簡析當(dāng)代民族聲樂演唱藝術(shù)趨向

◎尤國通

簡析當(dāng)代民族聲樂演唱藝術(shù)趨向

◎尤國通

隨著社會的不斷進(jìn)步,人們的審美觀念和欣賞水平的不斷提高,民族聲樂也隨著潮流的推進(jìn)有著自己的改變,本文首先對民族聲樂的概念進(jìn)行了界定，并結(jié)合新時期的大背景,通過對我國民族聲樂演唱藝術(shù)的基本特點的詳細(xì)論述，對當(dāng)代民族聲樂演唱藝術(shù)的趨向進(jìn)行了一定的論述。

民族聲樂 當(dāng)代 發(fā)展趨勢

一、民族聲樂的界定

對于民族聲樂的界定可以從廣義和狹義來進(jìn)行劃分。廣義范圍指的是：具有民族傳統(tǒng)的戲曲、曲藝、民歌等三種民族演唱藝術(shù)，其中還包括了關(guān)于民歌、歌劇、西方民族方面的新唱法等，其中演唱形式繁多；民族聲樂藝術(shù)的狹義范圍是指：民族唱法，以及戲曲、曲藝唱法，再結(jié)合西洋美聲唱法的精髓，使兩者整合到一起。

狹義范圍：是以各大音樂學(xué)院的聲樂為主體，與民族、戲曲不同，但是又是以這些為基礎(chǔ)，借鑒了西方唱法的優(yōu)點，形成了具有傳統(tǒng)演唱藝術(shù)的理論性、科學(xué)性，又有民族藝術(shù)性的新時期的民族聲樂藝術(shù)，因此演唱藝術(shù)中也包括了民族聲樂。

二、當(dāng)代民族聲樂的基本特點

中國民族聲樂經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展演變、融合創(chuàng)新，不斷趨于完善，形成了獨特的表演風(fēng)格和表演形式。十一屆三中全會之后，隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人們的生活水平得到了大幅度提高。隨著時代發(fā)展，民族聲樂呈現(xiàn)出如下特點：

1.地域性。民族聲樂的基本特點首先體現(xiàn)在地域性上。我國是一個多民族的國家，在長期的發(fā)展過程中不同的民族形成了不同風(fēng)格的文化藝術(shù)特點。傳統(tǒng)民族聲樂中的民歌是在繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民間民歌小調(diào)精髓的基礎(chǔ)上，用科學(xué)的發(fā)聲方法和符合廣大人民審美要求、欣賞習(xí)慣的歌唱形式歌唱的一種音樂藝術(shù)形式。在不同民族地域孕育產(chǎn)生和發(fā)展的民歌是民族聲樂地域性特征的集中體現(xiàn)。

2.科學(xué)性。中國民族聲樂通過發(fā)展，形成了較為完整的科學(xué)體系。在民族聲樂教學(xué)中，對聲音的概括為八個字：“通、實、圓、亮、純、松、活、柔。”民族聲樂的演唱藝術(shù)中呼吸的運用、咬字吐詞的規(guī)律，在聲樂藝術(shù)中占有重要的地位。民族聲樂取戲曲藝術(shù)的精髓，借鑒美聲唱法之所長，為民族唱法之所用，聲樂藝術(shù)的呼吸共鳴、發(fā)音位置等進(jìn)行全面把握，在處理文字語言和音樂之間的規(guī)律與關(guān)系時進(jìn)行大膽的借鑒和融合，其科學(xué)完整的體系由此可見一般。

3.民族性。民族性是指中國特色的演唱風(fēng)格，并繼承和弘揚中國傳統(tǒng)演唱藝術(shù)的精華。在我國民族歌唱的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承方面，必須要弄清什么是傳統(tǒng)，什么是傳統(tǒng)的本質(zhì)。民族聲樂的民族性一方面是指要接受大量的原始民族民間音樂的熏陶，取其精華，另一方面則是，既要掌握中國聲樂演唱和西洋聲樂演唱之間的聯(lián)系，又要看到它們的不同之處，使民族聲樂在保留自己特點的基礎(chǔ)上，吸收和借鑒西方聲樂的優(yōu)點，這樣才能處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

三、當(dāng)代民族聲樂的發(fā)展趨勢

通過分析新時期的民族聲樂演唱藝術(shù)的特點，可以把握民族聲樂演唱藝術(shù)的以下幾個發(fā)展特點：

1.民族聲樂將會更加豐富

隨著人類社會的進(jìn)步，各民族藝術(shù)會因彼此文化交流的增多而相互溝通、相互融合。民族聲樂發(fā)展的趨勢則是吸收其他國家的聲樂藝術(shù)的優(yōu)點，發(fā)揚我國的聲樂演唱形式，使美聲的演唱精髓和傳統(tǒng)民族聲樂整合到一起，兩者之間互相吸取演唱之精華。

2.民族聲樂朝著情感化的方向發(fā)展

民族聲樂教學(xué)的深入化，今后民族聲樂必將向更加情感化的方向發(fā)展，即能夠通過藝術(shù)的宣泄流露出具有民族特色的情感。像我國知名藝術(shù)家宋祖英、彭麗媛等，其聲情并茂的深藝功底、深厚的演唱功力，以及深厚的情感征服了觀眾。民族聲樂今年的發(fā)展勢必邁向情感與表演的整合。

3.民族聲樂的創(chuàng)造性將會增強(qiáng)

在今后，民族聲樂是以自身的演唱功底為基礎(chǔ)，借鑒其它國家的演唱優(yōu)點和精華，準(zhǔn)確把握藝術(shù)的創(chuàng)造和感染力，并且以二者為前提，杜絕機(jī)械模仿，要走出創(chuàng)造性的民族聲樂之路。結(jié)合自身要求，兼容并蓄，借鑒國際上一些優(yōu)秀的文化，同時立足于我國民族文化優(yōu)良的傳統(tǒng)上，以求持續(xù)性發(fā)展。中國民族聲樂體系的唱法將會朝著科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時代性，創(chuàng)造性的方向發(fā)展。

4.民族聲樂將與時代潮流相結(jié)合

民族聲樂作為一門藝術(shù)每時每刻都在發(fā)生著變化。在未來全球化的大背景下，這門藝術(shù)也不會停滯不前，它將會涌入流行的潮流，邁向國際，順從當(dāng)前時代的欣賞要求和水平，以人民的需求為基礎(chǔ)。民族聲樂將會兼具民族和世界的演唱藝術(shù)的特色，具有新風(fēng)格新氣魄，為世界聽眾所喜愛。

結(jié)語

總之，民族聲樂必將會走向繁榮發(fā)展的明天，同時將走向世界舞臺。融合其他國家的聲樂藝術(shù)精華的民族聲樂將會為世界各國觀眾所欣賞。在不遠(yuǎn)的將來，具有中國特色的民族聲樂唱法必將屹立于世界聲樂藝術(shù)之林。

[1]楊曙光.中國少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的定位與發(fā)展[J].音樂研究，2001（3）.

[2]曹瑞迪.由龔琳娜的演唱引起的對中國民族聲樂的思考[J].劍南文學(xué)，2011（05）.

[3]王春秋.民歌原來可以這樣唱的――由龔琳娜的《忐忑》所引起的思考[J].大眾文藝，2011（5）.

（作者單位：武警河北省總隊政治部文工團(tuán)）

(責(zé)任編輯 劉月嬌）