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安徽花鼓燈在新媒體環(huán)境下傳承與創(chuàng)新的策略探析

2014-12-24 00:54:34鄭雯
藝術(shù)科技 2014年12期
關(guān)鍵詞:新媒體

摘 要:安徽花鼓燈是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)重要方面,新媒體又是社會(huì)新生的一種文化傳播力量,一“新”一“舊”分別體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)展與現(xiàn)代文明的進(jìn)步,為了更好地將中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)花鼓燈傳承下去,就需要將其與現(xiàn)代人們喜聞樂(lè)見的形式新媒體相結(jié)合。

關(guān)鍵詞:花鼓燈;新媒體;傳承與創(chuàng)新

隨著時(shí)代的進(jìn)步,世界漸漸變成一個(gè)“地球村”,為了守住并發(fā)揚(yáng)中國(guó)五千年的文明,我們要將花鼓燈以隱蔽的形式貫穿于社會(huì)的視野中,使人們?cè)跐撘颇薪邮芩挠绊懀@就需要安徽省文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員將其與人們?nèi)粘I钪须x不開的新媒體結(jié)合起來(lái),賦予安徽花鼓燈以新的形式和內(nèi)涵,從而促進(jìn)其更好地傳承與創(chuàng)新。

1 對(duì)安徽花鼓燈的簡(jiǎn)單介紹

安徽花鼓燈是漢民族中集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂(lè)、情節(jié)性的雙人舞或三人舞和情緒性集體舞于一體的漢族民間舞種。它熱烈、奔放、敏捷、輕巧、優(yōu)美、細(xì)膩,節(jié)奏鮮明、邊打邊舞,極具表現(xiàn)力,既有北方剛勁爽朗的特點(diǎn),又有南方柔美的風(fēng)韻,并且由于它是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,用來(lái)表達(dá)農(nóng)民豐收后的喜悅,因而在農(nóng)村具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

2 對(duì)新媒體的簡(jiǎn)要介紹

新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的,是繼報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài),是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端,向用戶提供信息和娛樂(lè)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。它迎合人們休閑娛樂(lè)時(shí)間碎片化的需求,滿足隨時(shí)隨地地互動(dòng)性表達(dá)、進(jìn)行娛樂(lè)與獲取信息的需要,隨著“數(shù)字地球”的建立,人們使用新媒體的目的性與選擇的主動(dòng)性更強(qiáng),同時(shí)人們對(duì)媒體的使用與內(nèi)容選擇更具個(gè)性化,導(dǎo)致媒體市場(chǎng)細(xì)分更加充分。

3 在花鼓燈中融入新媒體中的流行因素

(1)將花鼓燈藝術(shù)與新媒體中流行的其他藝術(shù)相結(jié)合。在提倡精神文化的年代,每年都會(huì)有一些“神曲”被人們反復(fù)翻唱,如今年最為流行的《小蘋果》就猖狂于藝術(shù)界,隨之產(chǎn)生了很多以其節(jié)奏為主的廣場(chǎng)舞,花鼓燈何不也像廣場(chǎng)舞學(xué)習(xí),將當(dāng)前流行的音樂(lè)因素與之結(jié)合起來(lái),如果將花鼓燈與《小蘋果》結(jié)合起來(lái),賦予《小蘋果》花鼓燈的舞蹈,這樣每當(dāng)《小蘋果》的節(jié)奏響起,人們就會(huì)自動(dòng)地跳起花鼓燈舞蹈,從而促進(jìn)花鼓燈舞蹈的傳播。(2)在花鼓燈這種舞種中融入新媒體中盛傳的舞種。現(xiàn)在如果只是單一宣傳花鼓燈,由于時(shí)代的變化、人們思想觀念的變化,人們很難理解花鼓燈為什么要那樣跳,肢體為什么要那樣活動(dòng),音樂(lè)為什么要那樣伴奏。因此,在花鼓舞的編排中,可以融入一些當(dāng)今流行的機(jī)器舞中的要素,機(jī)器舞在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播,人們?cè)陂e暇時(shí)間更愿意看看時(shí)髦的機(jī)器舞來(lái)緩解壓力,如果在花鼓燈中融入機(jī)器舞的元素,人們會(huì)被這種多元的音樂(lè)結(jié)構(gòu)所吸引,從而促進(jìn)花鼓燈舞蹈的傳播。(3)將花鼓燈藝術(shù)滲透到電影中或電視劇中去。隨著莫言的一炮走紅,許多導(dǎo)演抓住這個(gè)商機(jī),通過(guò)將他的作品拍成電視劇或電影的形式來(lái)吸引更多的觀看者,如《紅高粱》,這是一部反映農(nóng)村生活的作品,同時(shí)由于花鼓燈也是農(nóng)村藝術(shù)活動(dòng)的一種形式,因而導(dǎo)演可以將他們兩者很好地進(jìn)行結(jié)合,使人們?cè)谛蕾p電影的同時(shí)接受花鼓燈舞蹈的影響。(4)將花鼓燈表演融入動(dòng)畫中去。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否更好傳承與創(chuàng)新關(guān)鍵在于娃娃,對(duì)于花鼓燈也是如此,要從娃娃抓起,使其從小就會(huì)被花鼓燈所吸引,增添對(duì)花鼓燈的興趣。例如,現(xiàn)在兒童喜歡看動(dòng)畫片,我們就可以在動(dòng)畫片《熊出沒》中設(shè)置花鼓燈表演情節(jié),在熊大與熊二平常的娛樂(lè)生活中增添跳花鼓燈舞蹈的節(jié)目,利用兒童善于模仿并創(chuàng)新的特點(diǎn)促進(jìn)花鼓燈的傳承與創(chuàng)新。(5)可以用花鼓燈演繹一些小說(shuō)。話劇《龍須溝》來(lái)源于老舍的小說(shuō),而話劇《雷雨》也來(lái)源于曹禺的小說(shuō),對(duì)于一些想要了解中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)而又沒時(shí)間及精力研讀原著或不喜歡閱讀枯燥文字的人,他們更愿意接受一種生動(dòng)的表演形式。因此,我們可以利用花鼓燈展示小說(shuō)的內(nèi)容,使人們?cè)诳垂适碌臅r(shí)候也加強(qiáng)對(duì)花鼓燈的了解。

