探討居住區(qū)環(huán)境的綠色設(shè)計

自古以來衣食住行是人類生活的四大要素。居住是人類文明發(fā)展的一種人文景觀。人類從穴居到建造各種舒適美觀大方的現(xiàn)代房子，展示出人類進(jìn)步的速度與深度。居住從滿足有個安身之所到體驗(yàn)精神層面，經(jīng)歷了無數(shù)的變革與洗禮。居住從文化地理學(xué)意義上看，是人類的聰明才智不斷與自然界相生相應(yīng)的結(jié)果。挪威建筑評論家諾伯·舒爾茨曾說過這樣一句話：“建筑首先是精神上的蔽所，其次才是身軀的蔽所。”住是人類生活的四大要素之一，人的一生大約有三分之二的時間可以說是在住宅與住區(qū)環(huán)境中度過的，因此住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的高低對人們的影響是巨大的。隨著人們對環(huán)境認(rèn)識的深化，人們開始逐漸關(guān)心自己的居住環(huán)境。現(xiàn)代都市建設(shè)大多鋼筋水泥混泥土建造而成，所以追求心靈上的綠色家園成了人們心中的一種精神追求和

渴望。

在馬克思恩格斯的視野中，城市居住空間絕不只是一個“容器”，它的本質(zhì)不是它的地理或物理屬性，而是它的社會屬性，城市居住空間是城市社會空間秩序的現(xiàn)實(shí)載體，這使它現(xiàn)實(shí)地充當(dāng)著一種“可視的城市社會關(guān)系文本”的角色，城市居住空間的生產(chǎn)具有社

會性。

隨著對生活質(zhì)量要求的提高，人們對于居住空間的選擇越來越重視，居住的是否舒心直接影響到居住者的生活質(zhì)量，好的居住空間對人們的睡眠質(zhì)量的提高有促進(jìn)作用，居住空間在某種意義上來說，直接影響著人們的日常生活效率，因此，居住空間在一定程度上決定了人們的生活質(zhì)量。由此，演化出了“綠色社區(qū)”。

綠色社區(qū)是指具備了一定的符合環(huán)保要求的硬件設(shè)施、建立了較完善的環(huán)境管理體系和公眾參與機(jī)制的社區(qū)。綠色社區(qū)的含義就硬件而言包括綠色建筑、社區(qū)綠化、垃圾分類、污水處理、節(jié)水、節(jié)能和新能源等設(shè)施。綠色社區(qū)的概念，是人與自然環(huán)境的融合，資源的可再生利用。其具體做法之一就是采用綠色設(shè)計，以能源再生和利用為主要的方式。

綠色設(shè)計是目前國際設(shè)計的潮流，它反映了人們對于現(xiàn)代科技文化、環(huán)境以及生態(tài)問題的反思。綠色的核心就是節(jié)約和環(huán)保，綠色的理念就是節(jié)約和環(huán)保的理念，我們國家的專家學(xué)者經(jīng)過反復(fù)的論證，把綠色建筑定義為，在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度的節(jié)約資源，節(jié)能，節(jié)水，節(jié)地，節(jié)材，保護(hù)環(huán)境，減少污染，為人們提供健康，適用和高效的使用空間，與自然和諧共處的建筑。做綠色建筑，一要面向當(dāng)代的需求；二要立足本土，尊重本土長期形成的建筑概念和建筑經(jīng)驗(yàn)，三要跨界思維。

很多人認(rèn)為綠色建筑就是高成本的建筑，是很多高新技術(shù)的堆砌。綠色建筑的成本不是一次性建造成本，而是全生命周期的成本，其中包括運(yùn)營成本和未來維修、改造、拆除的成本，以及環(huán)境和資源的成本。

綠色設(shè)計意味著產(chǎn)品環(huán)境屬性在產(chǎn)品整個生命周期內(nèi)成為主要的設(shè)計目標(biāo)。著重考慮產(chǎn)品的可拆卸性、可回收性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等功能目標(biāo)，并在滿足環(huán)境要求的同時，保證產(chǎn)品應(yīng)有的基本功能與使用壽命等。綠色設(shè)計不僅僅是一種技術(shù)層面的考慮，更關(guān)鍵的是一種觀念上的變革，要求設(shè)計師放棄那種以在產(chǎn)品外觀上標(biāo)新立異為宗旨的習(xí)慣，而將設(shè)計的重心真正放到功能的創(chuàng)新、材料與工藝的創(chuàng)新、產(chǎn)品環(huán)境親和性的創(chuàng)新上，以一種更為負(fù)責(zé)的態(tài)度創(chuàng)造最新的產(chǎn)品形態(tài)，用更科學(xué)、合理的造型結(jié)構(gòu)使產(chǎn)品真正做到物盡其材，材盡其用，并且在不犧牲產(chǎn)品使用性能的舒適與完美的前提下，盡可能地延長使用周期。

國外綠色生態(tài)社區(qū)的發(fā)展趨勢

（1）強(qiáng)調(diào)多種功能的混合。近年來，國外許多國家創(chuàng)建綠色生態(tài)社區(qū)，也推崇集體生活和互助合作，強(qiáng)調(diào)社區(qū)內(nèi)居民的良好融合，并致力于改善人與人之間的關(guān)系。合理配置商店、醫(yī)院、學(xué)校等公共設(shè)施，以及必要的公園綠地和戶外活動場所，并為居民提供一定的就業(yè)崗位。這樣做目的是為了重塑城市生活的魅力，找回正在失去的城市文脈。

（2）高新技術(shù)的應(yīng)用。在社區(qū)硬件、能源消耗、環(huán)境綠化及廢棄物處理方面，創(chuàng)新性地使用適宜的新技術(shù)，降低社區(qū)生活對環(huán)境的影響，因此也出現(xiàn)了許多高技術(shù)建筑和現(xiàn)代化管理的社區(qū)。

（3）社區(qū)環(huán)境的自然化、生態(tài)循環(huán)最大化。

國外建設(shè)綠色生態(tài)社區(qū)的許多先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，但是我國由于住宅分配體制的改革和人口高峰的到來，住宅建設(shè)量年年遞增，社區(qū)規(guī)模也不斷擴(kuò)大，其能耗對環(huán)境的影響也更為顯著，我國在社區(qū)生態(tài)化方面所作的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。就目前的整體水平上看，全國城市的污水處理率僅為45% 左右，垃圾無害化處理率不足20%，綠色生態(tài)社區(qū)的目標(biāo)和措施和實(shí)際有較大差距，我們必須盡快創(chuàng)建符合我們國情由自己特色的綠色社區(qū)。

綠色設(shè)計的含義是“以人為本”設(shè)計原則的體現(xiàn)，綠色思維也是人性思維的反映。只有將綠色思維融入環(huán)境設(shè)計中，人個自然才能長久的平衡發(fā)展。

（作者單位：華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

作者簡介：王嘉敏，女，湖南人，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。