心理描寫的寫作教學

潘蔓芬

摘 要：古今中外的許多偉大的作品，都善于洞幽燭微地進行人物心理描寫，善于深刻傳神地表現人物的內心世界。心里描寫，是塑造人物形象、刻畫人物性格的極為重要的手段

關鍵詞：心里描寫；記敘文；人物

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）21-227-01

在記敘文的寫作中，好的心理描寫可使敘述的形象更加生動。正如托爾斯泰說過：“如果世界上有藝術，而藝術也有目的的話，就在于表現、說出人物靈魂中的真實。”人的內心世界是非常復雜的，所謂“人心不同，各有其面”。

古今中外的許多偉大的作品，都善于洞幽燭微地進行人物心理描寫，善于深刻傳神地表現人物的內心世界，從而透視出人物的思想和理智，表現出人物的情感與性格。可以說，心里描寫，是塑造人物形象、刻畫人物性格的極為重要的手段，我們試從三個方面來借鑒文學作品中的心理描寫。

一、是內心獨白

即寫出人物的所思所想，讓人物一無遮掩地吐露自己的心聲，說出他（她）的歡樂和悲傷、矛盾和愁郁、憂慮和希望，使讀者穿透人物外表，看到人物的內心世界、品質或情感。這種手法在第一人稱作品里，是用“我”的口氣講話的。“我”的思想活動，也就由“我”直接傾吐的。這種讓主人公“自我剖析”直接陳述心跡方法的運用，主觀色彩極濃，感情力量也較為強烈。而在第三人稱的作品里，這種內心獨白，大都在前面用“他想”、“他尋思到”、“他感到”、“他體驗到”這類的說法作交代，然后像寫人物對話一樣，直接寫出人物的思想活動。例如托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中寫到卡列寧的內心獨白：

他體驗到就像一個人拔出了一顆痛了好久的牙齒那種感覺。經過了可怕的痛楚和好像把什么巨大的、比頭本身還要大的東西從牙床拔下來的那樣一種感覺之后，患者幾乎還不能相信他自己的幸運，忽然感到毒害了他那么久的生活，占據了他的全部注意力的東西已不復存在，而他又能夠生活和思想，以及對于他的牙齒以外的事情發生興味了。

這段以拔痛牙作生動比喻的內心獨白，既表現了卡列寧對安娜的憎惡以及擺脫了她而產生的反常的“快感”，同時，也罷卡列寧這個僵化的沙俄官僚的冷酷無情揭露無遺。

二、是心理分析

即作者從旁對人物的心理活動進行細致入微的論述和剖析。它適用于那些曲折、隱秘、復雜得內心感受和情緒變化。在反映人物的內心沖突方面，這是一種不可或缺的手法。例如《紅樓夢》第三十二回，寫林黛玉聽到寶玉背著她在大庭廣眾之下稱贊她從來不說“仕途經濟”之類的“混賬話”后，猶如一石入水，引起了她強烈的內心反應，就用了一段心理分析：

黛玉聽了這話，不覺又喜又驚、又嘆又悲。所喜者：果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己；所驚者：他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者：你既為我的知己，又何必有“金玉”之論呢？既有“金玉”之論，也該你我有之，又何必來一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張；況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更云氣弱血虧，恐至勞怯之癥。我雖為你的知己，但恐不能持久；你縱為我的知己，奈我薄命何！想到此間，不禁淚又下來了。

這段描寫看似獨白，實為作者通過變通與改造，把人物的獨白與心理分析結合起來表現得。它是經過作者的歸納、提煉，再有條理地向讀者介紹的，并非黛玉當時真的這樣“獨白”的。此時，黛玉背地里聽到寶玉對她不說“混賬話”的贊譽，其心扉自然受到了強烈的震撼，猶如一石擊水，漣漪層散，感情極為復雜。但是作者把它歸納為“喜”、“驚”、“嘆”、“悲”四個方面，分析得十分貼切而細膩，使人一目了然，不僅表露了她對寶玉深沉執著的愛，也鮮明地反映了她寄人籬下、多愁善感的情懷。

三、談談夢境幻覺

這是人物心理描寫的一種特殊形式。“夢是心理的形象化了的反映，是現實的一種化了妝的反映，也可以說是現實在意識上的一種改造”。人們常說“日有所思，夜有所夢”，夢境是生活在意識上的一種曲折的投影，是生活現象在意識中的再現。它和人物的性格及其處境的認識、情感、意志有著密切聯系。因此，夢境描寫就成為心理描寫的一種特殊形式。

例如沈從文的代表作《邊城》中的翠翠也有一處甚為詳細的夢境描寫，這個夢境幻覺的心理描寫對翠翠愛情的探討做了極大的補充，也讓人物形象更加有血有肉。在對待愛情上，翠翠表現的羞澀躲閃，整個事情似乎只是老船夫一人在張羅。對儺送二老的喜愛在心，卻礙于少女的羞澀，只能把這份愛藏在心底。在儺送二老為其唱山歌的時候，翠翠睡過去了，在夢里，她把一個少女對于愛的全部心思表露了出來，顯得熱烈敢于追求，不似現實中的躲閃逃避：

“翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙的歌聲浮起來，仿佛輕輕的各處飄著……去做什么呢？去摘虎耳草！白日里拉船時，她仰望著崖上那些肥大虎耳草已極熟習。崖壁三五丈高，平時攀折不到手，這時節卻可以選頂大的葉子作傘。”“我昨天就在夢里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個東西交給誰去了。”

夢境中反復提到的“虎耳草”，恰似翠翠的愛情，她在平時不敢攀折，需要仰望，卻在夢里極輕松地將它折了，但是卻不知道交給誰，就如在天保大老和儺送二老中難以抉擇一樣。對于這個尚且懵懂又缺乏安全感的少女來說，愛情尚是一件不甚明了的事情。及至下文略有表現：“翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這份穩秘里，得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。”翠翠仍是十分羞澀猶豫，全然沒了夢境里的大膽自由。像這樣的夢境幻覺的心理描寫，把翠翠對愛情的既憧憬又害怕的心理表現得淋漓盡致。

我們應努力學習掌握心理描寫的手法，以創新的精神，深入生活，洞幽燭微，努力開發人類心靈的新大陸，把人物心靈奧秘勾魂攝魄地挖掘出來，將人物的靈魂世界準確形象地勾畫出來，以收到以一當十、以少概多富有強烈感染力的藝術效果。