論家居服裝的審美要素

摘 要：家居服裝與休閑文化息息相關，體現著高品質的生活。作為人們日常生活的消費品，它的興起和發展與社會政治、經濟及文化觀念有著密切的關系。藏族的日常家居服飾與其盛裝相比差異巨大，從審美的角度對家居服裝的審美要素分析具有重要意義。

關鍵詞：家居服裝；審美； 要素

家居服裝的審美要素包括形式、結構、材料、功能等主要方面。產品的形式、結構、材料、功能構成一個有機的整體，成為不可分割的家居服裝設計的審美要素。

一、形式美

美的形式通常具有均衡、對比、節奏、韻律等基本特征，而這些特征在運用是往往不是平均對待的，在家居服裝設計時也是一樣的，通過強調一種特征，同時使其他特征處于附屬地位，以此才能設計出打動人心的作品。從社會學的角度講，形式美的形成脫離不了社會經濟文化的發展，就形式美中的比例關系來講，黃金分割比根號比等是常用比例關系，這種傳承下來的比例形式積淀著社會內容和人的本質力量，而這種積淀下來的比例關系構成了一種所謂經典的比例，算是一條設計法則，但往往生活中使用較多以至于在人們的視覺和心理感受中缺乏了新意。所以，在日常生活中，特別是休閑時間的生活中打破經典比例關系的設計作品層出不窮，并且帶給我們無限的新鮮感。比如在我們看到牛字褲后貼袋的無窮變化時感受到的是一種暢快、輕松，而在看到正式西裝中衣袖口袋及衣身的比例關系時，感受到的是平穩、不可挑剔。所以在家居服裝的設計中非經典的比例分割關系是出新意的有效方法。而建立在經典比例關系之上的設計，則通常是在比例分割處通過色彩和材質或工藝裝飾等手法做出變化。

二、結構美

結構是指物質系統內部各要素之間相互聯系、相互作用的關系。在家居服裝設計當中我們可以按照人體的結構形式進行設計也可以打破人體結構，通過其它生物或者產品結構的啟發進行設計。人體的結構本身就是結構美的典范，利用人體結構設計的方法。第一，為了凸顯人體結構美，這種方法是家居服裝設計中常用的方法，在人體軀干與四肢結合的部位或者人體的轉折處進行結構的變化。比如裝袖的設計就是這種方法。第二，為了修正人體結構美，在批量家居服裝的設計中，這種修正不是針對體型上的修正，而是加入了設計師對人體美的理解，按照設計師利用視覺要素來對自我理解后的人體結構做表達，視錯是常用的手法。在風格性較強的家居服裝品牌中常有運用。比如常見的插肩袖設計就在視覺上修正了人體結構，同時也改變了服裝形態。第三，結構美除了滿足上面講到的靜態的美以外，還必須考慮人日常活動時所需要的結構形式，及通過改變服裝結構后，通過人體動態的變化產生活動的結構美。比如寬衣大袖的中式睡衣，在展開式是一種“T”字結構形態，在通過人體活動后又出現了不同的，變化豐富的結構形態。

三、材料美

設計家居服裝時，考慮的材料美表現在：一是材料的物理性能符合了服用的目的性；二是材料的外觀視覺感受符合了特定的審美需求，其中包含了材料的色彩和圖案。對于家居服裝材料物理性能的基本需要，主要是材料的吸濕性、透氣性、保暖性、防輻射等，到目前為止，家居服裝材料物理性能的發展已經不僅僅停留在對身體保護、防護層面，促進身體各種機能健康發展的材料已經在市場上流通，而且已經成為消費的發展方向，比如竹纖維有殺菌促進血液循環的作用。另外，材料的美必須與眾多要素結合起來才能使材料美發揮到極致。第一要同一定的結構和款式相結合，比如用一種麻布做典雅的雕塑風格的家居服裝顯然不合適。第二要與不同材質相互拼接運用以體現材質之間的一種對比美，具有溫暖感的材料與滑爽的材料拼接運用則會顯得原來的材料愈加溫暖，滑爽的材料更加清涼。最后，對服裝材料外觀感受的敏感度也是考量設計師的重要尺碼，設計師必須培養和鍛煉這方面的能力。

四、功能美

一定材料經過組合，形成結構，表現出相應的形式，進而產生特定的功能。功能美其實是形式美、結構美、材料美的集合。是整體上基本符合了消費者服用需求的審美需求和機能需求的美。家居服裝中功能美的機能需求通過結構和材料的機能性和物理性得以實現，而審美性主要通過形式美實現。但現實中形式、結構、材料三者是不可分割的。形式、材料、結構的不同組合方式，最終通過一個整體的功能美傳達出來，達到設計的目的。

五、藏族的日常家居服飾審美要素

藏族日常服裝男女區別較大，用料也不同。男子一般身穿質地較差的氆氌大領衫或布料大領衫。婦女平時則不穿大領衣服，而是穿一種比大領衣服稍短的衣衫，用毪子或布料做成寬襟鑲有花邊。腰間拴用黑、白、藍綿線織成的有圖案的腰帶。腰帶長約六尺，兩端有流蘇，平時腰帶上不掛裝飾品。比如，嘉絨藏區由于氣候較溫和，以農業生產為主，現在實用型的衣服，都選用較薄較輕的棉布做服裝。隨著生活水平的提高，穿毪衫的人也很少了，特別是牛絨粗織毪衫更為鮮見。一些傳統觀念較強的人，十分偏愛毪衫，但現在的毪衫制作十分精細，織得好的已接近氆氌，毪衫的領、衣襟，均用揉制很好的獐子皮滾邊，穿著十分美觀舒適。現在的青年人普遍喜愛卡克衫，特別是羊革卡克衫已成嘉絨藏族青年人的流行服裝。馬爾康婦女中也流行與西藏婦女相似的服飾和頭飾，喜穿背心式長裙和彩條圍腰。頭飾也流行只要把頭發同發線合辮后繞在頭上，并佩用銀和珊瑚飾品。

參考文獻：

[1]陳建輝.居家服裝設計.東華大學出版社2008年

[2]劉國聯.服裝全概念導讀.中國紡織出版社2009年