傳承湖湘精髓 弘揚時代新意——評張敏的書法藝術

桂湘平

張敏出版的書法技巧實用叢書

湖湘書法藝術傳承與發展倍受社會關注，作為新時代湖湘書法藝術典型代表人物張敏，在書法創作適應新時代需求上作獨到的探索。

傳承湖湘書藝審美精髓。千百年來，湖湘書藝思想受理學的熏陶，一步一步與主流的中原文化融合。在認同的同時，屈騷傳統、蠻夷血性的遺傳又催生出湖湘書藝格外崇尚領導標新的審美特質。湖湘人瞧不起遇到困難繞道走的懦夫，敬仰披荊斬棘視死如歸的英雄，崇拜譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的浩然正氣，崇拜陳天華警醒民族以身蹈海的壯舉。張敏是岳陽人，喜歡讀書，熟悉歷史，敬仰偉人，血液里流淌著屈子離騷傳統，遺留著堅韌頑強的血性和百折不撓的斗志，時刻表露出一種凌空的霸道和決戰到底的精神，在他的書法藝術里顯露出要么狂放不羈，要么精微無比的自由境界，他在與人合著《毛澤東詩詞書法集聯》時，把偉人的書法大氣磅礴，恢弘造勢，特別富有的精氣神表現得淋漓盡致，讓人感受到偉人的藝術才情與博大胸懷，抒寫了一個湖湘文化大師的獨到發現與雄視之氣。

構建湖湘書藝時代新意。韻追晉唐千秋勝，意領風騷一代新。在傳承湖湘書藝的同時，張敏十分注重在書法上的“塑造”和“突破”。他的楚蠻血性基因和屈騷傳統，給湖湘書藝審美注入了沖決網羅、矢志標新的巨大勇氣與力量。藝術的創新，既要時間，更要實力，還要靈感，張敏以自己的實際行動對此作了很好的詮釋。在很多人都還沉迷于“湖湘書藝”的探求、描摹并樂此不疲的時候，張敏已經超越了這一層，快速地離開這一領域，迅速超越。并不是說他不能照著傳統那么寫，傳統方面的，他寫得非常好，不但好，而且能大能小，能雄強，能秀雅，能草筆連綿，能長槍大戈，操筆在手，有孫悟空的萬般變數。他能不僅超越這些，還把目光投向藝術表現，注重塑造審美理念。讀書多則下筆自雅，張敏從魏晉入手，再到秦漢、唐宋名家，學習的字體廣泛，多方涉獵，漸以豐富了自己的藝術創作形式。張敏的書法，無論是在形式、筆法、結構，還是在理念、精神、思想上，都有獨到的見解，逐漸形成了獨特的風格：以行書為主，兼以隸書等諸體，其行書結體美觀大氣，用筆方圓兼施，骨力健壯，變幻多姿，隸書則有漢隸氣象，高古出新。我們可以從他所出版的著作中，尋找到他書法風格的軌跡。他先后出版的字帖有《魏碑始平公造像記技法》《漢隸曹全碑技法》，楷書字帖有《顏楷多寶塔技法》等，篆書字帖有《鄧石如篆書技法》。特別是行書字帖出版了一個系列，共七種，其中有王羲之、王獻之、顏真卿、蘇軾、趙孟頫、文征明、王鐸的經典作品。他將編書作為自己學習的一種過程，認真鉆研，用心良苦。每本書都涵蓋學習方法介紹、內容釋文、用筆特色、結構特點、章法分析、名帖欣賞等，兼容并蓄，融會貫通，深受讀者歡迎。他所編著的每本字帖印數都在數萬冊，其中《王羲之蘭亭序技法要訣》印數竟近40萬冊。

春色滿園

王之渙·登鸛雀樓

羅倫題蘭句

矢志湖湘書藝弘揚光大。藝以人傳，書以載道。一個藝術家在藝術領域里要有所建樹，一定要有高尚道德、文藝素養。張敏的內心深處一直堅守傳承湖湘書藝、發揚湖湘書藝的宏偉理想。屈原能“與日月爭輝”，其偉大在于具有“浮游塵埃之外”的人格風范，特立獨行，敢于擔當。來自屈子故鄉的張敏，也固守著這一點，他努力投身于書法實踐，刻苦創作作品，在全國、全省的書法大展上，都可以看到張敏精彩的書法作品。同時，他還積極開展書法交流，弘揚湖湘書藝的精神精髓，多次參與組織湖南書法赴日本、新加坡、韓國及港、澳、臺地區展覽，擔任中國書法家協會教育委員會委員、湖南省書法家協會副主席、湖南省青年書法家協會名譽主席、韓中書法家協會常務理事等職和中國書法最高獎——中國書法“蘭亭獎”第三屆評委。他的作品深受群眾的厚愛，曾多次參加國內外大型書展并多次獲獎，出版的書法專著有《少兒書法教程》《孫過庭書譜技法》《王羲之蘭亭序技法要訣》等十余本。他的手跡被長沙天心閣、麓山寺、杜甫江閣書法碑廊、齊白石書法碑廊等錄用及國內外許多藝術愛好者收藏。