強化“90后”大學生對社會主義核心價值觀的政治認同

李輝+甘春暉

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。全面準確理解社會主義核心價值觀的深刻內涵，高度認同社會主義核心價值觀的政治意義是高校思想政治教育工作者引導“90后”大學生肩負中國特色社會主義事業歷史使命、踐行社會主義核心價值觀的根本前提。

一社會主義核心價值觀的內涵

核心價值觀凝聚著國家和民族的文化特質，承載著全體民眾的理想追求。沒有核心價值觀的社會猶如無根之木，遇風則倒；無源之水，遇旱而竭，難逃被他國削弱、征服、同化的宿命。而擁有核心價值觀的社會如同雪中青松，遇壓不倒；浪中蛟龍，遇險而威，能夠獨立、自主、屹立于世界民族之林。核心價值觀建構的優劣則關系國家的存亡和民族的興衰，其價值的意義正如哈佛大學教授塞繆爾·亨廷頓所言：“有的社會當生存受到嚴重挑戰時，也能夠推遲其衰亡，遏制其解體，辦法就是重新振作公民身份和國家特性意識，振奮國家的目標感，以及國民共有的文化價值觀。”[1]

中國共產黨十八大報告鄭重提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報告中濃縮的12組詞語分別從國家整體、社會群體、公民個體三個層面全面精準地概括了社會主義核心價值觀的基本內容。

社會主義核心價值觀里的12組詞語是我們黨傳承中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果的智慧結晶，是順應社會主義現代化事業發展要求的應然所需，是凝聚全黨全社會價值共識作出的科學論斷，更是中國特色社會主義特征的集中體現，具有鮮明的國家屬性和民族標識，是引領社會主義中國不斷前進的興國之魂，是中華民族現在和未來的立世之本、發展之源，是高校在精神上和思想上武裝師生、教育學生、凝聚力量、鼓舞斗志、引領風尚的重要依托。尤其是面對當今世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，高校思想政治教育工作者們必須全方位、寬領域、多層次地引導“90后”大學生在思想意識層面和內在心理結構上真正確定馬克思主義的“世界觀、人生觀、價值觀”，切實加強他們對社會主義核心價值觀的政治認同，從而主動自覺踐行社會主義核心價值觀。這項工作的實效將直接關系到鞏固馬克思主義在青年意識形態領域的指導地位、關系到高校人才培養的根本目的和中國社會的未來發展，特別是對于匯聚中華民族力量、凝結復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。

二強化“90后”大學生對社會主義核心價值觀政治認同的重要性

高校對“90后”大學生深化社會主義核心價值觀教育工作，加強他們對社會主義核心價值觀的政治認同的重要性是基于“90后”大學生自身思想和心理方面存在的問題和國內外社會環境中隱藏的危機。

首先，“90后”大學生“未定型”的政治思想和“成長期”的心智特征是促使高校必須深化社會主義核心價值觀教育的主觀因素。目前，我國高校學生群體由“90后”大學生全面覆蓋，甚至出現“95后”的“新生代”，“90后”大學生因其成長于我國改革開放的“黃金期”，市場經濟的繁榮發展帶動綜合國力整體提升的同時產生的“金錢萬能”和物欲橫流的負面影響必然沖擊著思想認識不成熟的青少年，人民群眾生活水平的大幅度提高和“優生優育”政策的執行，導致“90后”的獨生子們中出現“坐享其成”、“不思進取”、“死于安樂”等“啃老”現象出現。雖然“90后”大學生主流的政治思想和精神面貌是積極向上、樂觀豁達的，但其身上特有的時代標簽和個性特征里隱藏的潛在問題不容小覷，在思想意識層面表現為：崇尚自由、追求個性；實用主義深入人心；利己主義有所“抬頭”。在心理結構層面表現為：心態開放，辨別能力不強；生活安樂、受挫抗壓力不強，較好的家庭環境和社會條件為“90后”大學生打造成長順境的同時也減少了他們直面挫折和失敗的機會，當他們一旦遭遇生活或工作的逆境時會出現自我否定、一蹶不振、心理崩潰、情感決堤。同時，“90后”大學生對中國傳統道德規范存在停留于學前和家庭教育的淺顯層面、認知的行為脫節、對人對己雙重標準等問題。

