行在韓國：山痕處處，石跡斑斑

韓國是一個半島國家，全國70%是山地和丘陵，一馬平川式的平原面積很少。北部和東部多有連綿的高山，西南部逐見平原和稻田，具有東北高、西南低的地形特征。人在韓國行，所乘之車經(jīng)常是在兩側(cè)的丘陵或山巒的中間穿梭往還，很像山中的水流在兩山之間的低谷處流動。只有向南走，到了慶尚北道或全羅北道地域，才逐漸看到大片大片平坦的農(nóng)田。韓國境內(nèi)丘山起伏，峰巒疊翠，河流縱橫，風(fēng)景秀麗，素有“三千里錦繡江山”之稱。

這樣的地理環(huán)境讓韓國與山、石如影隨形，稱得上是“山痕處處，石跡斑斑”。從精神上講，山是韓國民族精神特別重要的象征；初來韓國，最明顯的感受就是山與石不時進(jìn)入人的視野和日常生活。當(dāng)然，最直觀的，就是所住的小區(qū)新明公寓就在小山丘上，山雖不高，但也有些坡度，每次去學(xué)校就是下山，回家就是上山。長期生活在平原地區(qū)，習(xí)慣了無坡度的環(huán)境，初來時還真不太習(xí)慣，經(jīng)常累得氣喘吁吁的，后來才感覺到這是十分健康的有氧運(yùn)動方式。散步時注意了一下，小區(qū)的周邊一律以大青石標(biāo)界，石塊大小不等，簡單地堆砌疊加在一起，素樸中透著一股大氣，石縫中間種杜鵑花，開時如火在燃。后來走了幾個地方，才知道這是韓國生活小區(qū)外圍的統(tǒng)一模式。山石疊加，環(huán)繞小區(qū)周邊，其間雜種著各種低矮灌木與花卉，這樣既使得界限分明，又顯得十分自然，勝于一般圍墻的死板和僵硬。

當(dāng)然，說到“山石韓國”，離不開學(xué)校。韓國人重視教育，5000萬左右的人口，?？?、本科學(xué)校共有近400所之多，而“大學(xué)建在山上”則是其基本的“校策”。就拿水原大學(xué)來說，校區(qū)就建在一片小丘陵叢中，圖書館、學(xué)生宿舍、行政樓、下屬學(xué)院等，基本建在一個小小的山頭之上。起初，我以為只有水原大學(xué)是這樣，后來走了幾所大學(xué)才知道，其大多與山石相依為伴，并多有過之者。韓國的大學(xué)都是建在山上，都與山石有不解之緣。這當(dāng)然是因?yàn)榇髮W(xué)占地面積較大，而韓國山地多而平地少，如大學(xué)建在平地，肯定要消耗大量的民用土地，所以“大學(xué)建在山上”無疑是明智的選擇。這不僅節(jié)省了一般性的平地，還把本來沒有居住和使用價值的山地開發(fā)出來，使其具有平地的居住、教育功能。

人在韓國行，所見山痕處處，石跡斑斑，除了大學(xué)之外，另外較深刻的感受是“近山之國多得石”。在韓國，許多大學(xué)的校訓(xùn)、文化遺產(chǎn)、寺廟、紀(jì)念原告、雕塑均是就地取材，以石為料。最常見的是一塊整石，或臥或立，位于一石頭臺上，其上雕記著相關(guān)文字。剛到水原大學(xué)的第二天，在學(xué)校內(nèi)就發(fā)現(xiàn)了“儉素、正義、創(chuàng)意”的校訓(xùn)，就是刻于一大塊豎石之上。粗粗查了一下，目前僅僅攝入照片的“石照”就有：北漢山國家公園石原告、石佛，露積寺石原告，成均館大學(xué)建校600周年紀(jì)念館石碑，成均館大學(xué)門口“大小官員到此下馬”之石碑，水原大學(xué)校訓(xùn)，惠化街雨社金光均詩碑，惠化街頭粗石貔貅，溫陽民俗博物館群雕石林、石原告，世界文化遺產(chǎn)慶州的歷史遺跡地區(qū)石碑，佛國寺石橋、石墩、石屋等，慶州新羅文化之瞻星臺，伽倻山國家公園石碑，海印寺佛塔、佛珠等，慶熙大學(xué)校門之羅馬石柱，慶熙大學(xué)內(nèi)石雕《思想者》，青瓦臺國賓館的廊柱巨石，仁寺洞古董店……稱得上斑斕多姿。而其共同點(diǎn)則有一處，那就是由于都是取材于山石，不加雕琢，盡量保持其原貌，透著一種古樸素雅之美，形成一種舉國較為統(tǒng)一的審美情趣。

在韓國走的地方多了，也就更加留心其山石的痕跡，發(fā)現(xiàn)石材是其建筑中應(yīng)用最多的材料之一，如大小建筑的臺階、墻壁、圍墻、廊柱等多以石材為之，既顯得古樸大方，又結(jié)實(shí)耐用。參觀溫陽民俗博物館時，看到古代朝鮮先民的用具就已是多取于山石了，如石斧、石磙、石棍、石臼，石碗，石鍋、石臺、石桌……大約屬于新石器時代之物，其制作粗糲古樸，透著一股歷史的天然氣息。行在韓國，山痕處處，石跡遍布，不僅從直觀的實(shí)物角度領(lǐng)略其國情，更從精神層面上感受著這個民族的性格。

（摘自暨南大學(xué)出版社《走讀韓國》 作者：劉暢）