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藝術高中學生語文課外閱讀淺探

2014-12-29 00:00:00吳青
考試周刊 2014年0期

摘 要: 現在高中學生熱衷網絡,藝術高中學生課余時間喜歡聽音樂、看電視、看漫畫等,除學習文化科目外,還要花費大量時間、精力學習藝術專業科目,時間緊,對課外書籍、經典作品閱讀興趣不濃厚,閱讀較少。教師要正確引導學生重視閱讀,加強閱讀,讓學生想讀,會讀,養成課外閱讀的習慣,從而提高語文素養和藝術理解能力。

關鍵詞: 藝術高中學生 高中語文教學 課外閱讀

“開卷有益”是說打開書就一定會有收獲,書是人類最好的朋友,最好的老師,讀書能幫助人們看清世間的美與丑。勤讀書,讀好書,就一定能真正體會到讀書的樂趣,對藝術學生提高藝術成績也有一定幫助。

一、藝術高中學生語文課外閱讀現狀

抽樣調查顯示:幾乎所有學生都經常閱讀教科書和講義,半數以上的學生偶爾閱讀與各科目有關的課外讀物;半數學生經常閱讀各種科目的參考書,經常閱讀小說,主要是網絡小說,對中國古典名著只有極少數經常閱讀;有隨時讀書習慣的學生只占少數。

有的學生在周記中寫道:“家長們總是認為,其他的一切都是假的,只有做好功課才是真的。只要我看課外書,他們都會說那是浪費時間。我真不明白,他們不也說‘萬般皆下品,唯有讀書高’是封建思想的糟粕嗎?”有的學生在周記中寫道:“我對語文又愛又怕,我喜歡語文,但語文成績總考不高,我喜歡閱讀,但考卷上的現代文閱讀總是最難把握,得分率最低,我該怎么辦呢?”縱觀藝術高中語文課外閱讀現狀,突出表現為以下方面的問題:(1)學生缺乏閱讀興趣和一定的閱讀方法;(2)學生缺乏課外閱讀的習慣,缺乏獨立思考的能力;(3)課外讀物資源不夠,閱讀量不足,特別是中國古典名著閱讀少等。

二、藝術高中學生語文課外閱讀現狀

造成藝術高中學生語文課外閱讀如此尷尬的現狀的原因是多方面的。

1.受“應試教育”的長期影響及傳統教學觀念的束縛,部分學生只重視學習教科書。

2.教師對課外閱讀不重視,有些教師禁止學生帶閑書進課堂;家長對孩子課外閱讀不重視,有些家長在家只讓孩子參加輔導補課,做練習題。

3.學生課外休閑的方式比較多,網絡快捷,藝術學生課外時間喜歡聽聽音樂,看看電視,看看漫畫,喜歡通俗文化,對中國古典名著閱讀興趣不濃厚,對讀書有一定的沖擊,對文學作品閱讀有一定影響。

4.藝術班學生除了學習文化科目外,還要花費大量時間學習專業內容,時間緊張,語文基礎薄弱,閱讀課外書籍時間更少。

三、藝術高中學生語文課外閱讀方法

葉圣陶先生說過,語文教學的根本任務是“教會學生自己能讀書”,因此,要有效提高藝術高中學生的語文能力和文化素養,適應當今信息化社會的發展,就必須切實組織和開展好課外閱讀活動。新課程標準《普通高中語文課程標準(實驗)》指出:“高中學生身心發展漸趨成熟,已具有一定的閱讀表達能力和知識文化積累,促進他們探究能力的發展應成為高中語文課程的重要任務。”新課程標準強調:“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質和科學文化素質,為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”藝術高中學生是有藝術特長的高中學生,藝術和文學關系密切,提高他們的語文課外閱讀顯得尤為重要。

1.加強閱讀引導,讓學生想讀。

“讓學生想讀”主要指增強學生的閱讀動力。要做到這一點,一方面是要讓學生對閱讀感興趣,樂于讀。另一方面是要讓學生對閱讀產生需要,產生閱讀欲望,急于讀。我們可以從教學內容和學生這兩個不同的角度看這一講授目的,從而得出兩個較為具體的目的。

(1)從教師對教學內容的作用來看,“讓學生想讀”這一講授目的,也就是要讓閱讀變得具有吸引力。要想達到“讓學生想讀”這一講授目的,教師必須提高美學修養,首先急需解決的一個認識問題就是:什么叫做美?各種美學著作都告訴我們:人們總希望獲得美感。人們對美感的追求是一種積極的精神需要。既然是一種本能的需要,對于教學來說,就是一種可貴的、可以調動和利用的動力。我們必須認識它,了解它的規律性,以便調動它和利用它為教學工作服務。

人們起初認為“美”就是“善”,就是“有用”、“好”。后來在美學史上人們逐漸趨向于認為:美就是和諧,美就是對立的統一。和諧之所以美,對立統一之所以美,是因為它們展現了新的自由度,展現了一種新的發展可能。人是最高級的動物,發展是人的最高級的又是最基本的需要。當人直覺到一種隱約可見的發展可能,而還沒有來得及產生什么具體的動機時,這時所產生的心理體驗,就是人的美感。這種展現出的新自由度、新的發展可能,就叫美。當一個事物(“是”)與另一個和它有某種相似而又有某種不同的事物(“似”是而“非”)同時在我們的大腦中映現、交融,這時,我們就會感覺到一種隱約可見的自由度,一種新的發展可能,也就會產生美感。張飛的特點是“莽”,這是盡人皆知的(“是”)。如果三國演義的作者就一味地描寫張飛的莽,那么這個人物的文學形象就很單薄。當作者寫出了張飛用計,博望坡火燒夏侯惇時,就寫出了張飛的另一面:粗中有細(“非”)。不過如果故事就停留在這兒,則很有可能有些讀者就會不相信。因為在這里,“非”和“是”缺乏相似之處。但是當曹兵第二次來犯時,張飛還是老一套用火攻,這就又使張飛用計不同于諸葛亮用計,顯示出張飛在性格上的同一性。這就有了“似”。這種似是而非,就使張飛這個人物活脫脫地凸顯出來,博得了千百年來億萬讀者的衷心喜愛。這種似是而非,就使人物在內涵上增加了深度(新的自由度)。藝術學生對美有更強烈的感知能力,應更好地引導學生閱讀,閱讀中國古典名著,從名著中吸取養分。

