于丹教女，不當導師當“瘋媽”

洛洛

她是中國當紅的文化名人，頭頂著各種光環：北師大藝術傳媒學院副院長、影視策劃人，暢銷書作家……有人稱她為“女易中天”，也有人叫她“學術超女”。但于丹卻不喜歡這些稱謂，她更喜歡讓人把她看作一個九歲小女孩的媽媽。那么，面對當今社會上家長們為了讓兒女“不輸在起跑線上”而瘋狂地報奧數班、英語班、海外游學班……常被人視為“心靈導師”的于丹會要求女兒也滿腹經綸，走精英教育路子嗎？

孩子是坡上的鮮花，而不是飼料

于丹認為，中學生的心智發育已經基本趨于成年人，有了較強的判斷與自我控制能力，這個階段要對他們進行規范的訓練，重點培養做事及思考的嚴謹性和邏輯性。但是，從幼兒園到小學這個階段，讓孩子對于他的尊嚴和自由有一種確認性才是最重要的。她相信尊嚴與生俱來，不是被父母賦予的，也不是可以向任何人乞求的，一個人的尊嚴是其自己的選擇。

于丹的女兒苗苗5個多月大時，在選擇玩具這件事上表現出了一種強烈的個人取向。她的周圍堆滿了長毛絨玩具、電動娃娃，各式各樣好玩的東西。可她偏偏坐在一堆玩具里邊擰一個空藥瓶子，來回擰，反復地擰。

家里的小阿姨見了從苗苗的小手里搶過瓶子說：“這個不好玩，你看這個娃娃多漂亮啊，你看那個玩具多好玩啊。”可是苗苗不屑一顧地把電動娃娃推到一邊，頑強地去抓那個瓶子，繼續癡迷地擰瓶蓋。小阿姨還試圖去糾正苗苗，卻被于丹制止了。昂貴的電動娃娃更好，這只是成年人的標準。也許在5個月大的嬰兒眼里，這個瓶子就是世界上最經典的玩具，孩子的尊嚴是與生俱來的，不該粗暴地剝奪它。

后來于丹去咨詢了兒童心理學專家，專家說那個階段正是孩子的手指開始學習精細化動作的時候，擰瓶蓋這個動作對孩子肌肉的發育大有益處，可比玩電動娃娃好多了。

深有感觸的于丹對此打了個形象的比喻：山坡上開滿了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料。我們今天并不是鮮花少了，而是牛羊的眼光多了。我們越來越失去了一種審美的眼光，而把這個世界看成是同一種功利標準的篩選。我們越來越成功了，但是我們失去了成長的力量，失去了那種在漫山遍野的鮮花中漫步時心靈上的愉悅。

于丹所居住的社區經常舉辦孩子們的游藝比賽。有一次苗苗得了很多獎券，可以兌換玩具或是家庭衛生用品。之前她都是換氣球的，但那一次她特別猶豫，一個人自言自語地說：“我已經是大孩子了，不要氣球了！”那時候正鬧“甲流”，她就選了一塊洗衣皂。回家以后，她一天十遍八遍地提醒其他人：“你們洗洗手吧，那個肥皂是我帶回來的！”放棄了洗手液，洗手全用苗苗拿回來的洗衣皂，那段時間于丹全家人的手都特別粗糙。不過沒有誰提出異議，大家覺得要充分肯定苗苗的勞動，因為那是她犧牲了自己的氣球，在為別人著想。在于丹看來，“尊嚴”關聯著“責任”，苗苗有這種意識，覺得能為別人做事很光榮是值得肯定的。

常有人會問于丹，你為女兒報奧數班、英語班、書法班了嗎？于丹笑著回答，苗苗的確學過鋼琴、跳舞以及畫畫，但這些都不是在父母的逼迫下進行的，而是她自己對此非常感興趣，主動嚷著要去學的。而在學習的過程中，于丹從不強求她要拿回多大的成績，只要她能在里面找到一種快樂的能力就夠了。

