2014年四川卷作文導練

導練命題一

某篇博文中有這樣一段文字：“在浩瀚的大海中航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者將暴尸荒野。人生的路寬廣而漫長，想要到達成功的彼岸，我們必須找到一個正確的方向。”生活中，成功與方向具有怎樣的關系？請認真思考，并以“成功與方向”為話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，文體自選，用規范漢字工整書寫，篇幅不少于800字，不要寫成詩歌。

1.做什么比怎么做更重要。我們一直以為，成功是有方法的，殊不知，比方法更重要的是方向。如果我們一開始就弄錯了方向，無論怎么努力，無論想多少辦法，都難以取得成功。束手無策時，與其換方法，不如換思路。調整方向，或許會“柳暗花明又一村”。

2.老百姓需要明白人。一個單位，需要一個明白人；一個地方，需要一個明白人；一個國家，更需要一個明白人。“大海航行靠舵手”，沒有智者領路，沒有明白人把握方向，老百姓就難以更好地生存。偉大的中國夢是夢，更是方向，是藍圖，是前景；日本政府的極端右傾化，只能把國家和民族引向災難。

3.做有準備的人。生活中，成功有時離我們還比較遙遠，但遙遠并不意味著我們還可以等待，還有時間消磨，還可以做一些與人生發展無關的事情。我們要對自己的人生發展有一個基本的規劃，要及早定向，并為此做積極的準備。成長不等于成功，成長需要為成功做準備。

4.不要盲目堅持。人們常說，“貴在堅持”，“堅持就是勝利”。其實，有些時候，堅持未必就是勝利，相反，它可能讓你離勝利越來越遠。因為，堅持與勝利之間有一個重要的前提，就是你所堅持的必須是正確的。如果一開始方向就錯了，南轅北轍，堅持不僅毫無意義，而且會讓你失去成功的機會。

5.遠離干擾，拒絕誘惑。生活是五彩繽紛的，社會是紛繁復雜的。當我們朝著一個方向前進的時候，不可能沒有干擾，沒有誘惑。風景是無處不在的，陷阱也可能隨時存在，而陷阱上面往往偽裝著更加美麗動人的風景。稍有不慎，我們的人生就會發生轉向，或停止，或受傷，或滅亡。

6.在人生的岔路口。人生之路常常有分岔的地方，這與干擾、誘惑不同，是人成長過程中的節點，它需要我們自己拿主意、選方向。走對了，對自己有利，對社會也可能有益；走錯了，不是受阻遭災，便可能是在輝煌的背后給他人造成傷害。

7.自信與自知。自信是可貴的，自知同樣是可貴的。有時候，自知比自信更寶貴——一個人，若無自知之明，總以為自己是正確的，樂于孤芳自賞、自以為是，只能在錯誤的道路上越走越遠，讓自己失去成功的機會。

8.珍惜意外的成功。有些成功就如“妙手偶得之”的佳句美文，不是你積極追求、堅持不懈的結果，而是上天賜給你的意外驚喜。如魯班，劃破了手指，卻發明了鋸子；像牛頓，蘋果差點砸到腦殼，卻發現了萬有引力。此外，還有很多諸如貴人相助、“弄拙成巧”、歪打正著的生活實例。

素材一：

從畫家到設計師

艾戈爾是德國漢堡的自由職業畫家，當年從法國來到德國時，為了繪畫藝術，他竭盡千般努力，吃盡萬般苦頭，夢想著有朝一日出人頭地，但努力多年卻一事無成。有一天，他突然意識到必須換個前進方向，找到一種適合自己的生存方式。

他發現，德國一般的傳統家庭都很注重每天全家在一起聚餐，10張一包的藝術餐巾紙價格一般為4—5歐元，而且銷售行情很好。于是，他成立了餐巾紙設計公司，將法國人的浪漫充分體現在設計作品中，將德國人的嚴謹運用到企業管理中，終于從一個食不果腹的自由職業畫家，成功轉型為一位設計師，尤其在藝術餐巾紙的設計和銷售方面更是名聲遠揚。

現在，他正在考慮如何實現多年來想當一名著名畫家的夢想，還想建立一個屬于自己的博物館，將他設計的所有藝術餐巾紙陳列出來，供人參觀、收藏。

【素材化用】艾戈爾的成功告訴我們，人應該有追求，有創新生活的強烈愿望，但當你的追求受多種主客觀因素的制約而一時無法實現的時候，不要停在原地不動，要學會另辟路徑，甚至不惜調轉方向。

素材二：

日本政府的極端右傾

日本自民黨在2013年12月16日舉行的眾議院大選中獲勝，加劇國會右傾趨勢。《朝日新聞》與東京大學共同調查顯示，新一屆眾議員中，多達89%的人同意修改集體自衛權相關憲法，79%的人更主張行使集體自衛權。鷹派自民黨黨首安倍晉三再次出任首相，在國內外激起波瀾，美國智庫希望安倍“謹言慎行”。

