論21世紀西方電影中的女性形象

◎鄭 丹

論21世紀西方電影中的女性形象

◎鄭 丹

一直以來，女性形象就被看作是西方電影中一個不可或缺的重要組成部分，或多或少地呈現出性別不平等意識和價值觀念，而女性自我意識的發展歷程也在電影中得到完美的呈現，基本同整個社會中的女性意識發展潮流保持同一步調。可以說，西方電影中女性形象也經歷著臣服、覺醒與自我反思三個階段。到了21世紀，伴隨時代發展與女性意識的高度覺醒，西方電影中的女性形象也發生了一定變化。故文章就21世紀西方電影中女性形象的轉變展開具體論述。

西方電影 《欲望都市》 女性

自21世紀以來，那些以女性為電影主角，以探討女性的活動、女性的生命體驗與情感歷程的電影，被稱為“新世紀女性電影”。在這些電影中，主要是以女性為整個電影的主角，從不同角度敘述這些女性在男權社會與時代壓迫下如何爭取生存的尊嚴，如何表達自我以充分展現自我的意識，并鮮明地反映出客觀世界的故事，或是直接描寫一些女性群體被社會俘虜之后逐漸沉淪的故事，不論內容怎樣，女性電影均是從不同角度出發來充分展現出女性自我意識的覺醒與發展，展現出不同層面、不同時代的女性形象[1]。

女性電影的蓬勃發展離不開西方女性主義思潮運動的興起，如美國始于19世紀40年代的“女性爭取選舉權的運動”，歷經20世紀60年代的婦女解放運動之后，發展到20世紀80年代末時興起了后結構主義、后殖民主義與后現代主義傾向的“女權主義運動”。這些女性主義思潮運動都是具有身體解放、政治參與、思想革新、解構理性主義與父權制規約的社會文化運動，極大地推動了21世紀西方女性電影的發展與創新。

一、世紀西方電影中多元女性形象的逐步深化

自20世紀90年代開始，伴隨好萊塢電影的逐步繁榮，獨立電影也隨之出現并呈現一片繁榮發展態勢。為此，美國電影中的女性形象也得到了進一步的豐富，在將原有女性形象詮釋得更為完美的同時，還創造出了一系列新型的女性形象。這些女性形象雖是現實生活中眾多女性的一個藝術表現，但也源于生活，反映出了現代多元化女性形象。

第一，光頭女形象。伴隨女權呼聲的不斷高漲，光頭女性開始在銀屏上出現，鮮明地體現出了女性男性化的特征，為傳統大眾視覺帶來了極大沖擊。

第二，女同性戀形象。伴隨現代人對同性戀意識觀念的轉變，21世紀西方電影中女性形象很多都是同性戀，且受到了人們的廣泛關注。如《女魔頭》（2003）中的沃諾斯，正是因為在正常男女關系中找不到愛情而成為一名同性戀者，并為了愛人西比爾變成了殺人狂魔，在這里她所詮釋的就是一個絕望中的女同志形象。

二、世紀西方電影中女性形象的定位——以《欲望都市》為例

1.影片《欲望都市》簡介

如果說電影《簡·愛》中所描繪的兩個女性形象——簡·愛與羅切斯特前妻，是美國女性主義運動興起之時，女性通過自身來反抗男權社會進而爭取自身權利的一個藝術影像，那么1953年上映的《蒙娜麗莎的微笑》中所塑造的女性形象——凱瑟琳·按·威利斯，則代表的是西方電影中獨立女性形象的形成。此外，于2008年上映的美國電影《欲望都市》，成功描繪了現代都市中單身女性的日常生活，自此，揭開了新時期女性主義藝術敘事和女性主義運功的新篇章[2]。

在這部影片中，主要是以居住于紐約曼哈頓的四個單身女性的日常都市生活和愛情為線索而展開的，她們雖然事業成功、外貌漂亮，彼此間友誼牢固，但卻都面臨著一個共同問題，即在這么一個充滿了誘惑與欲望的現代都市中，為自己尋找一份真誠的愛情與歸宿。四個主角中，凱莉，任職于紐約一著名報社，是一名專欄作家，因一次婚禮的無疾而終對感情感到失望，然后因“Mr. Big”寫的“情書”又再度陷入情網，并最終找尋到了自己的歸宿；米蘭達，身為律師事務所合伙人，因外表酷似男孩而被人懷疑為同性戀，對丈夫婚后出軌的行為無法原諒，但最后卻也懂得丈夫才是她最為中意的一生伴侶；而夏洛特則是一名畫廊經理，有著一段不愉快的婚前感情，為此，她希望婚后能夠享受到天倫之樂。最后事實也如她所愿，婚后她擁有了幸福的家庭與可愛的孩子；最后一位主角——薩曼莎，高級公關經理，性格外向且性欲旺盛，時常挑逗男性，雖已年過50，卻一直未婚。然而她并沒有因此絕望，而是堅守自身價值觀并繼續她的精彩人生。