不當心靈導師，當“首席玩伴”

初次去于丹家的人都會很意外，因為沒有想象中的書卷墨香，古樸典雅，而是五彩繽紛，簡直比幼兒園還幼兒園。于丹甚至把本應該放在游樂場的兒童游戲氣墊都搬回家來了。

美國早教專家瑪思博士有這樣一句話，于丹非常贊同：“讓孩子出類拔萃的并不是提前識字，而是游戲、游戲、再游戲！”每次于丹一回家，就會像炮彈似的沖到苗苗面前說，咱倆“瘋瘋”吧。大小“瘋瘋”立馬勾結起來，摸爬滾打，把家里折騰得跟狗窩一樣。

在家里人眼里，于丹這個當媽的完全沒有個“媽媽樣”。姥姥和爸爸不許苗苗吃巧克力，但于丹又特愛吃巧克力，所以有時候于丹回家會悄悄地把苗苗拉到一邊說：“苗苗，咱們吃巧克力吧。”于是母女倆就偷偷躲小屋里吃巧克力。

不過女兒對這樣的媽媽卻是格外熱愛，常常會死死摟著于丹的脖子說，就跟媽媽，就跟媽媽！對此于丹驕傲地說，因為家里的其他人老是對她說不可以做什么，而我卻經常告訴她可以做什么。

于丹因為在百家講壇上講《論語》而一夜成名。為此，不斷有人問她：“你會幾歲教你的孩子背《論語》？”一兩歲就開始識字，4歲學習《論語》，5歲就看《紅樓夢》的于丹否定說：“我的孩子跟我的成長環境不一樣。我那時的孩子們沒什么可學的，也沒有電視。而我孩子的這個時代，她從這么小就看動畫片，就上親子班做手工，她周圍到處都是信息，她可以向世界學習的東西很多很多，她不簡簡單單只有《論語》要背。”

不過對于古典詩詞，于丹卻非常提倡應該作為一種童蒙教育讓孩子從小就接觸，因為古典詩詞有節奏有韻律，有一種朗朗上口的節奏。一個人學習古典詩詞，不一定要等到懂意思的時候。小孩記憶力超好，背下來會一輩子受益。

只是于丹教女兒背詩詞的方法也有些另類。她不是讓苗苗手放在背后一本正經地背誦，而是在玩中背詩，也從不限制她如何使用和想象。苗苗第一次使用詩詞是在兩歲多的時候，有一次于丹出差回來，問她：“你想媽媽嗎？”她冷不丁地說了句：“路上行人欲斷魂。”女兒背詩居然能“活學活用”，讓于丹大大驚喜了一把。

隨著慢慢長大，苗苗竟然開始給人講詩了，只不過她的講解常常很“雷人”。比如杜甫的《春望》，苗苗說：“‘國破山河在，城春草木深，這說的是杜甫他們那兒地震了。國還在，但是震破了;山河也在，但是走樣了。為什么‘感時花濺淚，恨別鳥驚心呢？因為地震太厲害了，大家很傷心。”對于女兒這個地震版的《春望》，于丹沒有刻意去糾正她。苗苗3歲時在電視上看到汶川大地震的慘景，4歲時看到玉樹地震，后來她又看到日本海嘯地震，她知道地震是一種苦難。所以于丹想，那就讓她這樣解讀吧，長大了老師會給她講“安史之亂”的。

女兒從小就在亂解經典。但是于丹沒有糾正過她一次，因為于丹覺得，小孩子可以胡說八道的自由很值得留戀，這樣等他們長大了，還可以保留一些突破常規的思維能力。作為母親，于丹愿意呵護她這種自由的權利。

喻道理于生動的故事中

雖然從不逼迫女兒背誦《論語》，但于丹卻覺得把中華文明自古至今的道德規范、做人道理教給女兒是非常重要的。不過小孩子有時理解不了太高深的理論，而且也不喜歡聽枯燥冗長的說教，聰明的于丹就把這些深奧的道理融入到生動有趣的小故事里，以此來啟迪教育女兒。