集體自衛權是指一個國家在與本國有密切關系的他國受到攻擊時，無論自身是否被攻擊，都有權武力干預或阻止。日本憲法第9條則規定，國家只可在受到武力攻擊的場合行使自衛權，雖然保持集體自衛權，但不會行使。

【素材化用】日本瘋狂修憲，主張行使集體自衛權，是極端右傾行為，是政治方向性錯誤，表明安倍政府對日本國民的不負責任，對東亞地區和平穩定的不負責，它不能解決任何問題，只能不斷地在國際國內制造摩擦，制造麻煩和災難。

素材三：

濁酒是怎樣變清的？

據說日本的米酒在明治之前是比較渾濁的，這是美中不足之處。很多人想了各種辦法，卻找不到使酒變清的法子。那時候，在大阪有一個名叫鴻池善右衛門的小商人，以制作和經營米酒為生。一天，他與仆人發生了口角。仆人懷恨在心，伺機報復，在晚間將爐灰倒入做成的米酒桶內，想讓這批米酒變成廢品，叫主人吃虧。第二天早晨，善右衛門到酒廠查看，發現了一個從未有過的現象——原來渾濁的米酒變得清亮了。再細看一下，桶底有一層爐灰。他敏銳地覺得這爐灰具有過濾濁酒的作用，立即進行試驗、研究。經過無數次改進，他終于找到了使濁酒變清的辦法，制成了后來暢銷日本的清酒。

【素材化用】“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”日本小商人的成功純屬一次意外，是上天的眷顧和垂憐。仆人的伺機報復讓商人因禍得福。小商人不是想盡辦法再去報復仆人，而是借此用心尋找讓自己成功的辦法，珍惜這難得的機遇。

導練命題二

一個人對宇宙說：“老天，我可是活生生存在著呢！”“算是吧，”宇宙回答道，“但要因此認為我就該圍著你轉，你可瘋得不輕。”的確，世界不會圍著我們轉，但我們又該圍著誰轉呢？生活中，有時我們很清醒，有時又似乎很迷茫。請以“莫以自我為中心”為題寫一篇文章，立意自定，文體自選，用規范漢字工整書寫，篇幅不少于800字，不要寫成詩歌。

1.助人者人助。在這個世界上，如果所有人都以自我為中心，最終的結果會是每個人都孤立無援。助人為樂，拋棄自我中心，無私地傳播你的慷慨和熱忱，這必然能消除冷漠，融化堅冰，讓更多的人心懷感激。學會感恩，學會陽光地生活，你也會由此獲得別人的喜歡和幫助。

2.學會分享。分享的內容十分廣泛，但大體上包括兩類：一是物質的，二是精神的。分享與幫助不同，幫助的前提是別人遇到困難或處于困境，分享卻不具備這樣的前提。你有好東西，可以跟別人分享，你有好心情，也可以跟別人分享。此外，你的知識、智慧、成功等都可以跟別人分享。分享能給你的生活帶來無窮無盡的幸福和樂趣。

3.“小皇帝”憂思錄。隨著經濟社會的發展和人民生活水平的提高，很多家庭不止解決了自己的溫飽問題，還解決了子孫后代的溫飽問題。因此，很多人都對兒女百般呵護，一再滿足，讓他們從小就過著衣食無憂、隨心所欲的生活。然而，對社會發展、民族振興來說，這是個十分令人擔憂的問題：以自我為中心的“小皇帝”，如何承擔起富民強國的歷史重任？

4.索取與奉獻。人是需要向自然和社會索取才能生存和生活的，衣、食、住、行是最基本的保障。但索取不是無條件的，索取的前提是奉獻，所謂“一分耕耘，一分收獲”，有付出才有回報。個人只講索取，不講奉獻，就會被社會遺棄；人類只講索取，不講奉獻，就會被環境報復。因此，不論是個人還是群體，都不能以自我為中心，盲目擴張私欲。

5.反對強權和暴力。社會在本質上不是一個大舞臺，而是一個大劇場——只有少數人在臺上表演，大多數人只能當觀眾。無疑，演員就是強權、強勢階層，觀眾多屬弱勢群體。會當演員的，懂得向觀眾表達親近之意，于是為觀眾所喜愛，甚而被捧為明星；不會當演員的，一心只想自己的角色和利益，并不惜使用強權、暴力，完全忽略觀眾的感受和需求，這必然會被觀眾厭惡，甚至被轟下臺。自古以來，上至帝王將相，下至土豪劣紳，莫不如此。

6.學會換位思考。“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。”生活中，總有一些人愛發牢騷，對誰都不滿意，動不動就發脾氣，甚至大打出手——對領導，總是“端起碗吃飯，放下碗罵娘”，好像世界上誰都虧欠他；與同事發生矛盾，總是認為對方不對，從不想想自己是否有過失……這種人，骨子里就有一種自我中心主義。古語說：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”我們雖然很難達到這樣的境界，但至少應學會換位思考。多站到對方的立場上想想，很多復雜問題就可以迎刃而解了。