(2)從教師對學生的作用來看,“讓學生想讀”也就是要讓學生覺得閱讀是一種迫切的需要,產生強烈的求知欲,覺得閱讀是一種樂趣和享受。教師要對學生施加影響,讓學生改變閱讀態度,由被動的閱讀態度(覺得應該讀、不得不讀、只好讀)改變為主動的學習態度(需要讀、喜歡讀、想讀)。

2.讓學生重視閱讀,自己會讀。

要達到“會讀”這一目的,僅僅教學雙方積極性高是不夠的;僅僅有學生主觀上的需要、興趣、愛好也是不夠的。這一目的要求教師除了做好消化、表達、啟發工作之外,還必須有一套行之有效的指導方法,幫助學生提高能力、改進方法,善于動腦去想和動手去做。

(1)強化課堂閱讀效果,就要注重學生的主體性閱讀;重視文本、作者、讀者的三維互動;開發思維,激發閱讀興趣。例如,教學《文化傳統和傳統文化》時,先讓學生畫出每一部分乃至每一段的重要句子,找出核心概念,進而探討它們的具體內涵,明確文章的觀點。“閱讀與鑒賞”目標指出注重個性化的閱讀,充分調動自己的生活經驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。例如,教學《我與地壇》時,讓學生體會對人生苦難的反思;教學《最后的常春藤葉》時,讓學生體會對生命的關愛。通過理解帕斯卡爾和羅素作品的思想、道德、理性等人生哲學命題的深刻內涵,了解偉大的思想家對人生意義和價值的看法,從而樹立積極健康的人生觀。通過閱讀讓學生了解所有這些都源于對生命價值的思考,應該從中學會多角度地觀察生活,豐富情感體驗,對自然、社會和人生都有自己的感受和思考。通過閱讀文學作品,提升學生對藝術更強的感受能力。

(2)對學生的課外閱讀進行科學、有序、有效的指導,教會他們閱讀方法。

首先,選擇思想健康、知識性強、符合學生年齡特征、有益于學習的經典讀物閱讀。在平時教學中,開展“讀經典書,做充實人”活動,每節語文課前5分鐘請1個學生推薦自己閱讀的美文,并且對推薦的美文進行匯總。每周安排學生進1次圖書館閱覽室閱讀,讓學生學會正確、自主地選擇閱讀材料,讀好書,讀整本書,開闊視野,豐富精神世界,提升文化品位,提高藝術修養。想把語文功底、基礎打得堅實一點的話,作為一個學習任務,應該讀書。在讀書過程中可以學會享受,慢慢把讀書作為休閑的手段。

其次,針對藝術班學生特點,加強美文誦讀。學生了解主題思想,加深對作者情感的理解,能情景再現,更準確地把握文章誦讀的情感、節奏,在文學和藝術方面得到提升。汪思婷、唐嫻等七名學生獲蘇州市中小學第一屆閱讀節經典詩文誦讀大賽一等獎。

開展問題討論。因為“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,如學習了《高祖本紀》和《項羽本紀》之后,討論了“在你心目中,項羽和劉邦誰是英雄?”,在尊重文本的基礎上,學生查閱了大量資料,雙方討論熱烈,不同的理解正表現了思維的活躍、思想的獨立,通過這次討論,美術班學生筆下的項羽和劉邦更栩栩如生,畫作受到了專業老師的表揚。

最后,摘抄精彩文段,寫好讀書筆記。閱讀不僅是簡單的識字釋義、分段劃層,而且是一種運用語文積淀和生活經驗,與作者、作品進行思想交流和心靈碰撞的過程。因此,閱讀不能僅僅是讀讀而已,而應該做到讀寫結合,這樣才能開啟學生的心智,提高閱讀質量。學生在閱讀過程中既積累了語言,又加深了對文章的理解和認識。或是把自己喜歡的精彩語句摘錄下來,或是整理心得體會為文章做旁批點評,寫讀書札記等,都是行之有效的好方法。藝術班學生不定期展示自己的讀書成果。陳瑩同學的《龍王爺逃荒》榮獲“節約蘇州校園行”圖文創作大賽征文類蘇州市一等獎。韓麗同學在蘇州市第四屆閱讀節中,參加“蘇州書網杯”全市中小學生“我和我的祖國”讀書征文活動獲高中組大市特等獎。

歌德曾說:“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”在孤獨中,書是朋友,讀書使平淡的生活豐富多彩;在黑夜里,書是燭火,讀書使迷茫的心靈清醒明澈。讓學生養成閱讀的習慣,養成終身閱讀的習慣,積極地閱讀課外健康讀物,讓他們文化修養深厚,生活視野開闊,個性心理健全,藝術水平更上一層樓。

參考文獻:

[1]語文課程標準.人民教育出版社.

[2]江蘇省普通高中語文課程標準教學要求.

[3]主動學習教育模式的建構.蘇州大學出版社.

[4]葉圣陶教育名篇.內蒙古大學出版社.

[5]講授學.華語教學出版社.

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