬意。

陳群講求正義堪稱“豪放”，但有時(shí)處理起事來又相當(dāng)“婉約”。

青龍三年（235），魏明帝曹叡選大批美女入宮，又動(dòng)了營建宮殿的念頭，此事立刻引起了大臣們的強(qiáng)烈反對(duì)。大臣楊阜帶頭公開上疏反對(duì)，語氣激烈，甚至以商紂作喻，把皇帝氣得牙根疼。這天，明帝正在宮里心煩意亂，中書侍郎陳群求見。拜見后，陳群拿出一份奏折，說的也是大興土木的事。曹叡看過之后，見語氣柔和，并沒有指責(zé)之意，態(tài)度也就緩和下來。陳群借機(jī)勸說道：“當(dāng)年漢明帝想蓋德陽殿，鐘離意勸諫，就停止了修建，許多年后才又蓋成，殿成之日，他對(duì)群臣說‘假如鐘離尚書在，這座殿是蓋不起來的’。其實(shí)作為皇上哪是怕一個(gè)大臣呢？實(shí)在是為天下的百姓啊！”曹叡聽了，有所頓悟，把營建宮殿的規(guī)模大大縮小了。

陳群就是這樣，從不在大庭廣眾之下講領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤，有問題，都是直接“抗疏”，把報(bào)告交到領(lǐng)導(dǎo)手里，密陳得失。前后上了幾十個(gè)奏疏，每次上奏都不跟任何人提起，并且銷毀文件的草稿，連其子弟都不知他“抗疏”的事。當(dāng)時(shí)人都譏笑他尸位素餐，直到后來從皇帝那兒看到進(jìn)諫的奏書，才無不感慨，都稱贊他為忠厚的長(zhǎng)者。

史書上稱贊陳群“無適無莫”，這句話出自論語：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”意思說君子對(duì)于人、事沒有厚薄之分，不會(huì)為媚人而違背道義。雖然陳群看起來有點(diǎn)兒“善變”，見什么人說什么話，但這正是他與眾不同之處。正直無私從來都是一種令人敬仰的品質(zhì)，而為別人考慮則是一種讓人溫暖的修養(yǎng)。