7.自戀癖與他戀狂。有自戀癖的人喜歡孤芳自賞，他戀狂則熱衷于追星、當粉絲。自戀癖是典型的自我中心主義；他戀狂，本質上也是一種變相或變態的自我中心主義——讓自己的心靈沉浸在一種無意義的封閉狀態，浮躁狂想，然后讓周圍的一切都為自己的變相和變態作犧牲。2007年，瘋狂追星13年的劉德華的粉絲楊麗娟與父母一道來到香港，因多次求見劉德華不成，其父跳海自殺，還留遺書說：“我再不忍心看孩子痛苦，我決定以死抗議，我死了，你劉德華還要見我們孩子，不然死不瞑目……”何其愚哉！何其悲哉！

8.先天下之憂而憂。天下興亡，我的責任。雖然每一個人一開始都只是小我，但只要把心懷放大一些，把目光放遠一些，敢以天下為己任，就一定會大有作為。

素材一：

就沖著你為我們打了四年水

2008年北京大學開學典禮上，新東方教育集團董事長俞敏洪講了兩則故事：

一位企業家在上大學時，同班有位同學家庭比較富有，每個星期都會帶六個蘋果到學校來。同宿舍的人以為他會每人分一個，結果卻是他自己一天吃一個。后來，這位企業家事業成功了，而那個獨自吃蘋果的同學沒干成什么事，就希望到企業家的公司來。但企業家沒有接受他，原因很簡單，就是大學時候沒吃過他的蘋果。

俞洪敏在北大上學時，每天打掃宿舍衛生，并為同學打開水，一直堅持四年。十年后，新東方具有一定規模時，他期望有合作者，就跑到美國和加拿大找昔日的同學。同學們說：“俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水。我們知道你有這樣一種精神，你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，干‘新東方’吧。”

【素材化用】不愿分享與樂于分享帶來的結局完全不同。有些人容易看到眼前的小利，看不到長遠的大利；有些人不是因為看到了長遠的大利，而是因為有大境界和大胸懷，卻獲得了長遠的大利。做人做事，不要太以自我為中心。

素材二：

強權與暴力終會被滅

2014年2月20日，原四川漢龍集團董事局主席劉漢、劉維等36人，因涉嫌組織、領導、參加黑社會性質組織，以及故意殺人、故意傷害、非法經營、包庇和縱容黑社會性質組織等21項罪名，被檢察機關依法提起公訴。檢方指控，1993年以來，被告人劉漢、劉維等36人無視國家法律，組織、領導、參加黑社會性質組織，大肆進行違法犯罪活動，攫取巨額經濟利益，稱霸一方，在四川省廣漢、綿陽、什邡等地及部分行業內形成非法控制和重大影響，嚴重破壞社會治安、經濟和社會生活秩序。

【素材化用】社會永遠是強者的利益分配集團，但如果強者太以自我為中心，只習慣用強權和暴力壓制、損害別人，掠奪財富，獲取快樂，滿足私欲，遠者大者如桀紂，近者小者如劉漢，不管他當時有多么強大的實力，最終會被公平、正義和民心所消滅。

素材三：

不以自我為中心的藺相如

秦趙澠池會后，藺相如被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗說：“我是趙國將軍，有攻城野戰的大功，而藺相如卻憑口舌之勞位居我上，我感到羞恥。”他還揚言一定要羞辱藺相如。相如聽到后，不肯和他相會，不是推病不上朝，就是路上相遇便立即調轉車子回避。

相如的門客一起進諫：“我們所以離開親人來侍奉您，就是仰慕您高尚的節義。如今廉將軍口出惡言，您卻害怕躲避，平庸的人尚且感到羞恥，何況將相？”相如說：“諸位認為廉將軍和秦王相比，誰厲害？”門客們說：“廉將軍比不了秦王。”相如說：“以秦王的威勢，我都敢呵斥他，羞辱他的群臣，我雖然無能，難道會怕廉將軍嗎？但是我想到，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為有我和廉將軍在呀，如今兩虎相斗，勢必不能共存。我之所以這樣忍讓，就是為了把國家的急難擺在前面，而把個人的私怨放在后面。”廉頗聽了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊條，由賓客帶引，來到藺相如的門前請罪。

【素材化用】“負荊請罪”的故事為我們所熟悉，但它背后的意義卻常常引發我們的深思。不是每一個聽過這個故事的人都能培養出廉頗的反省能力，都能修煉到藺相如的大境界。藺相如不以自我為中心，“先國家之急而后私仇”，讓人心服口服并肅然起敬；廉頗以自我為中心，差點一錯再錯，但所幸能及時反省，并負荊請罪。