功利主義改革無法建立真正的市場經(jīng)濟(jì)

到目前為止，中國的改革可以說是功利主義的改革，它的基本哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會最大的善，GDP增加是最大的善，衡量一切政策的標(biāo)準(zhǔn)，就是是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與GDP的增長。為了GDP的增長，我們可以不考慮人的基本權(quán)利和尊嚴(yán)。

功利主義的基本特征，就是用目標(biāo)的正當(dāng)性，來證明手段的正當(dāng)性。功利主義評價任何事情的標(biāo)準(zhǔn)都是后果主義，也就是說只要目標(biāo)是對的，可以不擇手段。而功利主義也是擁護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的，只有當(dāng)市場有利于效率，有利于所謂社會福利最大化的時候，它才擁護(hù)，如果一旦市場認(rèn)為不利于效率，想要壟斷外部性和信息不對稱，它就強(qiáng)調(diào)應(yīng)該用政府干預(yù)的方式。

什么樣的事情是正當(dāng)?shù)模裁礃拥氖虑槭遣徽?dāng)?shù)模瑑H靠功利主義判斷可能不行，應(yīng)加上另外一種標(biāo)準(zhǔn)，我稱它為“權(quán)利主義”。權(quán)利主義是說作為一個人，我們有一些基本權(quán)利，這些基本權(quán)利，是不能以任何理由剝奪的。

權(quán)利主義對于市場的捍衛(wèi)，是基于人的道德權(quán)利、人的自由本性和尊嚴(yán)，而不是效率，至少不僅僅是效率。舉例來看，我們所做的事情，其實都是典型的功利主義的標(biāo)準(zhǔn)，我們講增長和穩(wěn)定壓倒一切，評價政策好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是有沒有效率，是不是利于社會穩(wěn)定。為了經(jīng)濟(jì)增長，我們大規(guī)模修路、蓋房子、建商場，因此產(chǎn)生的拆遷，我們認(rèn)為是正當(dāng)?shù)摹Ｎ覀儾粫懿疬w造成多少人的不幸，甚至用野蠻的手段拆遷，美其名為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，目的是對的，但你能以目的來證明我們在拆遷當(dāng)中的所作所為是正當(dāng)?shù)膯幔?/p>

功利主義講的是利害，權(quán)利主義講的是“是非”，尊重每個人的基本權(quán)利。比如計劃生育，目的是為了控制人口，聽起來是很正當(dāng)?shù)模驗橘Y源有限。但否定人的基本生育權(quán)利，這是不是符合基本的正義？

為了功利的目的，包括增長、穩(wěn)定，我們會限制人們說話的權(quán)利。但說話的權(quán)利，其實就是人們最基本的權(quán)利，如果為了增長或穩(wěn)定而限制言論自由，必然導(dǎo)致媒體人缺乏職業(yè)道德，導(dǎo)致媒體腐敗。同樣，為了增長和穩(wěn)定，不遵守法治的基本原則，否定司法的獨立性，法官就不會有職業(yè)道德，也必然導(dǎo)致司法腐敗。理由很簡單，沒有任何人可以為不是自己的決策承擔(dān)任何責(zé)任。

功利主義之所以盛行，有一定的歷史基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)社會到工業(yè)化社會，人們的生存價值是第一位的，為了集體生存，必須犧牲部分個人權(quán)利。比如有的人為了吃上飯，故意犯錯誤坐牢，出來回家沒有飯吃又繼續(xù)犯錯坐牢。在極端貧困的情況下人們可能為了生存而放棄自己的權(quán)利。

但進(jìn)入到后工業(yè)社會，個人的權(quán)利、自主性、自我表達(dá)的價值就變得越來越重要，傳統(tǒng)的生存價值將逐步被自我表達(dá)的價值所替代。在這個時候，還是按照功利主義的標(biāo)準(zhǔn)來評判我們的政策和所作所為，就跟人類本身的進(jìn)步不相一致了。越是服務(wù)業(yè)占比重高的國家和社會，人們對于自我價值、自我表達(dá)的重視也就越高。這也意味著，當(dāng)中國要重視服務(wù)業(yè)發(fā)展的時候，無論思考問題還是制定政策，都應(yīng)該考慮從功利轉(zhuǎn)向權(quán)利，或者叫功利主義導(dǎo)向轉(zhuǎn)向權(quán)利優(yōu)先。

人類有一些基本的價值，這些基本價值應(yīng)該優(yōu)于任何功利主義的考量，我們不能以任何的理由去剝奪它，無論是GDP的增長還是穩(wěn)定。當(dāng)然，涉及物質(zhì)利益的選擇，我們可以用功利主義的標(biāo)準(zhǔn)，但涉及基本人權(quán)的選擇，我們不可以用功利主義來衡量。政策的正當(dāng)性，不能僅看它是不是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是不是有利于提高效率。

當(dāng)我們在爭論公有好還是民營好的時候，過去的標(biāo)準(zhǔn)就是哪個有利于經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，如果只從有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來理解民營企業(yè)的價值，我們隨時都會否定民營企業(yè)，甚至把民營企業(yè)收歸國有，因為覺得它不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們應(yīng)該認(rèn)識到自由創(chuàng)業(yè)、自由創(chuàng)新、自由交易就是民營企業(yè)的基本特征，它是人類的基本權(quán)利，包括從事金融行業(yè)，都是人類的基本權(quán)利，不應(yīng)以任何其他的理由輕易地剝奪它。

只出于功利主義的考量，我認(rèn)為不可能建立起真正的市場經(jīng)濟(jì)，因為任何時候我們都可以從不同的角度講它不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而否定它。市場不僅僅是GDP增長的工具，還是人類實現(xiàn)自我價值、追求卓越的一種途徑。只要我們尊重了人的基本權(quán)利，市場經(jīng)濟(jì)自然就會到來。