來信

香港還會有吳宇森嗎？

吳宇森本身就是香港人的勵志故事。一個香港石硤尾徙置區(qū)長大、依靠基督教會資助才讀完中小學的窮孩子，最終成為國際大導(dǎo)演。如同封面文章所言，他可被當作香港的一個社會學標本進行研究。

香港的獅子山下曾經(jīng)培養(yǎng)過眾多的吳宇森，素有“東方好萊塢”之稱的香港，曾是華語電影的翹楚之地，“香港夢”在清水灣片場不是夢境，而是觸手可摸的現(xiàn)實。

吳宇森和不少香港影視界的同行，借助香港走進好萊塢，走進國際電影市場，也因此“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”返回內(nèi)地尋找發(fā)展空間。對于他，粵語不是語言局限性的障礙。眾所周知，粵語的區(qū)域性限制，是香港電影逐漸萎頓的關(guān)鍵癥結(jié)。

不妨試問，香港還會再有吳宇森嗎？

——楊錦麟

（香港資深媒體人，錦繡麒麟傳媒創(chuàng)辦人）

愛問編輯部

問：我在糾結(jié)養(yǎng)貓還是養(yǎng)狗，有個問題一直很困惑，貓喜歡被養(yǎng)嗎？

——黑胡椒

趙佳月：貓只把你當室友，某種程度上可能它覺得它才是你的主人。如果生活漂泊，養(yǎng)貓比較好，它會在你不在家的一周左右很好地照顧自己。

張蕾：反正養(yǎng)貓要心態(tài)好，不要太覺得自己是萬能的需要被服從的主人。喵星人只是很無奈，連玩伴和仆人都沒法自主選擇，將就著跟你過了而已。

鐘瑜婷：貓喜歡吃好吃的，住干凈的，不養(yǎng)它它哪有好日子可享受？當然，它利用你不代表它愛你，但有時它還是喜歡人類的，徹底孤獨它也做不到。只要你別太主動，把握好分寸。

梁瑩菲：家里的貓本來是附近的野貓，常來我家偷吃，后來不知被誰打斷了腳，于是來到我門前向我求救，腿好了后也沒逃走，最后成了“家貓”……我想它們雖然不愿意，但好歹是有點良心的……

問：儒家可以讓社會穩(wěn)定嗎？

——蔡菜

鄒金燦：這個問題真不懂。不是有維穩(wěn)人員在工作嗎？不過，己欲立而立人。要想社會穩(wěn)定，首先得要自己穩(wěn)定？

問：貴刊常常討論“惑”這個話題，比如女孩不惑的周迅，四十有惑的黃渤，老見記者提問，不知道有沒有百思不得其解的困惑？

——舉個栗子

衛(wèi)毅：太多惑了，小的惑有“為什么蘋果電腦用不了支付寶？”大的惑有“這個世界是如何從無到有的？”

徐梅：知行難以合一！知行如何合一，是我自己一直以來的困惑。這個困惑好像我的采訪對象們也有。

李超：百思不得其解的困惑就是起個什么標題好呢，不帶“惑”字的。

問：請用一句話總結(jié)你的2014。

——亦菲

衛(wèi)毅：時間本身能患上拖延癥該多好啊，它總是那么嚴格地遵守流程，包括2014年。

徐梅：不止大了一歲。

問：什么樣的時候會讓你想說“我還是個孩子”？

——反黑客

衛(wèi)毅：時光倒流回去的時候我會這樣說，但時光會倒流嗎？

李超：很少跟自己說“我還是個孩子”了，現(xiàn)在更多告訴自己“我還年輕”。

問：我發(fā)現(xiàn)自己的衰老速度快于成長速度，怎么辦？

——999

衛(wèi)毅：那你應(yīng)該去找科研人員研究一下。

徐梅：你要么太累要么太閑！對不對？

李超：我以前也經(jīng)常這樣想，后來發(fā)現(xiàn)這只是一種逃避責任、懶于付出的借口。

問：如何做一個有意思的人？

——Wonderland

衛(wèi)毅：當“有意思”是做出來的，那就沒意思了。

徐梅：認識幾個有意思的人，跟他們一塊兒廝混！

李超：首先做一個真誠的人，做你自己，刻意會讓你顯得笨拙和滑稽，然后找到志趣相投的人，如果無法有趣，做個聆聽者享受有趣的人吧。