反映農(nóng)村新貎的一面鏡子

捧讀吳洪激先生主編的《新田園詩(shī)三百首》（作家出版社2013年9月版），一股清香撲面而來(lái)，處處散發(fā)著濃郁的稻香、果香、茶香，沁人心脾，聲聲歡唱農(nóng)家樂(lè)事，喜氣洋洋。眼前展現(xiàn)出一幅幅農(nóng)業(yè)繁榮、田園優(yōu)美、農(nóng)民生活富足的絢麗圖畫，充滿生機(jī)與活力。讀后使人歡欣鼓舞，耳目一新。

先看，農(nóng)業(yè)一片豐收的景象。我們?cè)嚺e兩首詩(shī)為例：

金風(fēng)拂拂染山鄉(xiāng)，云淡天高氣轉(zhuǎn)涼。

稻谷丘丘垂玉穗，高粱疊疊裹紅裝。

累累板栗山珍熟，串串珍珠銀杏黃。

征稅為零還直補(bǔ)，農(nóng)民心里蜜甜香。

——余志兵《山鄉(xiāng)》

院落參差樹(shù)影斜，青山綠水襯人家。

菊花陶醉池邊鳥(niǎo)，金橘映紅嶺上霞。

圈內(nèi)肥豬搖細(xì)尾，籬邊青菜吐新芽。

打開(kāi)電腦聊生意，既賣紅椒又賣蝦。

——李興元《山鄉(xiāng)之秋》

秋天，金燦燦的碩果掛在田間地頭，稻谷、高粱熟了，金橘、板栗紅了，杏仁、菊花黃了，豬蝦肥了，青菜綠了。農(nóng)民是何等的開(kāi)懷！

除農(nóng)業(yè)豐收外，還有漁業(yè)豐收：“車載船銷海內(nèi)外，漁家戶戶樂(lè)心頭”，“起倉(cāng)鮮鯉入晨市，腰鼓錢包綻笑容。”茶葉豐收：“春風(fēng)一笑綠山崗，江浙茶鄉(xiāng)處處芳。綽約村姑欣采摘，收來(lái)云霧壓千筐。”（李盛仙《采茶》）養(yǎng)殖豐收：“農(nóng)家飼養(yǎng)好多鵝，一夜能生蛋半籮。”農(nóng)民掩蓋不住豐收的喜悅，連做夢(mèng)也在歌唱，他們情不自禁地用許多筆墨來(lái)表達(dá)自己的情懷：“豐產(chǎn)農(nóng)家臉笑紅”，“喜悅豐年景況佳”，“夢(mèng)里鄉(xiāng)村也唱歌”。

豐收，是農(nóng)民勤勞與智慧巧合的結(jié)晶。他們不辭勞苦，鉆研技術(shù)，用科學(xué)種田、種菜、種瓜：“勤勞千家富，科技百年興”，“撒霞水上勤生寶，致富湖鄉(xiāng)苦作舟”，“勤勞致富幫修路，科技興農(nóng)領(lǐng)種瓜”，“果實(shí)酸甜帶汗收”，“睿智人機(jī)巧勝天”等等，都是對(duì)農(nóng)民巧干苦干的描寫；同時(shí)，也是農(nóng)業(yè)機(jī)械化產(chǎn)生的高效應(yīng)。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，農(nóng)民再不是刀耕火種、牛犁手鋤，人挑肩扛。從翻土、播種、栽秧、收割，已是大面積機(jī)械化的操作，從而消除了農(nóng)民“面朝黃土背朝天”、“汗滴禾下土”的辛勞，詩(shī)人哪能不歡呼不歌唱這新農(nóng)村的新氣象：“自古農(nóng)夫背向天，彎腰割谷苦經(jīng)年。而今穩(wěn)握農(nóng)機(jī)桿，橫掃千畦不用鐮。”（王先佐《割谷》）“機(jī)耕響四野，種收不躬身”，“科學(xué)籌謀當(dāng)致力，農(nóng)機(jī)耕作自輕閑。”這是今天新型農(nóng)民勞動(dòng)的寫照。

