假山的疊山手法極其在園林中的應(yīng)用

【摘要】中國造園歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。作為其中重要組成部分的假山，也隨著園林的發(fā)展而發(fā)展，與其具有相同的發(fā)展脈絡(luò)。在園林中假山的使用空間也呈現(xiàn)多樣化，無論材料、設(shè)計(jì)手段、施工方法、藝術(shù)風(fēng)格等方面都取得了一些階段性的成果，表現(xiàn)了其較強(qiáng)的造型能力，以其獨(dú)特的形態(tài)和自然的氣息為人們生活環(huán)境增添了無限的情趣和遐想，本文主要介紹了園林中假山基本概念，探討假山在園林中體現(xiàn)，最后對(duì)假山的疊山手法展開了細(xì)致分析。

【關(guān)鍵詞】假山；疊山手法；園林；應(yīng)用

引言

中國造園歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。特定的歷史條件和自然環(huán)境以及古代美學(xué)的深刻思想，決定了中國自然山水園的形成和發(fā)展，也決定了假山成為中國古典園林重要組成部分的地位。假山塑造園之地形骨架，構(gòu)成園中之景，劃分園之空間等，園林之所以能夠體現(xiàn)“本于自然，高于自然”的特點(diǎn)，主要得之于疊山這一高級(jí)藝術(shù)的創(chuàng)作，所以中國古典園林幾乎達(dá)到了無園不山，無園不石的地步。

1.假山基本概念及在園林中的作用

1.1假山基本概念

假山按材料可分為土山、石山和土石相間的山（土多稱土山戴石，石多稱石山戴土）；按施工方式可分為筑山（版筑土山）、掇山（用山石掇合成山）、鑿山（開鑿自然巖石成山）和塑山（傳統(tǒng)是用石灰漿塑成的，現(xiàn)代是用水泥、磚、鋼絲網(wǎng)等塑成的假山。按在園林中的位置和用途可分為園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、室內(nèi)山、壁山和獸山。假山的組合形態(tài)分為山體和水體。山體包括峰、巒、頂、嶺、谷、壑、崗、壁、巖、岫、洞、塢、麓、臺(tái)、磴道和棧道；水體包括泉、瀑、潭、溪、澗、池、磯和汀石等。山水宜結(jié)合一體，才相得益彰。

1.2假山在園林工程中的功能

園林假山是以大自然山水為創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)，以山石為材料，作獨(dú)立性或附屬性的造景布置，表現(xiàn)出山石的個(gè)體美。中華民族對(duì)山石有著特殊的喜好，假山雖是一種靜物，但能在動(dòng)態(tài)中呈現(xiàn)出活力，讓人們?cè)诃h(huán)境中感受到積極向上的精神動(dòng)力，具有積極的人文作用。假山在園林藝術(shù)造景中有分隔、穿插、連接、導(dǎo)向及擴(kuò)張空間的作用。

2.假山應(yīng)用于園林過程中體現(xiàn)的三個(gè)方面

在應(yīng)用于園林的過程中，假山產(chǎn)生了一些有別于傳統(tǒng)的變化，集中體現(xiàn)在造型、風(fēng)格、尺度三個(gè)方面。

2.1假山的造型

假山藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，它靠形象的魅力去感染觀者，在應(yīng)用的過程中假山造型不斷豐富、不斷創(chuàng)新。出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)園林中沒有過的造型。同時(shí)，現(xiàn)代科技工藝也應(yīng)用于園林造景。如與噴霧技術(shù)結(jié)合來表現(xiàn)如深山大壑般沐浴霧中的山水。現(xiàn)代制冷技術(shù)使人造冰洞成為現(xiàn)實(shí)，為假山增添了無限情趣，也再現(xiàn)了自然的冰洞景觀的魅力。

2.2 假山的尺度

傳統(tǒng)園林服務(wù)于帝王及社會(huì)上流貴族和富豪階層，其服務(wù)對(duì)象和使用方式?jīng)Q定了園林空間的規(guī)模、尺度和特點(diǎn)。私家園林的規(guī)模一般較小，再加上建筑的分割和圍合，假山所處的空間更加有限，即使是規(guī)模宏大的皇家園林，代表假山藝術(shù)成就的疊石山（包括土石結(jié)合，以石塑形的土石山）也仍然處于相對(duì)狹小的空間，欣賞假山的視距較短。因而傳統(tǒng)假山規(guī)模模尺度較小。現(xiàn)代城市公園運(yùn)動(dòng)拉開了園林發(fā)展的序幕。面向市民的城市公園通常用地規(guī)模較大，空間尺度大。雖然規(guī)模、尺度小假山在園林中應(yīng)用也非常廣泛，但是適應(yīng)園林開敞空間的特點(diǎn)，大尺度夸張?jiān)煨偷纳绞坝^也出現(xiàn)在園林之中。

2.3假山的風(fēng)格

假山的造型、尺度的變化也帶來了假山風(fēng)格的變化。簡潔的造型、概括的輪廓、細(xì)致自然的紋理以及適宜的尺度與園林的風(fēng)格更加協(xié)調(diào)。特別是園林中的置石，其簡潔如抽象雕塑般的造型更能與現(xiàn)代風(fēng)格的園林空間融為一體。在現(xiàn)代風(fēng)格的探索中還出現(xiàn)了一種抽象山水。

