秦嬴傳奇 民族秘史
——讀王建興小說《秦亭馬鳴》

◎蘇 敏

秦嬴傳奇 民族秘史
——讀王建興小說《秦亭馬鳴》

◎蘇 敏

兩年多前，王若冰老師偶爾說起，秦人祖先在秦隴一帶的崛起史，是一座歷史和文學留給天水文化人的富礦，需要我們彎腰挖掘。說者有意，后來他和欣軒果然合作起一部歷史小說來，這是后話，恕不贅述。當時聽者也有特別動心者，如清水的王建興，他徘徊于非子牧馬的秦亭周圍，縱橫千里，上下求索，苦熬近1000個日日夜夜，也寫出了一部30多萬字的長篇小說《秦亭馬鳴》，使積淀在隴右一帶的秦早期文化更加鮮活生動起來。

一個整天陷入冗務中的業余寫手，在無充足的正史、方志、實證幫忙的情況下，借《史記》《戰國策》《詩經》等中的殘片碎語，憑詩人的激情和小說者的虛構能力，來還原公元前1046年殷商末年至公元前221年嬴政一統期間，漫漫800多年的歷史云煙，可謂難事矣！一顆小腦袋略顯沉重了些！在其“孵窩”“暖蛋”期間，我多次節假日回鄉探親，借路政府大樓前面行走，總能眺見4樓有間辦公室白天開著一扇窗，晚上亮著一盞燈。去歲春節，碰見建興夫人，訴說跟了一個不回家的官人，求助友人挽救。為此我去他辦公室問罪一番，見建興一杯清茶兩片油香度日，趕在殺青《秦亭馬鳴》第一稿，驚呼為拼命三郎也。后來的一年半時間，他幾易其稿。三稿之后，擲筆成書。底實出狂語，這個老實人也一改吞吞吐吐的低調，好像寫了一部秦嬴傳奇，或民族秘史似的。

歷史的峽谷，需要文學的索橋。少昊的一脈，海邊的貴族，追隨殷商殉葬，然后失地失名，接著受罰西遷，到后來落腳西陲，和各戎族與狼共舞，終于牧馬受封，越過關山隴坂，躋身五霸七雄，最終通過不懈奮爭，建立了一個煌煌大秦帝國。對于中國封建王朝的肇始者，這個還沒有發明出馬鐙的時代但能在木輪車上揮灑使用長矛強弩的種姓，這段文字史還無力追摩的家族秘史，《詩經》中的秦風雅頌也無法完全傳留的長嘯低吟，血火情仇磨礪出的那股虎狼精神，注定了會給走近它的人提供一個繽紛的時空幻景，但這個甘愿接受歷史燭光烘烤的人，注定是一個躬身的信徒，癡情的守望者。

為了寫好這部特大的書，建興除了大量翻閱、消化史料，還沿著秦人的足跡，多次涉足秦亭、關山、東秦水、渭水、西漢水流域，以致深入到秦人祖園的犬丘，探山望水，尋根問祖，力求筆下的文字接上充足的地氣而豐盈飽滿，同時，作為一個當代文學的創作者，他廣泛地從世界文學中涉獵營養，努力使其作品更加具有現代小說的品質。不難看出，《秦亭馬鳴》以始皇溯源，夢見撕天扯地的馬鳴聲來結尾，有一絲海明威名著《老人與海》中那堅韌的捕魚老人夢見海邊嬉戲的小獅子戛然收筆的味道。嬴秦在西戎部落夾縫中保命、立足、復仇、血盟、姻聯、嫁妹、酒歌、迎娶、歡宴、祭旗等情節，有他閱讀肖洛霍夫刻畫草原民族粗獷、豪爽的啟迪筆意，《秦亭馬鳴》中引用的《秦風·無衣》“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛”，和《靜靜的頓河》開篇的哈薩克民謠那“我們光榮的土地不是用犁來翻耕，我們的土地用馬蹄來翻耕”一樣，都那么堅定有力，回腸蕩氣，給各自的小說增加了一種磅礴粗獷的氣勢。

奇樹不直，大器有斑。史詩寫作是部分人可為的事，詩小說也是可探索的文學冒險，但河水流淌，時而潺潺，時而滂沱，總不浩蕩；一樹繁花，碩果累累，不經過疏花疏果，也是野樹亂長，無輕無重；提袴說裙，無鐙騎馬，難免露出馬腳；專情于為某一地域立碑作傳，局限了秦亭馬鳴的“騰空而起、震耳欲聾、撕天扯地”，也就弱化了大歷史的復眼關照……但這些，絲毫不會降低我對一個熱愛腳下土地的人的無比敬意，也改變不了我對長篇歷史小說《秦亭馬鳴》在史學、文學和寫作者人生價值方面的綜合肯定。文字無聲，需要捧它而讀的人，無聲地用一段日子和它默默對視。

（責任編輯 張海濤）