其次，國內外社會思潮對大學生政治信仰形成的沖擊是促使高校必須深化社會主義核心價值觀教育的客觀因素。隨著經濟全球化、世界多極化進程的不斷推進和國內改革開放程度的不斷深化，西方與東方、傳統與現代、主流與非主流等多種文化思潮的碰撞與交融對大學生的思想意識領域所帶來的影響是深刻而復雜的，尤其是某些資本主義國家別有用心的“文化殖民”與某些文人發起的“復古思潮”，以及充滿光怪陸離、奇異思維的“非主流文化”和偏離正統思想的“審丑文化”對大學生的身心發展、“三觀”定型所造成的負面影響不容忽視。正如胡錦濤指出的：“意識形態領域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就可能導致社會動亂，甚至喪失政權。敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權，往往是先從意識形態打開突破口，先從搞亂人民的思想入手。”[2]因此，高校必須堅持用馬克思主義占領大學生的思想陣地、清洗大學生的心靈塵埃、堅定大學生的政治信仰，引導大學生形成馬克思主義的價值觀，增強黨性修養，教育他們能夠靈活運用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識事物、分析矛盾、解決問題，發自內心的高度認同社會主義制度和切實有效地踐行社會主義核心價值觀。

最后，我國的國家性質和社會主義事業的發展需求是促使高校必須深化社會主義核心價值觀教育的必然因素。我國是中國共產黨領導下的社會主義國家，馬克思主義理論是黨的指導思想和行動指南，更是旗幟方向和靈魂命脈；中華民族的偉大復興事業是全體中國人民共同努力的目標和理想，是維系整個華夏民族億萬子孫的“中國夢”。馬克思、恩格斯曾明確指出：“意識形態領域，社會主義思想不去占領，資本主義思想就必然去占領。”“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。”[3]在意識形態領域，爭奪同盟者的斗爭從來都是尖銳而持久的，特別是在擴大自身規模方面，誰擁有的人數多，誰就能有發言權，誰就能代表統治階級實現一方對另一方思想上的統治。馬克思主義是中國人民在反侵略、反壓迫的革命歷程中自主選擇并被實踐證明是正確的科學理論，是中國特色社會主義建設事業的根本指導思想，是人民群眾開拓社會主義現代化事業的理論武器。作為社會主義中國的高校必須旗幟鮮明地堅持以馬克思主義為指導，全面深入地開展社會主義核心價值觀教育工作，思想政治教育工作者們必須信心滿懷地加強大學生思想政治理論課教學，引導大學生認清肩負的社會責任和國家使命，深刻領悟民族精神和時代精神的實質，堅定實現中華民族偉大復興的理想信念。endprint

三深化高校社會主義核心價值觀教育，強化“90后”大學生的政治認同

價值觀只有“內化于心”，才能“外化于行”。高校思想政治教育工作者們必須通過各種方式灌輸和傳遞給大學生，內化為學生群體和個人的意識，才能外化為學生群體和個人的行為規范，最終產生社會主義核心價值觀的凝聚力、向心力和影響力。當前，高校社會主義核心價值觀教育最重要的是思想政治教育工作者從大學生發展需要著手，借助課堂教學、校園文化、管理服務、網絡媒體等多種教育載體，加強社會主義核心價值觀對國家、社會、個人三個層面的全覆蓋，引導“90后”大學生從感性認識上升至理性認識，將國家意志融匯于個人理想，使個人追求與國家使命緊密相連，逐步把社會主義核心價值觀的社會要求轉化為青年大學生的個體意識和自覺行為。

