《良友》畫報(bào)及其構(gòu)建的摩登空間

在現(xiàn)代文明的百年歷史中，畫報(bào)作為一位忠實(shí)的歷史記錄者，為我們提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代都市生活的新視點(diǎn)，而畫報(bào)中出現(xiàn)的大量女性形象，則進(jìn)一步體現(xiàn)了女性與現(xiàn)代摩登生活的密切關(guān)系。本文以一份在當(dāng)時(shí)擁有廣泛讀者群的畫報(bào)為切入點(diǎn)，從對(duì)探討現(xiàn)代都市女性群體的崛起到作為一個(gè)強(qiáng)大的消費(fèi)群體的成熟的過程中，探討女性與現(xiàn)代化都市生化方式的互動(dòng)關(guān)系。

畫報(bào)的產(chǎn)生

現(xiàn)代畫報(bào)的誕生可以追溯到20世紀(jì)初的上海，一直綿延到現(xiàn)在的各種品類繁多的畫報(bào)，薩空了在《五十年來中國(guó)畫報(bào)的三個(gè)時(shí)期》（1930年）中說“中國(guó)之有畫報(bào)半系受國(guó)外畫報(bào)之影響，半系受傳奇小說前插圖之影響，此應(yīng)為一般人之所公認(rèn)”。當(dāng)時(shí)，對(duì)西方文明傳播具有教科書意義的是1884年創(chuàng)辦的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》，人們從畫報(bào)中得知禮拜堂、巡捕房、洋火輪、蒸汽火車、舞會(huì)等許多樣玩意兒。在上，有兩大介紹西學(xué)的官方機(jī)構(gòu)——江南制造總局譯書館和廣學(xué)會(huì)。再加上眾多的教會(huì)學(xué)校、私立學(xué)校、女子學(xué)校等新式學(xué)校的建立，崇慕和學(xué)習(xí)西學(xué)在上海蔚然成風(fēng)，新的一代上海人在中西文化交融和抵制的最前沿陣地誕生了。畫報(bào)的出現(xiàn)，為這段歷史做了一個(gè)富有意味的注解。《良友》畫報(bào)于1926年創(chuàng)刊，其英語刊名叫The Young Companion，因此，它的對(duì)象從一開始就是非常明確地針對(duì)年輕人的。畫報(bào)的內(nèi)容都市氣息很濃，非常注重新潮的生活方式，它要吸引的是正在興起的、具有很強(qiáng)消費(fèi)能力的年輕的城市中產(chǎn)職員階層。

《良友》畫報(bào)中的現(xiàn)代女性

《良友》畫報(bào)中刊登的封面女性照片清一色為女明星和名媛形象。名媛作為名門望族中的小姐其地位可以說是與生俱來的。她們對(duì)于一般的讀者來講是一種可望不可及的景象而另一種情況則正好滿足了讀者在這方面的想象，影星的身體 服飾 談吐 閑暇的時(shí)間的安排以及她們的飲食的偏好假日的選擇都吸引著讀者的視線。

在《良友》畫報(bào)第九十九期中。有戲說時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)之女性一篇。如蝴蝶之聞名四海，如哈同夫人之富有巨萬，宋太夫人之福壽全歸，宋美齡之相夫賢德，何香凝之藝術(shù)手腕，林鵬俠之冒險(xiǎn)精神，胡木蘭之待父盡孝，丁玲之文學(xué)天才，楊秀瓊之入水能游，鄭麗霞之舞藝超群。

以上所說的這些時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)女性，正是在新的都市生活方式下活躍在社會(huì)舞臺(tái)上的新女性，正是在新的都市生活方式下活躍在社會(huì)舞臺(tái)上的新女性，這些女性走出家庭的牢籠參與到生活的各個(gè)方面，在二三十年代的山海形成了一道亮麗的風(fēng)景線，當(dāng)時(shí)的畫報(bào)為他們做出了最真實(shí)的記錄和最生動(dòng)的報(bào)道她們也是畫報(bào)的忠實(shí)的支持者和讀者。

良友畫報(bào)的女性視角

《良友》畫報(bào)以其大開本給讀者留下了深刻的印象，尤為引人注意的是畫報(bào)的圖片。在每一期封面上，都是一幅溫雅的現(xiàn)代女性肖像，下面屬于芳名。這也許是晚清名妓小報(bào)所建立的傳說的一種延續(xù)，但《良友》畫報(bào)刊登的是當(dāng)時(shí)相當(dāng)有名的“新型”女性照。雜志所有封面及其文字和人物形象都是讀者的“良友”。因此這些設(shè)計(jì)，這些夢(mèng)幻女性是要讓讀者進(jìn)入雜志的文字，文字內(nèi)容才向讀者提供真正的“知識(shí)伴侶”。

《良友》畫報(bào)的編者從開始就強(qiáng)調(diào)雜志跟低級(jí)色情趣味無關(guān)，雖然在雜志里有大量的女性照片和相關(guān)的文字介紹。從雜志的主要讀者來看，他的男性讀者遠(yuǎn)沒有年輕學(xué)生和婦女多。因此在一份以女性讀者為主的雜志里面即使有大量的裸體圖像出現(xiàn)，并非出于色情目的，而是對(duì)身體本身的關(guān)注。這就說明在當(dāng)時(shí)的上海，有一部分人對(duì)此是持肯定態(tài)度的。這些人是受過一定教育，有一定文化修養(yǎng)，對(duì)新鮮事物具有相當(dāng)接受和鑒賞能力的人。這個(gè)群體又是以中上階層的都市女性為主。她們生活和活動(dòng)于現(xiàn)代家居和都市空間中，從臥室到舞廳，從客廳到百貨公司，從影院到社交場(chǎng)，四處揮灑著她們的現(xiàn)代風(fēng)采。

結(jié)語

現(xiàn)代性作為一個(gè)開放性的概念，對(duì)其進(jìn)行概念的闡述，不同的理解會(huì)有不同的闡述結(jié)果，本文所使用的現(xiàn)代性，其指向是與傳統(tǒng)的生活方式相比，一種新的都是生活的生成。同時(shí)這種新的都市生活方式在消費(fèi)文化中，則蘊(yùn)含了個(gè)性、自我表達(dá)及風(fēng)格的自我意識(shí)。在這種消費(fèi)文化下，女性作為消費(fèi)主體，其地位格外凸顯，被視為現(xiàn)代文明的象征，不僅是徒具奢華的包裝和以色取人的美女，還是受過現(xiàn)代教育，身體健康，懂得享用都市文明的一切最新成果的現(xiàn)代女性。她們背后潛藏著一種有意識(shí)的傾向和一個(gè)文化語境，即一種心都是文化的萌生和新的消費(fèi)人群的出現(xiàn)。《良友》畫報(bào)即時(shí)展現(xiàn)和引領(lǐng)“摩登”生活的都市風(fēng)采的面貌出現(xiàn)和發(fā)展的。

（作者單位：濰坊科技學(xué)院）