我參政議政的幾個片段

根通

我從1955年春由上海來到五臺山，便與山西結下了不解之緣。從1958年成為五臺縣的一名政協委員起，便對政協產生了深厚的感情。尤其是從1983年起任省政協委員、常委、民宗委副主任，從1993年起任民宗委主任，從1998年起任全國政協委員，已任6屆省政協常委、4屆民宗委主任、3屆全國政協委員、51年政協委員了。我可以說是個老政協、老委員了，親身感受了50多年來人民政協事業尤其是政協民族宗教工作的發展變化。結合自己的親歷親見親聞，我就政協民族宗教工作參政議政的幾個片段作點回憶，以迎接新中國成立65周年和人民政協成立65周年。

督促天主教洞兒溝房地產政策落實

太原市晉源區洞兒溝村西有天主教房地產一處，原為教會的修道院及方濟各會初學院，始建于1881年，其中有原建房94間，有葡萄果樹園、菜園、棗林等30余畝，“文革”前一直由教會管理使用。1966年1月租賃給山西省供銷合作總社。1966年9月被太原市房地產管理局以“反革命”房地產沒收，移交給南郊區﹙現晉源區﹚城鄉建設環境保護局管理。1968年被山西省軍區占用。1982年底山西省軍區又將上述教產以“軍產”交給山西省武警總隊一支隊使用。1987年武警一支隊撤離洞兒溝進駐市區，只留下一人看守空房，致使此處房屋年久失修，破損嚴重，土地荒蕪，無人問津。

根據黨和國家“‘文化大革命期間占用的寺觀廟堂及其附屬房屋，不論是否已辦轉交手續，應在徹底否定‘文化大革命的前提下，一律退還宗教團體”的政策，1985年7月9日原南郊區政府將上述教產退還教會，并通知了當時的占用單位山西省軍區，但由于種種原因始終沒有落實，拖了下來。十幾年里，省市有關部門、太原市政府辦公廳和天主教“兩會”多次與有關單位交涉，并在人大、政協會上提議、提案均沒解決。由于這個問題涉及單位較多，拖的時間較長，且牽涉到部隊和武警。

我作為從事政協民族宗教工作多年的一名政協委員，感到有責任、有義務發揮自己的作用向上級反映這個問題。于是我在前往實地考察的基礎上，于2003年3月全國政協十屆一次會議上，以民族宗教類“關于抓緊落實太原市晉源區洞兒溝天主教房地產政策”的1488號提案提交大會審查立案、予以落實。2003年7、8月份，省政府辦公廳、省政協辦公廳和我本人分別收到中國人民武裝警察部隊武后字【2003】1488號關于天主教洞兒溝房地產問題的復函來文，同意協商解決。經多方協調，終于使這一問題得到妥善處理。

促進山西省道教協會成立

作為我國的本土宗教和具有漢民族特色的宗教文化，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。山西是華夏文明的發祥地之一，具有深厚的道教文化傳統、資源和影響力。改革開放后，山西的道教工作和道教文化恢復發展很快，本世紀初，已有省政協委員1名，出家的道士300多人，開放的宮觀30多座，信教群眾數萬人。并已有北岳恒山、方山縣北武當山、介休綿山、芮城永樂宮等地建立了道協組織，但省里的道教協會一直沒建立起來，與形勢和任務的要求很不適應，影響了工作的開展。1996年我們宗教界委員曾代表省政協民宗委在省政協七屆四次大會上發言和提案，呼吁山西應重視道教工作和道教文化，抓緊籌建省道教協會。

2000年12月，全國政協部分宗教界委員來晉視察也明確提出這個問題，引起了當時的省委副書記劉澤民的重視，批示有關部門研究解決、抓好落實。從2003年1月省政協九屆一次會議起我和部分宗教界委員又連續提案，建議應盡快建立我省道教協會，并把太原市純陽宮歸還道教組織，終于促使山西省道教協會于2007年11月29日成立。