（一）構建課堂與網絡互動交流平臺，進行報國為志的社會主義核心價值觀教育

針對“90后”大學生熱衷信息時代新鮮快捷的生活方式，過分依賴網絡的特點，加之帶有個性標簽和崇尚自我主張的“90后”大學生對事物的判斷和認知更趨向于“自我意識主導”，尤其反感外界強壓式“灌輸”，所以思政教師應因勢利導、循循善誘，利用課堂與網絡兩個平臺與學生進行價值引導、思想交流。作為主流意識形態傳播的主陣地———課堂是堅守社會主義核心價值觀的政治堡壘，作為各種意識形態混雜的聚集地———網絡是鞏固社會主義核心價值觀的新型媒體，課堂重在理論教育，難免枯燥乏味；網絡重在傳播便利，易于魚目混珠，構建課堂與網絡的互動平臺，融合理論的系統性和網絡的新穎性、真理內容的感召力和數字媒體的吸引力，拉近師生的心理距離，便于老師對學生及時答疑解惑、化解心理危機，凸顯課堂—網絡雙向互動式教育的實效性。“報國為志”意指大學生要心系祖國安危、牢記國家使命、捍衛國家利益、甘愿為國家的富強而奮斗終身。“富強、民主、文明、和諧”是規劃中國特色社會主義現代化建設的具體指針，既體現全體國民的共同理想，也是每個公民努力的目標方向。大學生是中國特色社會主義現代化事業建設的生力軍，只有立國之復興大志，才能塑經天緯地之才；只有心中有愛，才能不畏艱險、頑強拼搏；只有心中有國，才能劈荊斬棘、雄起東方。

（二）構建校內外實踐教育基地，實施“為民服務”的社會主義核心價值觀教育

針對“90后”大學生進校深造目的與高校培養人才初衷的一致性，父母培育孩子進入大學的目的是學有所成、成功就業；高校培養大學生的初衷是為中國特色社會主義現代化建設輸出合格建設者和可靠接班人，二者融匯于一體，即是德才兼備、以德為先，檢驗人才的真偽良莠，唯有“為民服務”的實踐。“為民服務”意指大學生要在學習生活工作中奉行人民利益至上的做事原則、堅持全心全意的為民服務宗旨。高校應切實培養“90后”大學生確立全心全意為人民服務的思想認識，具備造福于民、貢獻社會的能力。能力的鍛造得益于實踐的磨礪，實踐不僅是檢驗真理的唯一標準，更是豐富和提高大學生實踐能力的重要路徑，高校思想政治教育必須突破長期依賴書本理論單一的傳統灌輸式教育方式，大力構建大學生思政實踐教學基地，將理論與實踐緊密聯系，讓學生在真實的實踐體驗中感悟馬克思主義理論的科學性和時代性，體會中國特色社會主義理論的指導價值和歷史意義，自覺主動地投入到為人民服務的社會實踐中，走群眾路線，將想問題、辦事情的出發點和落腳點歸于老百姓，情為民所系、利為民所謀、權為民所謀，在為社會服務、為他人服務的過程中實現自我價值。“自由、平等、公正、法治”是中國特色社會主義現代化建設的發展要求，為大學生日后投身中國特色社會主義現代化建設營造優良的社會環境；而具備優良思想道德素質和完備科學文化知識的大學生能真正維護社會的“自由、平等、公正、法治”。社會建設的快慢優劣取決于人的綜合素質和知識水平，優良的社會環境建設需要“先天下憂而憂、后天下樂而樂”的智者、仁者、大愛者的無私奉獻。只有“心中有國”，才能大愛無疆；只有“敢為人先”，才能激流勇進；大學生們只有堅定馬克思主義的理想信念，凝聚社會主義核心價值觀的精神力量，才能在社會轉型期里應對來自各方面的嚴峻考驗，在風險和挑戰中，逐步成長為知行合一、德才兼備、全面發展的合格人才。