再看，農(nóng)民生活大改善、大提高、甚至有的已小康。我們從衣食住行幾方面來(lái)看，農(nóng)民再不是“衣不蔽體”，“無(wú)衣無(wú)褐”。而今，不但姑娘們打扮時(shí)尚，小伙子革履西裝，連婆婆們也時(shí)髦非凡；“妹幫嫂嫂更華服，媳為婆婆配套裝”，“欣喜倉(cāng)盈錢袋滿，常來(lái)超市購(gòu)時(shí)裝”，“腰配三星指夾煙，西裝革履下農(nóng)田。”在收獲的田野，在集會(huì)的市場(chǎng)，在節(jié)假日里，五色斑斕的衣著，形成一道靚麗的景觀。再?gòu)摹笆场狈矫婵矗^(guò)去農(nóng)民“食不裹腹”，“野菜和根煮”，“一個(gè)南瓜兩日餐”，“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”而今農(nóng)民生活富裕，“金秋倉(cāng)滿萬(wàn)千家”，時(shí)有白酒蔥餅和魚蟹：“錦鯉生花鮮紫蟹，大蔥煎餅老白干”，“興來(lái)隔日翻花樣，最愛(ài)香菇下粉條”，“過(guò)年戶戶有肥彘，待客人人愛(ài)嫩蝦”，“城里親朋來(lái)做客，連夸勝過(guò)市中家。”從住房看，過(guò)去是“幾間土屋半歪斜”，“最怕狂風(fēng)驟雨秋”，而今是“高樓櫛比聳云端”，“家家土屋換新房”，“矗立村頭歐式樓”。從“行”方面看，過(guò)去農(nóng)民購(gòu)物賣糧，赤腳草鞋，跋山涉水，而今“南村北寨喜通車”；并有多種現(xiàn)代化的交通工具：自行車、摩托車、三輪車、大卡車，甚至有小轎車。詩(shī)人欣喜地寫道：“盤旋公路上山巔，摩托奔馳一溜煙”，“僻村車滿院，羨煞市中人”。

此外，農(nóng)民生活豐富多彩，勞動(dòng)之余，他們看電視、看電影、看皮影戲，唱歌跳舞，甚至還跳交誼舞：“雖無(wú)艷照驚三界，卻有高歌動(dòng)九秋。俏妹俊男交誼舞，農(nóng)民一樣愛(ài)風(fēng)流。”我們用書中的幾句詩(shī)來(lái)反映農(nóng)民生活的根本變化：“自古田家皆困苦，而今鬧市羨鄉(xiāng)村”，“且慢夸都市，山居笑帝王。”農(nóng)村更有新鮮事兒，如青年男女婚姻戀愛(ài)，過(guò)去是“父母之命，媒妁之言”。少女與情郎相約是羞羞答答躲躲閃閃，你看《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》：“靜女其妹，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。”可是今天的農(nóng)村姑娘卻大膽表示自己的愛(ài)情，且用現(xiàn)代化的通訊工具相約相見(jiàn)：“短信頻傳一線牽”，“手中提電腦，月下約情郎”，“兜里手機(jī)催笑靨，情郎已報(bào)到花溪。”何等浪漫，何等坦誠(chéng)！且村女出嫁也不坐花轎，不要彩禮，“電腦一臺(tái)書幾捆，自騎摩托到婆家。”它突破了舊禮俗，樹(shù)立了一種新風(fēng)尚。詩(shī)中還寫了農(nóng)民工、留守婦女、留守兒童、老農(nóng)讀書、大學(xué)生村官等新人新事，這是過(guò)去田園詩(shī)中未有的現(xiàn)象。