關注五臺山的開發、發展與保護

五臺山是我的敬仰之地。

我從1955年春上五臺山，先是聽能海法師講經，后到碧山寺住錫，歷任碧山寺監院、都監和寺管會副主任。1957年任五臺山佛教協會常務理事，1958年被選為五臺縣政協委員和省青聯代表出席省青聯代表大會，1959年被選送到中國佛學院學習深造。在五臺山的十多年里，我勤學精修、農禪并重、愛國愛教、弘法利生，度過了一段美好的時光，但最使我牽掛的還是近些年來五臺山的開發、發展與保護問題。

1993年初，我由省政協委員、常委、民宗委副主任升任民宗委主任。為了搞好五臺山的學習、促進五臺山的工作，在當年經省政協批準成立了以請佛法師為會長、有省政協委員和民宗委委員以及主要寺院代表參加的省政協民宗委五臺山分會，并于6、7月份在時任省委書記王茂林批示下，迅速處理了由五臺山分會請佛法師等反映的關于五臺縣政府要提高寺廟參觀門票價格并將其收歸政府宗教部門管理的緊急問題。1994年7、8月份，由時任省政協副主席路正西帶領，我和省政協民宗委部分委員對五臺山的宗教工作進行了一次調查，寫出了“關于進一步做好五臺山工作的幾點意見”，報省人民政府參閱。1995年由我發起和籌資數百萬元敬造五臺山五頂文殊菩薩銅像，并于1998年成功舉辦了有海內外數萬人參加的五頂文殊菩薩銅像落成開光法會。

1998年，我擔任了全國政協委員，在跨入新世紀之際提出了一些有關五臺山問題的提案或建議，如：《關于增加和解決五臺山僧尼戶口的建議》、《應大力搞好五臺山生物多樣性暨綠化和環保工作》、《關于落實宗教房產政策，恢復五臺山文殊寺的提案》、《 關于科學規劃、管理和保護五臺山佛教文化和風景名勝的提案》、《應制止在五臺山開礦，加強自然生態保護的建議》等，起到了一些積極的作用。

特別是2007年6月，五臺山佛協和各寺院給我送來“開礦毀山林，遺產遭破壞”的緊急來函，使我痛心不已。

五臺山是著名的佛教四大名山之首，是國家級旅游風景名勝區，是山西的一個對外窗口，在國內外有著重要影響，當時正在申報世界自然和文化遺產。但由于五臺山五臺頂分別屬于五臺山景區和繁峙縣管轄，五臺山景區管北、東、南、中四個臺，繁峙縣管西臺，區劃不一，體制不順，各自為政。加之有些人受經濟利益驅動，法紀觀念淡薄，私欲膨脹，竟然在北、中、西三個臺附近放炮開礦，震裂了殿堂，震壞了佛像，致使臺內佛事興，山間炮聲隆，寺院欲清靜，道場遭毀損。不僅影響了五臺山的管理和科學發展，而且破壞了五臺山的文化古跡、水利資源、千年植被和高山草甸，損壞了五臺山的對外形象和影響力，造成了難以挽回的損失。據此，我及時向省委、省政府、省政協領導反映和轉報情況、提出建議，引起了領導的重視。當時的省領導張寶順、于幼軍、劉澤民等都作了重要批示，使這一問題迅速得到解決。

2009年8月12日至15日，為了迎接新中國60華誕和人民政協成立60周年，根據省政協常委會工作安排和薛延忠主席的指示，在時任省政協副主席李潭生領導下，我和我委的同志們一起與省宗教事務局、忻州市政府、五臺縣政府、五臺山風景名勝區政府、五臺山研究會等單位聯合主辦了以“智慧、和諧、發展”為主題的“首屆五臺山論壇”，邀請省內外領導、專家學者、高僧大德等二百多人出席，取得圓滿成功，以實際行動推動申遺成功后的五臺山遺產文化和佛教文化的研究保護與交流宣傳，為推進社會和諧和可持續發展作出貢獻。endprint