試析原始裝飾藝術的思維特征

作為原始人類再現思維特征的重要形式，原始裝飾藝術也具有三種思維：寫實的、抽象的和意象的。這三種思維形式之間存在密不可分的關系，相互依存、相互作用。其實，不管是寫實思維、抽象思維還是意象思維，都是原始人類通過適應自然、與自然作斗爭留下的思想精華，具有明顯的審美習慣和時代特點，這一切都值得我們不斷探索，從而為現代裝飾藝術提供有力的借鑒。

前言

原始裝飾藝術不僅是一種特殊的藝術形式，也是一種語言表達方式，更是再現原始人類思維特征的形式。作為原始人類表達思想情感的重要載體，原始裝飾藝術無疑體現了原始人類的思維。從某種角度而言，區域限制了語言形式的進一步發展，即各部落由于生存環境和地理位置的不同，使得他們具有不同的語言及其語言表達方式。然而，就原始裝飾藝術的思維特征而言，各部落之間存在著些許共性。這為深入研究原始裝飾藝術的思維特征提供了切入點。通說而言，原始裝飾藝術的思維特征體現在寫實、抽象和意象三方面。本文以此為主題展開探討，希望能為全面認識原始裝飾藝術提供有用之策。

原始裝飾藝術的思維特征

1.寫實思維

從歐洲出土的雕刻作品和舊石器晚期的巖畫來看，模仿與寫實是原始藝術創作的主要形式。比如在巖洞中發現的中箭的野馬、牛群，用以表示太陽的圓圈，表示風的橫線，甚至是打獵的獵人都是用寫實方式進行描繪和刻畫的。由此可見原始人類并不單純依靠簡單線條來表現動植物，他們在繪畫過程中有意識地運用細線條、粗線條、淺色和深色的變化來呈現所畫動植物的立體感和現實感，力求使之更加形象生動，更符合人類用肉眼所看到的真實動植物的形象。毫無疑問，在原始社會開始初期，人類就有意識地運用以寫實為主的裝飾表現手法，我們出土文物的裝飾紋樣很多都是運用寫實手法，比如廟地溝文化中的鳥紋和仰韶文化中的魚紋等，都體現了原始人類的寫實藝術思維。

寫實思維的出現體現了原始人類開始摸索大自然的努力，他們憑借記憶來繪制所見到的動植物，并加以一定的藝術裝飾手法，達到了與大自然的最真實接觸。認知學認為對事物的認知是主客體相互作用的結果。人類與大自然相互作用，留下了大量寫實性的原始裝飾藝術。

2.抽象思維

從已有的民族學材料和考古資料來看，抽象裝飾藝術并不比寫實裝飾藝術出現得晚。其實，在原始社會中，各種裝飾藝術是并存的，只是在一定時期內有主次之分而已。

作為原始裝飾藝術中最為常見的形式之一，抽象幾何形裝飾體現了原始人類的生存環境。由于受到人造物和自然物結構的啟示，原始人類在認識事物的基礎上將其進行幾何化和簡單化的處理，進而形成抽象幾何藝術。同時，抽象幾何裝飾藝術的出現還與原始思維的特殊性息息相關，原始人類將裝飾物看作是一個生命整體，這是抽象幾何裝飾誕生的思維基礎。比如原始人體裝飾，被裝飾的人體代表了一個有機整體，裝飾的內容與形式都屬于這一整體的重要組成部分，不可分割開來，進而形成抽象裝飾藝術。

其實，原始裝飾藝術的抽象思維體現了原始人類的一種本能，說明他們對抽象的幾何形有一種天賦的感覺和天然的愛好。正如兒童喜歡畫一些圓形、平行線和直線一樣，原始人進行紋樣裝飾，體現了他們的愛好和興趣，他們將圓形變成頭部，將圓錐體變成身軀，都是原始人類運用抽象思維的最佳體現。

3.意象思維

所謂意象，不是一般的再現，它既非單純的客觀再現，也非單純的主觀表現，而是客觀世界和心靈世界的一種有機結合，它體現了藝術創造中“物我融一”的情志。換言之，意象是原始人類通過視覺表達方式，創造出自然界中并不存在的事物，具有一定的超然性。

從原始裝飾中的意向表現內容來看，原始人類在兩個方面做出了不懈努力，一是脫離現實，完全虛構形象，可能是將幾種現實事物組合在一起；二是根據現實世界中的具象演化裝飾形式，將客體進行幾何化、規則化的表達。由此可見，即使是運用意象思維，原始裝飾藝術也不會脫離現實中具象形象的作用，以及原始人類自身對事物的認知方式。比如圖騰、巫術、神仙等都體現了原始裝飾藝術的意象思維，表現了原始社會惡劣的生存環境使人類產生了畏懼大自然、畏懼死亡的心理。

結束語

原始裝飾藝術中所有的裝飾手法都是在原始思維的指導下進行描繪和刻畫的。通過本文對原始裝飾藝術思維特征的深入闡釋，可以發現三種思維形式之間存在密不可分的關系，相互依存、相互作用。誠然，在原始裝飾藝術中存在著諸多思維形式的綜合應用。不管是寫實思維、抽象思維還是意象思維，都是原始人類通過適應自然、與自然作斗爭留下的思想精華，具有明顯的審美習慣和時代特點，這一切都值得我們不斷探索，從而為現代裝飾藝術提供有力的借鑒。

（作者單位：九江職業技術學院）

作者簡介：李海林（1957-），男，本科，高級工程師，研究方向：裝飾藝術、美術教育。