3. 幾種假山疊山手法在園林中在應(yīng)用

假山山體是整個(gè)假山全景的主要觀賞部位，當(dāng)基礎(chǔ)工程結(jié)束和拉底的定位、墊平安穩(wěn)后，就開始假山山體的分層堆疊了。一般將假山分成基礎(chǔ)層、中層和頂層。中層即底石以上，頂層以下的部分，觸目最多，是假山造型的主要部分，它所占的體量最大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，并起著承上接下、自然過渡的作用，所以其一石一式都會(huì)對(duì)假山的整體造型起著決定性的作用。經(jīng)過長期實(shí)踐累積下來的施工方法有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂。目前這些基本疊石技法在假山施工過程中經(jīng)常使用。

安：即安置山石的意思。安石有單安、雙安、三安之分，雙安即在兩塊不相連的山石上安置一塊山石，以在豎向的立面上形成洞岫；三安即在三塊山石上安置一塊山石，使之連成一體。所以安石主要通過山石的架空，來突出“巧”和“形”，以達(dá)到假山立面（觀賞面）上的空靈虛隙，這就是《園冶·掇山》中所說的“玲瓏安巧”。

連：即山石與山石之間水平方向的相互搭接。連石要根據(jù)山石的自然輪廓、紋理、凹凸、棱角等自然相連，并注意連石之間的大小不同、高低錯(cuò)落、橫豎結(jié)合，連縫或緊密、或疏隙，以形成巖石自然風(fēng)化后的節(jié)理。同時(shí)應(yīng)注意石與石之間的折搭轉(zhuǎn)連。

接：即山石與山石之間的豎向搭接。

“接”要善于利用山石之間的斷面或茬口，在對(duì)接中形成自然狀的層狀節(jié)理，這就是設(shè)計(jì)中所說的橫向（水平）層狀結(jié)構(gòu)及豎向?qū)訝罱Y(jié)構(gòu)的石塊疊置。層狀節(jié)理既要有統(tǒng)一，又要富有變化，看上去好象自然風(fēng)化的巖石一樣，具有天然之趣。若在上下拼接時(shí)，山石的茬口不在一個(gè)平面上，這就需要用鑲石的方法，進(jìn)行拼補(bǔ)，使上下山石的茬口相互咬合，宛如一石。

斗：疊石成拱狀、騰空而立為“斗”，它是模仿自然巖石經(jīng)流水的沖蝕而形成洞穴的一種造型式樣。疊置時(shí)，在兩側(cè)造型不同的豎石上，用一塊上凸下凹的山石壓頂，并使兩頭銜接咬合而無隙，來作為假山上部的收頂，以形成對(duì)頂架空狀的造型，就像兩羊用頭角對(duì)頂相斗一樣。這是古代疊山匠師們的一種形象說法。

挎：是指位于主要觀賞面的山石，因其側(cè)面平淡或形態(tài)不佳時(shí)，便在其側(cè)面茬口用另一山石進(jìn)行拼接懸掛，作為補(bǔ)救，以增強(qiáng)疊石的立體觀，稱之為“挎”。挎石可利用山石的茬口咬合，再在上面用疊壓等方法來固定，如果山石的側(cè)面茬口比較平滑，則可用水泥等進(jìn)行粘接。

拼：將若干塊小山石化零為整，組成一塊具有一定形狀大石面的做法。有些假山在山峰疊砌好后，突然發(fā)現(xiàn)峰體太瘦，缺乏氣勢(shì)，就可用合適的小山石拼合到峰體上，使山峰雄厚壯麗起來。

懸：即在環(huán)形洞圈的情況下，為制造一種險(xiǎn)峻，在圈頂按插一塊上大下小的山石使其下端懸垂吊掛的做法。設(shè)置懸石一定要牢固嵌入洞頂上，若恐懸之不堅(jiān)，可在視線看不到的地方用鐵件加一鞏固。

劍：用長條形山石直立砌筑的尖峰，如同一把劍朝向天的自然境界稱為“劍”。劍石的布置要形態(tài)多變、大小有別、疏密相間、高低錯(cuò)落。一般采用石筍石。

卡：在兩塊分離山石之間，卡塞一塊較小山石的做法。這樣做的目的主要是使假山形成各種不同的奇險(xiǎn)孔洞，以增添山體之造型。

垂：在一較大立石頂面的側(cè)邊懸掛一塊山石的做法。多用于立峰上部、懸崖頂部、假山洞口等部位，以增加險(xiǎn)峻狀態(tài)。

4.結(jié)語

結(jié)合經(jīng)驗(yàn)得出假山的疊筑要點(diǎn)是接石壓茬紋理要順，石體重心穩(wěn)而不偏，注重整體效果，中層疊石在結(jié)構(gòu)上要求平穩(wěn)連貫，交錯(cuò)壓疊，凹凸有致，并適當(dāng)留空，以做到虛實(shí)變化，符合假山的整體結(jié)構(gòu)和收頂造型的要求。

參考文獻(xiàn)

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