快樂的凝固

摘 要：本文是結合本次創(chuàng)作談玩偶的成長和社會閱歷來闡述一個泰迪熊在成長中的社會體驗。這就離不開對社會及社會對人類影響的深入研究。

關鍵詞：凝固；創(chuàng)作；符號

1 玩偶的社會生活

社會學：這是一個寬泛的概念，涵蓋了社會生活的種種方面和問題，對于這一概念的定義前哲們對其做出了總結和闡釋。社會學的綜合屬性，導致研究社會學問題上，對于研究題材和研究方法都要具備廣泛性。再者，人類的所有活動都是在社會中進行的，如個體所存在的社會階層，個體性格在社會影響下的塑造等。因此，人類的活動都可以用社會學的研究方法進行研究。

拼命地學習和努力讓它在學習上不斷地取得進步，在唯一一個標準的要求下它做得越來越好，按時起床、按時刷牙，好好吃飯——樣樣都是同時期復制出來的小伙伴們中的佼佼者，老師被它的進步驚呆了，小伙伴們?yōu)樗谋憩F也驚呆了。從此它也就成了主人的寵兒和驕傲。

學會交流。擁有真正的朋友需要懂得深奧的交流方式，人類的交流方式比其他任何動物都更為復雜，而且借助自然語言，交流也更充分。

昨夜的暴風雨洗刷了骯臟的城市和街道，明媚的陽光依然燦爛的升起在東方。面對愛情和家庭筆者內心充滿了恐懼和緊張，因為愛情家庭需要責任、付出、寬容，但最終我們還是要不約而同地走到這里，通過玩偶系列創(chuàng)作，表達作者對幸福的如此向往。

2 玩偶的符號化

“符號”一詞最早出現在古羅馬，古希臘時期，發(fā)源于希臘語的一種，意思是說符號的闡釋者。哲學家們把“符號”列入哲學范圍內加以分析研究。“創(chuàng)作”作為一種表現形式，是人類品格的體現，是精神的外露，是藝術家修養(yǎng)的展現。創(chuàng)作概括了創(chuàng)作者藝術表現能力和對社會的深刻感悟能力。進入現代社會人們的生活方式和行為方式都趨向于簡捷迅速，效率是我們這個時代注重關注的標準。因此，當代的繪畫藝術也在這方面進行了調整，用最簡潔和直接的方式表達畫家的思想，這樣引出了現代藝術中的一個熱點“直接畫法”。直接畫法研究的是運用各種材料與工具直接表現的一種繪畫技法，直接在畫面上解決繪畫當中的形于色等諸多繪畫問題。其特點在于技法純熟，直接單純，能把作者內心深處的呼喚利用最簡單最直接的繪畫手法表現出來。

現代油畫的直接畫法和古典油畫的直接畫法是有區(qū)別的：現代直接畫法主要研究的是畫家在把握好光與色的情況下把最直觀的東西加上畫家自身的情感，精湛的技藝把視覺感觀最直接地表現出來，直截了當地塑造形體，充分發(fā)揮著畫家的觀察力和創(chuàng)造力。

每一種美術創(chuàng)作實踐，都是一種創(chuàng)作觀的反映。在創(chuàng)作方法的環(huán)節(jié)上，會體現出創(chuàng)作者對于繪畫語言的認知水準和文化審美的價值取向。面對當代豐富多彩的繪畫語言，眾多藝術家在如何走上和自身修養(yǎng)與語言積累相貫通的個人創(chuàng)作道路的問題上進行了絞盡腦汁的思考和無可不為的嘗試。很多畫家在創(chuàng)作之前都會為他的作品留下很多草圖及一部分變體畫，為的是能更好地為作品創(chuàng)作做好鋪墊工作，從中可以體現畫家創(chuàng)作思路演變過程。有的草圖或變體畫甚至比正品更具有藝術魅力，往往有的畫家不愿意做變體畫嘗試，更不愿意為此付出辛苦，故此選擇淺嘗輒止，某種意象初見效果便停止不前，“見好就收了”并沒有做到反復推敲，從而提高畫面效果與質量，體會“精益求精”。往往習于對物象寫生，作了“對象”的俘虜。思路是靜態(tài)的，平常說要插上想象的翅膀，但不具有想象的多向性仍是無法尋求構思中的定點的。實際生活中，人往往習慣于直線思維，即沿著一條常規(guī)的思路去觀察問題、分析問題、回答問題。但是，循著一條路走，有時會陷入“山窮水盡疑無路”的地步，令你一籌莫展，在創(chuàng)作構思時，不少畫家由于種種原因，常常遇到這種狀況。遇到困難，我們這時把思路掉個方向，進行逆向或側向的思維，來一個急轉彎，你會感到“柳暗花明又一村”！

3 玩偶色彩情緒

繪畫作品中的色彩情緒，即“物質的色彩”和“藝術的色彩”的研究，也就是外部世界的色彩和內部世界的色彩的兩種表達“玩偶色彩”的色彩表現形式。

色彩成了人們情感思維活動的象征。色彩的這種情感象征性更能給人以心理上不同的影響，從而激發(fā)聯想，在日常生活當中，不同的色彩代表不同的意義，根據不同的色彩人們賦予了它們不同的情感。所以，一幅繪畫可以通過色彩使觀者在心理和情感上與創(chuàng)作者產生共鳴。

作為藝術創(chuàng)作者，要想創(chuàng)作出理想的作品，就要探討、研究色彩以及色彩與心理的關系，充分發(fā)揮色彩在藝術中的作用，從而有目的性地在創(chuàng)作中選用適合的色彩。

色彩的概括能力超越了語言，擴大的語言的傳播途徑，使語言變得更容易使人接受和理解。玩偶世界的內部色彩暗指人們的精神世界也可以說成是本節(jié)開頭所提到的為了“藝術而藝術”，而不是為了“物質而藝術”。

4 結語

從玩偶的幼年到少年再到青年生活，從快樂幸福的婚姻在到《母與子》玩偶系列創(chuàng)作，以至于生活中的點滴場景，直到后期所創(chuàng)作的泰迪系列作品與社會的關系，意在表達筆者內心的所想所愿，內心深處的呼喚，通過玩偶創(chuàng)作過程不能不說明筆者的內心世界與玩偶世界的快樂凝固。并且表達了筆者對自己的生活及身邊的事事物物的色彩深入的感受和理解。

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作者簡介：陳佳（1980—），女，吉林長春人，碩士，畢業(yè)于東北師范大學美術學院，現任長春科技學院美術教師，研究方向：美術學基礎課。