（三）創建“家庭—學校—企業”連環機制，開展“修己成才”的社會主義核心價值觀教育

“90后”大學生思想政治素質的形成深受家庭環境、學校教育和企業培訓的影響，良莠不齊，而社會主義核心價值觀教育是一個需多方支持、聯合培養的系統工程。高校應創建“家庭—學校—企業”連環機制，引導家長進行優良的家庭教育、強化學生進行自身的素質培養、滲透企業進行實地培訓教育，多層次、寬領域、全方位合力開展“修己成才”的社會主義核心價值觀教育。“修己成才”意指大學生要樹立“修身齊家治國平天下”的思想理念，鍛造自身優良的思想政治素質是實現家庭夢想、成就祖國偉業、造福天下百姓的基石和前提，視社會主義核心價值觀中的“愛國、敬業、誠信、友善”為修己成才的標準。檢驗大學生綜合素質在學習、生活、工作中是否能真正達標，取決于家庭、高校、企業三方的量化考核，三者環環相扣、權責分明、彼此監督、查出漏洞、不斷完善、發揮實效。

首先，高校將社會主義核心價值觀教育的考核要求在新生報道時告知家長，明確家庭教育考核細則，與家長保持動態聯系，將學生在校情況定期匯報，也及時了解學生校外生活情況。“90后”大學生多為“獨生代”，對父母的心理依賴程度甚于以往，長期處于備考階段的學習狀態，過分追求文化課分數，忽略道德素質培養，其思想認識和心理素質不夠成熟。父母必須明確職責，不能將孩子送到學校就完成任務，在日常生活中用言傳身教潛移默化地影響孩子健康成長。其次，高校要將思想政治教育滲透進校園文化建設的各個環節、校園生活的各個方面，如實記錄學生表現，作為綜合素質能力考核指標，量化考核，將考核結果作為評優評先的先決條件，特別針對入黨考核實施一票否決制。高校應充分發揮文化館、圖書館、博物館、科技館、體育館、大學生活動中心等各類思想文化陣地的教育功能，對大學生宣傳科學理論，傳播先進文化，普及榮辱觀知識，樹立健康道德理想，塑造美好心靈，倡導優良學風和校風。思政教育工作者要作為指導老師深入實地，認真聽取學生的構思創意、批閱學生的設計方案，將社會主義核心價值觀以展現正能量的形式、青春洋溢的方式、喜聞樂見的模式融入學生們的各種活動中，讓大學生由外入內、因愛生情，主動自覺、身體力行地展現社會主義主流價值觀。最后，高校要充分利用大學生去企業實習實訓的契機，采集企業對大學生社會主義核心價值觀評價的考核數據，研究價值觀中存在的不足，聽取企業培訓人員對學生的評價及建議，從而不斷有針對性地調整和完善校園內大學生社會主義核心價值觀教育方案，同時校方將對企業提供大學生綜合素質能力測評成績表，為企業選拔人才提供參考。

此外，高校通過解析社會主義核心價值觀科學內涵深化社會主義核心價值觀教育的同時，還應充分挖掘自身資源，發揮教師和優秀學生的模范帶頭作用，加強大學生的政治認同。一方面深化教師“言傳身教”的影響力，高校各級黨政干部和思想政治教育工作者要堅持身先示范的原則，務必增強政治意識、大局意識、責任意識，帶頭踐行社會主義核心價值觀，不斷加強自身對社會主義核心價值體系的理論學習，切實提高自身思想政治素質。另一方面加強優秀學生的行為影響力，要充分發揮學生黨員和“入黨積極分子”的先鋒模范作用，帶動廣大學生積極開展以弘揚社會主義核心價值觀為核心的內容豐富、形式多樣的各種社團活動及班團會，使大學生們在活動中彼此影響、鍛煉自身、成長成熟。

參考文獻

[1]塞繆爾·亨廷頓.我們是誰？———美國國家特性面臨的挑戰[M].新華出版社，2005：11.

[2]胡錦濤.做好當前黨和國家的各項工作[M].中央文獻出版社，2006：318.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].人民出版社，1995：98.

[4]吳新文.社會主義核心價值觀[M].重慶出版社，2009：10.endprint