而對于女兒的缺點，于丹沒有把她拉過來一本正經地說教，或者強硬地要她必須改正，而是在女兒又一次亂發脾氣后給她講了一個小故事：從前有一個小男孩，他十分愛發脾氣。有一天，爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前，對他說：“孩子，以后你每發一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子。”男孩便照著爸爸說的去做了。第一天快結束的時候，小男孩去籬笆跟前看，他這一天就釘了30多顆釘子，他十分驚訝，怎么自己一天中就發這么多次脾氣呢？他自己都沒感覺到。這時，爸爸走到他的旁邊說：“要想讓釘子更少就只能學會控制自己的脾氣。”小男孩就盡力控制自己的脾氣，于是每天釘的釘子越來越少：十幾顆、十顆、五顆、三顆，終于有一天，他高興地跑到爸爸跟前說：“爸爸，我今天一顆釘子也沒有釘！”爸爸說：“那就把釘子全拔了吧。”待小男孩把釘子全拔了后，爸爸又對他說：“今天一顆釘子都沒定這固然很好，但你有沒有想到這上面的釘子孔還是會留在別人的心上的。”聰明的苗苗立刻明白了媽媽的意思，以后她真的很少再亂發脾氣了。

在女兒的教育方面，于丹始終認為學習并不是最重要的，首要任務應該是學怎樣做人。我們都懂得“無以規矩，不成方圓”，但是我們的觀念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子;一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規則，另一方面，在絕大多數獨生子女家庭中，孩子依然唯我獨尊。

作為家里唯一的寶貝，身邊環繞著6個成年人，苗苗自然也難免會有唯我獨尊的心態，尤其對疼愛她的姥姥更是頤指氣使。于丹沒有將《論語》里孔子說的“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”講給她聽，因為苗苗還小，根本無法理解這樣的語句。于丹給苗苗講了一個故事：

從前，有一棵蘋果樹，一個小男孩天天到蘋果樹下玩。可隨著小男孩慢慢長大，想要玩具卻沒錢買。于是蘋果樹讓他摘下所有的果子賣錢。然后，男孩好久都沒有來看過它。有一天，男孩終于回來了，但他十分不開心，因為他的朋友們都結婚了，他卻連房子都沒有，新娘也不愿意嫁給他。蘋果樹聽了，讓他把自己粗壯的樹枝統統砍下來搭房子。于是男孩砍下所有的樹枝，高高興興地運走蓋房子。過了很久后，男孩終于又回了，他想揚帆出海。蘋果樹又讓男孩砍下了它所有的樹干，造了條船。男孩駕船走了，留下光禿禿的蘋果樹孤獨地活著。許多年過去，男孩終于回來，蘋果樹已經生不出果子來了，也沒有樹干讓他爬上來了，只剩下枯死的樹墩。男孩說他感到累了，什么也不想要，只要一個休息的地方。于是他坐在樹墩上，蘋果樹高興得流下了眼淚。

苗苗聽完故事對小男孩十分氣憤，說他太不像話了，蘋果樹為他付出了那么多，他居然從來不知道感恩，只是一味地索取。于丹這時適時地指出，其實父母和長輩們都像蘋果樹一樣呵護著她，對她的愛是無私的，不計回報的。苗苗聽了立刻聯想到自己剛對姥姥發了脾氣，臉上頓時覺得火辣辣的。此后她開始懂得關心別人了。從前她和家人一起出去玩時，都會帶一個布娃娃，說那是她“妹妹”。但是這之后，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。于丹問她為什么，她說：“我要騰出手來扶我姥姥啊！”

如今的苗苗已經是個九歲的小姑娘了，她活潑開朗熱情，同時也禮貌，心懷仁愛，讓于丹非常驕傲自豪。雖然她背不下來整段的《論語》，但于丹認為，自己已經把《論語》的精髓全都用心傳授給她了。

編輯/李艷芳