輿論戰彰顯中國外交新思維

蘇曉暉

輿論戰彰顯中國外交新思維

蘇曉暉

中國近年來越來越重視公共外交的地位和作用，并積累了一定經驗，此次中國公共外交工作的手段和方式更加成熟和有力

中國駐英國大使用《哈利·波特》中的惡魔“伏地魔”來比喻日本軍國主義。此后，又有中國駐多國大使在當地媒體撰文批評安倍參拜行徑。這似乎是中日在國際舞臺上打響輿論戰的一個縮影，由“中日輿論戰”可以看出中國外交正在展示出新思維。

中國希望通過公共外交活動，促使其他國家尤其是亞洲國家和美國警惕日本改變戰后國際秩序的意圖和行為。中國還希望國際社會認識到安倍對華政策的實質。日本的重要手段則是渲染“中國威脅論”，污蔑中國挑起地區軍備競賽、引發地區緊張局勢，借此轉移公眾對安倍參拜靖國神社的注意力，同時為修憲擴軍營造輿論氛圍。

在這場輿論戰中，中國占據著一定優勢。有理不在聲高。日本軍國主義發動的侵略戰爭曾給中國等亞洲受害國人民帶來了深重災難。靖國神社是二戰期間日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和象征，至今供奉著對亞洲受害國人民犯下滔天罪行的14名甲級戰犯。這些都是日本難以篡改的事實，以往日本首相參拜靖國神社也引發地區國家的強烈不滿。

中國近年來越來越重視公共外交的地位和作用，并積累了一定經驗。在外交理論中，中國推行全方位的立體外交戰略，在傳統的大國、周邊、發展中國家、多邊四大外交布局要素之上，又加入了公共外交這一重要方面。實踐上，在2011年日本進行所謂釣魚島“國有化”、嚴重損害中國領土主權之后，中國的公共外交較好地配合了維權行動。多位大使在駐在國主流媒體上刊發文章，解釋中國對釣魚島主權的依據，使當地民眾更好地理解中國在釣魚島問題上的立場。

此次中國公共外交工作的手段和方式更加成熟和有力。一般來說，西方民眾很難理解安倍參拜靖國神社的惡劣性質。中國外交官以在西方影響廣泛、“粉絲”眾多的《哈利·波特》為模型，將靖國神社比作伏地魔靈魂所依附的法器，形象地解釋了問題的實質，使受眾容易接受。這種“接地氣”的公共外交必然會事半功倍。

但同時，中國這場輿論戰也面臨著若干挑戰。最嚴峻的問題是，“中國威脅論”根深蒂固、影響深遠。當代版本的中國威脅論出現于冷戰之后，至今出現過經濟威脅、軍事威脅、糧食威脅、網絡威脅、模式威脅等多種版本，多年來此起彼伏，從未消失。由于中國威脅論的存在，不少國家容易戴著“有色眼鏡”來觀察中國，對中國產生質疑。

與此同時，一些國家卻對日本軍國主義的危害認識不夠。戰后初期，日本在二戰中的侵略和殖民歷史使得東南亞國家普遍對其不信任。但在此后的幾十年中，日本憑借援助和合作以及公共外交等多種手段，已經比較有效地“淡化”了其負面形象，騙取了地區國家的信任。在日本國內，其政府多年來的刻意掩蓋和美化使民眾對歷史產生了“錯覺”，不了解“侵略”和“軍國主義”，也由此無法接受鄰國的關切和擔憂。

另外，美國出于私利對日本的行為“睜一只眼閉一只眼”。很明顯，美國并不支持安倍晉三“拜鬼”，已表示“失望”。但從利益出發，美國需要日本，希望日本在其推進地區戰略過程中發揮更大作用，幫助其承擔更多責任。因此，料想美國不會對日本提出更尖銳的批評。

基于正義的斗爭并不必然走向勝利。因此，在這場對日輿論戰中，中國需要更多的智慧和勇氣，也需要國際上更多正義勢力的支持與合作。

（作者為中國國際問題研究所國際戰略研究部副主任）

責編/劉建 美編/李祥峰