語文教學中的人文關懷

謝凝清

關注學生人性和個性

學生要成為學習的主人，就必須自覺地發展自己人性的成分，發展自己心靈深處真善美的成分，由自在的人變為自為的人。語文教師不僅要教書，而且要育人。要育人，就要研究人性需要。人的需要有多種層次，低層次的有衣食住行等生存的需要、安全的需要;高層次的有親情、友情和愛情等情感的需要，有勞動、學習、創造等發展的需要;最高層次是追求文明、進步，承擔社會責任，實現自我價值的需要。這些正是人性正常的需要。語文教學要從學生的需要出發，特別是對那些高層次的需要，我們應盡力創造條件，使其有滿足的可能。這樣我們的思想道德教育就不再是外在的口號，而成為源自學生內心的需要。當學生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關懷人、為別人盡義務、為社會盡義務，以至為人類的文明與進步而奮斗的需要強烈起來時，他才會充滿了做人的自豪感和幸福感。

作為語文教師，要著重發展學生心靈中需要勞動、需要學習、需要創造的那部分人性，對即使看起來這方面需要不強烈的同學，也一定要堅信他的心靈是一個廣闊的世界，堅信這個世界中一定存在著勞動、學習、創造的需要，千方百計走進學生的心靈世界，找尋出這種需要，使其成為學生進步的動力。同時，教師還要帶領學生體驗課文中傳遞出的人性。另外要注重發展學生的個性。生命存在的方式是多種多樣的，豐富多彩的世界培育了人們多種多樣的個性，豐富多次的世界又需要人們具有多種多樣的個性。在教師課堂教學理念中，每一位學生都應該是自己關注的對象。關注的實質是尊重、關心、牽掛。關注學生本身就是最好的教育。

關注學生的情緒生活和情感體驗

英國教育家斯賓基認為：“如果能給學生帶來精神上的滿足和快樂，即使無人督促也能自學不輟。”這就強調了教學活動應該成為學生一種愉快地情緒生活和積極的情感體驗。作為語文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內涵。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛……語文課的意義不僅僅局限于教給學生某種語文知識，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個人情感、情趣和情操，影響著一個人對世界的感受，對生活的體驗。這就要求教師在語文教學中不能做“轉運站”，而必須“披文入情”。

作為關注學生情感的語文教學，不僅要把詩情、文情傳送到學生心中，而且要精心地給學生提供表達自我情感，評價情感的條件。放手讓他們評價作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中找到情趣，從而積極主動地借詩移情、化景設情，表達自己的情意和體驗。與此同時，教師要積極參與到課堂的情感互動活動中去，建立師生之間的良好的情感關系，創設友好、民主、平等地教學氛圍，以心施教、以情激情，真正實現師生之間的多向互動，使學生的情緒處于活躍振奮的積極發展狀態。

關注學生的道德生活和人格養成

課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，“教學永遠具有教育性”，這是教學活動的一條基本規律。語文教學在人格塑造方面有著得天獨厚的優勢。古人云：“文以載道。”作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊含著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思想的光芒，是對學生進行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥，“怒發沖冠憑欄望”的岳飛，無不使學生感受到堅貞的民族氣節和熾烈的愛國之情;“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，無不激起學生深深的憂國憂民之情。語文教學只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學生就會受到震撼、感染和熏陶。久而久之，潛移默化，就可以變為自身道德進步的強大動力。

雖然語文教育中蘊含著豐富的思想道德因素，但語文教育中的德育并不因此而能自行實現。因而，教師除了挖掘教材中道德因素外，還要積極關注和引導學生在教學活動中的多種道德表現和道德發展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。要實現這一教學境界，教師必須積極開展師生互動的探究式學習，寓思想教育于語文訓練，使語文教育中的德育成為自覺。在幫助學生分析、理解、評價課文思想內容的過程中，要密切聯系學生的思想實際和學習、生活狀況，聯系學生的生存環境和當前的社會現實，抒發感慨，發表議論，展現教師的人格魅力，從而在某種程度上影響學生對社會現實和人生價值的看法和態度。

責任編輯 黃日暖endprint