該書中令人矚目的是，有大量的詩(shī)贊頌共產(chǎn)黨的惠農(nóng)政策。解放初期，實(shí)行土地改革，農(nóng)民擁有自己的土地，成了土地的主人；現(xiàn)在黨又免除了農(nóng)業(yè)稅，還對(duì)種子肥料實(shí)行補(bǔ)貼，這是翻天覆地的變化。幾千年來(lái)王朝繁重的農(nóng)業(yè)賦稅，是壓在農(nóng)民頭上的一座大山，使農(nóng)民無(wú)法存活。唐代許多詩(shī)人深刻反映了這種現(xiàn)象。杜荀鶴寫道：“桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒盡尚征苗。……更是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征苗。”（《山中寡婦》）杜甫寫道：“已訴征求貧到骨，更思戎馬淚沾巾。”（《又呈吳郎》）白居易寫道：“幼者形不蔽，老者體無(wú)溫。”（《重賦》）所以今天農(nóng)民對(duì)黨免除農(nóng)業(yè)稅由衷的高興，發(fā)出強(qiáng)烈的歡呼聲、贊頌聲：“一自魯宣‘初稅畝’，皇糧國(guó)課重如山。今朝免卻農(nóng)家稅，哪個(gè)君王不汗顏？”（李鴻鳴《免征農(nóng)賦》）“自古未聞無(wú)國(guó)課，而今親見(jiàn)貼錢糧”，“農(nóng)稅取消萬(wàn)眾歡，離鄉(xiāng)游子載歌還。舊居三載炊煙斷，重整犁轅吻碧川。”“征稅為零還直補(bǔ)，農(nóng)民心里蜜甜香。”由于免稅，使他們收入增加，生活富裕，他們衷心感謝黨：“暢懷皆道黨恩重，盡改愁顏未改音”，“若無(wú)免稅三農(nóng)策，豈有吟霞十萬(wàn)篇。”由此可知新田園詩(shī)的產(chǎn)生，黨的惠農(nóng)政策是一個(gè)重要因素。

總之，新田園詩(shī)是以往田園詩(shī)的繼承、發(fā)展與革新。過(guò)去的田園詩(shī)或是抒寫地主對(duì)農(nóng)民殘酷的剝削：“無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲！”（《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》）或是譴責(zé)地主不勞而獲：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”（《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》）或是反映農(nóng)民的愿望：“適彼樂(lè)土，爰得我所。”（《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》）晉代陶淵明是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，他厭惡官場(chǎng)黑暗，向往自由自在的田園生活，從而棄官歸耕，真正當(dāng)了農(nóng)民，他深知稼穡的艱辛，過(guò)著不能自給的貧困生活，甚至到了乞食的地步，故他的詩(shī)既寫了農(nóng)民的痛苦與理想，又寫了優(yōu)美的田園風(fēng)光，是進(jìn)步封建士大夫?qū)μ飯@生活的深切感悟體驗(yàn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是田園詩(shī)中一朵奇葩。孟浩然是把隱逸當(dāng)作出仕的跳板，他看不到農(nóng)民的痛苦，而只是以旁觀的態(tài)度欣賞田園風(fēng)光，寄托他的幽懷。王維是在政治失意后退隱山林，企盼擺脫精神苦悶。故他的山水田園詩(shī)清新靜謐，而無(wú)人間煙火氣。王、孟田園詩(shī)是他們隱逸生活的折射。而今天的新田園詩(shī)是一個(gè)質(zhì)的飛躍，它寫的是新型農(nóng)村，新型農(nóng)業(yè)，新型農(nóng)民。因?yàn)槭紫绒r(nóng)民從土地的奴隸變成了土地的主人。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變決定了農(nóng)民思想感情的變化，他們從痛恨農(nóng)事到熱愛(ài)農(nóng)村；其次，農(nóng)民從繁重的體力勞動(dòng)下解放出來(lái)，使用機(jī)械化的耕作，既減輕了農(nóng)民的痛苦，又增加了勞動(dòng)的收入；再加之黨的惠農(nóng)政策，使農(nóng)民從收入甚微到全部歸已，政治上經(jīng)濟(jì)上徹底翻了身。他們從苦到樂(lè)，從貧到富，從筆下被同情的弱者成為被歌頌的新人，甚至有的農(nóng)民自己抒寫自己的新生活，故形成了今天的新田園詩(shī)。它實(shí)現(xiàn)了一千六百多年前陶淵明《桃花源》中的理想，而又高于它的境界，這是歷史發(fā)展的必然。

全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，形象鮮明，色彩絢麗，新詞疊出。

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蘇者聰：武漢大學(xué)教授。