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高一英語課本必修一中的價值取向

2014-12-15 16:17:11姜瑛
讀寫算·教研版 2014年21期
關鍵詞:高中英語價值觀科學

姜瑛

摘 要:我們現行教材人教修訂版必修一基本涵蓋了五種價值取向,較好的達到了《高中英語課程標準》所要求的“思想性、科學性、人文性和教育性”的價值取向。

關鍵詞:英語;教科書

中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)21-075-01

一、價值取向的概念分析

價值取向(value orientation)是價值哲學的重要范疇,它指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關系時所持的基本價值立場、價值態度以及所表現出來的基本價值取向。價值取向的突出作用是決定、支配主體的價值選擇。價值取向的合理化是進步人類的信念。

二、在高中英語教學中滲透德育教育的必要性

首先,我們應該認識到在高中英語教學中滲透德育教育的必要性是眾所周知的。高中生正處于長身體和增長知識的黃金時期,他們的德育觀還有很大的可塑性。在學科課堂上貫徹德育教育是新課標學科教學中態度情感價值觀的目標的總體要求,同時也有著其他德育方式不可比擬的優越性。

三、高中英語教科書價值取向的基本特點

任何一門課程的理論與實踐都負載著某種特定的價值,在本質上,課程不是“價值中立”或“文化無涉”的純粹知識活動。(梁紅梅,趙長林,2009)。高中英語課程作為語言學習的重要工具,其思想性和教育性比較強。通過教科書的內容使學生獲得什么,都有明顯的價值取向。

1、廣義的人道主義精神的展現

在廣義的人道主義思想體系中,生命是其關注的中心,并構成價值的來源和價值的歸宿(唐代興 2004)。教科書借助了一些故事或人物形象的塑造來傳遞,如第一單元的“friendship”。

課文“Annes Best Friend”以德國法西斯殘害猶太人這段歷史為背景,講述了一個叫安妮的猶太小女孩在躲避納粹的過程中與日記“交朋友”故事。日記中體現了對美好的自由的向往,對感受自然的渴望。于是,讀者在形象的、直觀的、情緒化的、感悟的閱讀里體會著小女孩的處境和樂觀的心情,一點一滴地塑造著對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切。

貫穿第四單元課文“A Night the Earth didnt Sleep”的文化主線,也是悲天憫人的對生命極度珍視的情懷,因此在閱讀的整個過程中,讀者都不能夠放下對災難中人們的掛念與擔心,尤其是在最后一段,讀者還能夠感覺到許多的暖意:

“All hope was not lost. The army sent 150000 soldiers to Tang Shan to rescue workers. Hundreds of thousands of people were helped...Slowly, the city began to breathe again.”

我們很容易看出課本的編寫者想要通過故事要傳遞的價值觀:人的生命是平等的,每一條生命應該被珍惜和尊重;不要放棄希望,即使災難來臨,也要樂觀面對。

2、對具有超越性的生活意義的追求

我們這里指的是儒家所提倡的一種終極的價值、人生的境界、道德的覺悟和最高的智慧(姚新中, 何麗艷 2008)。具有超越性的生活意義關于人自己的生存的問題,但是也沒有一個確定的概念可以歸納,它可以是追求更真更善更美,可以是思考眾生萬物的奧秘,也可以是為了人類文明的進化。

第五單元在人物的選擇上就呈現了追求超越性的生活意義的價值觀。如在課文“Pre-reading”部分,為讓學生對“偉人”有更深的理解,所有的實例都是為民族甚至是整個全世界做出巨大貢獻的人,其中包括了為堅持自己對圣經的信念而犧牲的英國新教改革者威廉.汀代爾,國際主義戰士白求恩,印度,非暴力不合作倡導者甘地,中國的民主衛士孫中山,他們無一不是為了全民族或全世界的人類而戰斗著,向我們傳遞了超越性生活意義所在:活著不應該只是為了自己吃飽睡暖,還要懷有大愛和大智慧。

本單元課文“EliasStory”以一個名為Elias的視角,向我們介紹了為南非黑人獲取平等權利而不惜一生斗爭的曼德拉總統的事跡。他的精神不只是他能在入獄近二十載后出來幫助民眾的精神,還在于他始終體味區域性人民疾苦,為人的生存權利以外的諸項權利努力的正義行為。

3、對理性和科學精神的追求

廣義的科學精神則是指由科學性質所決定的、貫穿于科學探究活動之中的基本的精神狀態和思維方式,它不限于自然科學領域。科學追求真理,認識自然和人賴以生存的物質世界,使人獲得自由與幸福,這與強調人的價值、尊嚴、自由、幸福的人文精神是一致的。

單元“Earthquake”也明顯表達了科學精神的傾向,它詳細地介紹和描述了有關地震的科學知識,包括地震前的預兆和地震災害自救的科學常識,從而讓讀者認識他們賴以生存的自然界。

克拉克洪-斯多特貝克(Kluckhohn & Strodtbeck, 1961)曾經概括出五種價值取向模式人性取向、人與自然的關系取向、時間取向、活動取向和關系取向。克拉克洪與斯多特貝克提出某一社會所青睞的解決這些問題的方法反映的就是這個社會的價值觀。

1、人性取向--人性本善(Good),人性本惡(Evil)或善惡兼而有之(Mixed);

2、人與自然的關系取向—征服(Mastery)、服從(Submissive)或和諧(Harmonious);

3、時間取向--過去(Past),現在(Present)或將來(Future);

4、人類活動取向—存在(being)、成為(being-in-becoming)或做(doing);

5、關系取向—個體主義的(Individualistic)、附屬的(Collateral)或等級的(Hierarchical)。

經過以上分析,我們可以得知:我們現行教材人教修訂版必修一基本涵蓋了五種價值取向,較好的達到了《高中英語課程標準》所要求的“思想性、科學性、人文性和教育性”的價值取向。

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