秋瑾的兩位俠義女友

● 陳正賢

被孫中山先生稱(chēng)為 “鑒湖女俠”的近代革命家秋瑾，有兩位閨中密友，一位叫吳芝瑛，一位叫徐自華，雖然她倆與秋瑾交往時(shí)間不長(zhǎng)，但志趣相投，情同手足。在秋瑾生前，她們支持幫助秋瑾走向革命，投身革命；在秋瑾死后，她們慰英靈，繼遺志，為弘揚(yáng)烈士精神不辭辛苦，泣血操勞。這種俠義之舉，實(shí)屬基于共同人生理想與政治目標(biāo)的傾心相援與生死相扶，閃耀著人性與道義的光輝。

吳芝瑛

吳芝瑛，安徽桐城人，1868年出生于官宦家庭，其父吳康之 （吳鞠隱）曾任山東多地知縣，堂叔吳汝綸是清末桐城派文學(xué)家、教育家，曾被任命為京師大學(xué)堂總教習(xí)。吳芝瑛自小聰慧，少年時(shí)便有才女之名，19歲嫁與無(wú)錫名士廉泉，后隨夫移居北京。1903年在北京與秋瑾相識(shí)，因倆人志趣相同，十分投契，情同姐妹，后結(jié)為金蘭之交。在結(jié)識(shí)秋瑾的同時(shí)，吳芝瑛還結(jié)識(shí)了孫中山、徐錫麟等革命黨人，在與他們的交往中，吳芝瑛逐漸認(rèn)識(shí)到 “救國(guó)不能救清，強(qiáng)國(guó)不強(qiáng)一姓”的道理，思想開(kāi)始從早期簡(jiǎn)單的救亡圖存發(fā)展到同情并支持民主革命。

秋瑾在吳家接觸到大量進(jìn)步書(shū)籍和新聞報(bào)紙， “思想既甚變遷，乃首倡男女平權(quán)之說(shuō)”。又從吳芝瑛口中了解到其堂叔吳汝綸考察日本教育后的新發(fā)現(xiàn)和女學(xué)的發(fā)達(dá)，遂起意赴日留學(xué)，認(rèn)為只有振興教育，才能打破中國(guó)的閉塞和落后。但在專(zhuān)制年代，女子走出深閨，漂洋過(guò)海求學(xué)，無(wú)疑是離經(jīng)叛道之舉。秋瑾之夫王廷鈞對(duì)此堅(jiān)決反對(duì)，并盜走秋瑾的金銀首飾，企圖讓她無(wú)法成行。……