4 利用新媒體加大對(duì)花鼓燈的傳播

(1)利用新媒體中的選秀節(jié)目促進(jìn)花鼓燈的傳播。當(dāng)今電視節(jié)目中會(huì)有“中國(guó)好聲音”、“星光大道”等為大眾所接受喜愛的選秀節(jié)目,安徽省從事文化事業(yè)的政府人員也可以舉辦這種選秀節(jié)目,并在安徽電視臺(tái)播放比賽全程,促進(jìn)人們對(duì)花鼓燈的排練,其他人會(huì)在觀賞的過(guò)程中對(duì)花鼓燈的表演有一個(gè)大概的了解,同時(shí)由于這種選秀節(jié)目會(huì)在安徽電視臺(tái)播放,會(huì)引起更多人對(duì)花鼓燈的關(guān)注。(2)在多種新媒體設(shè)備上展示花鼓燈的表演。現(xiàn)在人們每天都會(huì)玩QQ、微信,安徽省文化事業(yè)從業(yè)人員可以將花鼓燈的舞蹈制作成一種動(dòng)態(tài)的、活潑的視頻發(fā)到微信或者微博上,使人們?cè)跒g覽微博的時(shí)候會(huì)看到花鼓燈的舞蹈,在潛移默化中受到它的影響。(3)通過(guò)微博等加強(qiáng)對(duì)花鼓燈知識(shí)的傳播。隨著中外合作的加強(qiáng),中國(guó)文化界也融入了越來(lái)越多的外國(guó)因素,再加上許多政府官員對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的不重視,這就需要從事花鼓燈文化的研究人員加強(qiáng)對(duì)花鼓燈文化的普及,通過(guò)在微博上、人人上、微信上普及其知識(shí),加強(qiáng)人們對(duì)花鼓燈的了解。(4)為花鼓燈創(chuàng)作一個(gè)專門的傳播平臺(tái)。其實(shí)很長(zhǎng)時(shí)間之前,人們由于羞澀等原因并不會(huì)經(jīng)常進(jìn)行唱歌,但是后來(lái),大量KTV的開放以及“唱吧”等軟件的發(fā)明將很多喜歡唱歌的人聯(lián)系起來(lái),他們可以在唱吧上唱歌,并且可以通過(guò)微博或微信將自己所唱的歌曲分享給別人,對(duì)于花鼓燈也是如此,這就要求軟件人員可以為花鼓燈制作一個(gè)專門的平臺(tái),讓人們上傳花鼓燈表演視頻并進(jìn)行交流,從而促進(jìn)花鼓燈這種藝術(shù)的傳播。(5)注重花鼓燈宣傳的明星效應(yīng)。《致青春》在電影制作初期,趙薇就調(diào)動(dòng)了娛樂(lè)圈的24位明星,讓他們與自己共同進(jìn)行宣傳,而每位明星都有自己的微博,也有很多的粉絲,當(dāng)明星都推崇《致青春》時(shí),粉絲們也會(huì)隨著明星的節(jié)奏關(guān)注這部電影,對(duì)于花鼓燈也是,因而花鼓燈文化傳播人員可以邀請(qǐng)一些明星幫助他們一起宣傳花鼓燈舞。(6)提升花鼓燈的品位以吸引人們的討論。安徽省文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員要加強(qiáng)對(duì)花鼓燈的創(chuàng)新,使之成為一種獨(dú)特性的文化,提高其品位,申請(qǐng)文化遺產(chǎn),并設(shè)立專門的花鼓燈文化節(jié),為之制作簡(jiǎn)短精練的宣傳視頻,使花鼓燈走向世界。

5 小結(jié)

花鼓燈作為中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化,它來(lái)源于農(nóng)村,植根于農(nóng)民,現(xiàn)在隨著時(shí)代的進(jìn)步,漸漸淡出人們的視野,這對(duì)于中國(guó)的文化將會(huì)是一個(gè)毀滅性的打擊。因此,我們要從國(guó)家、地方及個(gè)人三方面共同努力,促進(jìn)花鼓燈的傳承與創(chuàng)新。

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