2.影片《欲望都市》中的女性形象解讀

在這部影片中，四位主角雖有著不同的生活與價值取向，但都將自身看成一個獨立女性個體而存在，強調同男性一樣擁有同等主體地位，都為了各自理想的生活而做出了自我定位：凱莉一直執著于追求真愛，即使年過40還未嫁出去，僅僅也是消沉幾天，而后又開始尋求真愛，勇往直前，并沒用因為年齡的增長或是世俗的偏見而放棄真愛，失去自我；米蘭達，則是一個具有鮮明個性的都市女性，向往忠貞不渝的愛情，為此，對丈夫婚后出軌的行為無法原諒，即使為此離婚也不在乎，始終堅持著自身信仰，并在其想通之后也做出自己認為對的決定；夏洛特，則詮釋的是一位較為傳統的女性形象，認為婚后有孩子理所當然，若暫時不想生也可抱養一個，好在最終她還是擁有了自己的孩子；而薩曼莎，因其認為“愛就是性”而被人另眼相看，詮釋的是一個不婚主義的女性形象，因為相較于結婚，她更喜歡性愛所帶來的歡樂。

同時，在這部影片中，不僅有女權意識、婚姻、都市，而且還有性愛、同性戀，這些正是21世紀現代都市生活的一個真實寫照，同時也代表的是21世紀女性主義發展的必然趨勢，有著極為獨特的魅力，且對現代女性群體有著極大的認同感、影響力與吸引力，而這種價值取向也正是近代女性主義運動中的后現代主義觀念，倡導個體的不可替代性、特殊性以及生存體驗唯一性，是新時期后現代主義思潮下女性群體對自身身份、社會地位與價值的認知的多元性全新理解[3]。而在這多元性下所強調的就是：新時期，女性群體應該樹立其作為女人在現代社會生存的自豪感與自信心，并明確自身的社會責任而不再追求同男性群體在形式上的平等，承認兩者的差異，進而將自身看成是一個社會個體而不斷努力。

三、結語

整部影片以紙醉金迷的曼哈頓為故事背景，繁華的都市，如織的車流，喧囂的街道，擁擠的人群，林立的高樓，明亮的櫥窗，向觀眾展現的是一派現代摩登都市的場景。此外，片中四位主角的服裝配飾也是極盡奢華絢麗，讓人美不勝收，驚艷不已，給觀眾帶來一場無與倫比的視覺盛宴。但是在這些時尚奢華的表象背后，片中四位成熟的女主角向觀眾展現的欲望不僅僅局限在消費主義層面，更多的是以現代獨立的女性魅力，努力尋求能匹配她們價值觀的情感，追尋著現代平等的婚姻生活。她們在愛情中追求平等，但又和另一半保持一定的距離，以保證生活和個性的獨立地位。她們尊重自我內心的選擇，也充分地尊重他人，從來不會將自己的意志強加于他人頭上。

總而言之，女性形象因受到特定歷史背景與社會觀念的影響，一直以來被看成是男性的附屬，而在21世紀西方電影中，其女性形象也隨時代轉變而發生相應變化，從柔弱變得堅強，從被動變得主動，從順從變得逐漸獨立，可以說，新時期的女性形象正逐漸擺脫了其原有的花瓶形象，形成了自身獨有的個性與人格，成為了電影中能夠獨當一面的女性形象。

[1] 李長青.從女性主義視角看西方電影中的光頭女性形象[J].資治文摘（管理版）,2009,(4)：140.

[2] 孟靈.女性主義視閾下的中西方電影比較[J].文藝生活·文海藝苑,2013,(4)：121-121.

[3] 孫瑜,崔娟娟.論美國當代女性主義電影作品中的女性意識——以《簡·愛》《蒙娜麗莎的微笑》《欲望都市》為例[J].西北大學學報（哲學社會科學版）,2011,41(6)：154-156.

（作者單位：江西科技師范大學）

（責任編輯 馮雪峰）