淺析博物館陳列形式風(fēng)格定位

王子璇

[摘 要]博物館的陳列展覽，是以一個(gè)形象傳播為基礎(chǔ)，以形式藝術(shù)為表現(xiàn)手段的科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的綜合體。博物館陳列展的選題策劃和總體設(shè)計(jì)，是一個(gè)異常艱苦的創(chuàng)作過程。因此，準(zhǔn)確定位陳列設(shè)計(jì)的風(fēng)格形式，真正了解總體策劃的構(gòu)思，所做出來的設(shè)計(jì)才能最充分、完美的表現(xiàn)陳列展覽的內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]博物館；陳列形式；定位

博物館的陳列展覽，是以一個(gè)形象傳播為基礎(chǔ)，以形式藝術(shù)為表現(xiàn)手段的科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的綜合體。博物館陳列展的選題策劃和總體設(shè)計(jì)，是一個(gè)異常艱苦的創(chuàng)作過程。在這一過程中，調(diào)研本館的各種資源，確定什么樣的陳列展覽主題，主要面向哪些觀眾群體，決定什么樣的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，以及利用什么樣的時(shí)機(jī)推出等，都涵蓋在總體設(shè)計(jì)之中。而這一創(chuàng)作過程，都與形式藝術(shù)設(shè)計(jì)密不可分。博物館陳列展覽的效果如何，決定成敗的是形式藝術(shù)設(shè)計(jì)，因此，準(zhǔn)確定位陳列設(shè)計(jì)的風(fēng)格形式，真正了解總體策劃的構(gòu)思，所做出來的設(shè)計(jì)才能最充分、完美的表現(xiàn)陳列展覽的內(nèi)涵。

一、構(gòu)筑符合主題的、生動(dòng)優(yōu)美的形式風(fēng)格

博物館的宗旨是：“為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)”；博物館的功能是：“輔助教育的再創(chuàng)造、藏品的動(dòng)態(tài)展示和對(duì)觀眾的親和接待。”依據(jù)綜上所述，我覺得博物館追求的應(yīng)當(dāng)是：充滿歷史文化氛圍、形式藝術(shù)語言豐富優(yōu)美、具有個(gè)性特色和舒適參觀環(huán)境的形式風(fēng)格。總所周知，一個(gè)博物館的陳列形式風(fēng)格，與該博物館所屬類型、建筑風(fēng)格密切相關(guān)。社會(huì)歷史博物館，要著力于嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的格調(diào)和歷史文化氛圍。而在現(xiàn)代建筑與古舊建筑中的博物館陳列，可以有較強(qiáng)現(xiàn)代感或濃郁歷史感兩種不同風(fēng)格。造型藝術(shù)類博物館，在符合自身專業(yè)服務(wù)功能的要求前提下，或構(gòu)筑成欣賞古典藝術(shù)的殿堂型、或借助老工業(yè)廠房營造成懷舊型、或者設(shè)計(jì)成在前衛(wèi)建筑中的現(xiàn)代藝術(shù)型等不同風(fēng)格。除了陳列設(shè)計(jì)規(guī)整、布局簡(jiǎn)潔之外，陳列的主色調(diào)及光環(huán)境也是非常重要，通常潔凈的冷灰色調(diào)，適度的光照，觀眾不易產(chǎn)生視覺疲勞，且能愉悅身心。[1]

不同類型、不同歷史、不同文化背景、不同地區(qū)以及不同主題的博物館陳列，應(yīng)根據(jù)自己的內(nèi)容特色，營造屬于自己的特殊文化氛圍。例如：故宮博物館在過去的展覽形式是“文物加前言”的陳列，展廳開頭是固定的大畫框，每次更換陳列時(shí)，換一幅用裱紙新寫好的前言裱上去，把文物陳列到展柜中，這種風(fēng)格形式非常鮮明，具有濃郁的中國時(shí)代特色，讓觀眾強(qiáng)烈感受到宮廷文物藏品展示的大氣且極富觀賞性。

二、提煉本館特色鮮明的文物圖像為風(fēng)格特征

提煉本館個(gè)性特色鮮明的文物圖像，作為形式設(shè)計(jì)中的符號(hào)、標(biāo)志，對(duì)于強(qiáng)化本館的形式風(fēng)格很有幫助，同時(shí)也能強(qiáng)化“品牌”意識(shí)。標(biāo)志性形象的設(shè)計(jì)，不僅需要判斷所選文物形象和特征是否具有代表性，還需要設(shè)計(jì)者具有高度概括、捕捉形象特征和塑造簡(jiǎn)潔、美感形象的能力。

序幕部分形成的形式風(fēng)格，對(duì)博物館陳列的整體感起著極為重要的作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用具有本館標(biāo)志性的形象，在整體結(jié)構(gòu)中的序幕、部分、單元、組的形式設(shè)計(jì)中，如交響樂一樣，有“主題”的“重復(fù)”、“發(fā)展”、“再現(xiàn)”，易形成鮮明的整體特色。例如：西藏博物館的陳列設(shè)計(jì)，在序幕上用提煉出的藏族圖騰作為裝飾，傳遞出濃烈的西藏文化氛圍，營造出神秘、悠遠(yuǎn)的歷史感。[2]

在博物館的整體設(shè)計(jì)中，除了序幕之外，一些面貌性部分，如版面形式、展品布置及表現(xiàn)手段，在陳列設(shè)計(jì)中也應(yīng)有著獨(dú)特的風(fēng)格和美感。在設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格掌握文物與輔助展品的主次、輕重關(guān)系，把重心放在突出自身文化內(nèi)涵與館藏文物的特色上，凸顯本館風(fēng)格特色。同時(shí)，選擇成熟的多媒體傳播技術(shù)，為表現(xiàn)本館陳列設(shè)計(jì)內(nèi)容量身打造恰當(dāng)?shù)妮o助表現(xiàn)手段。最后，博物館輔助展品的創(chuàng)作，應(yīng)盡量探索、篩選與陳列內(nèi)容時(shí)代相同或相近的繪畫、雕塑作品，即運(yùn)用“同一風(fēng)格”的藝術(shù)語言來進(jìn)行“有根據(jù)”的二次創(chuàng)作，這樣不僅能夠增強(qiáng)“輔助”內(nèi)容的表現(xiàn)力，也能大大增強(qiáng)自身陳列形式的歷史特色。例如：北京平谷上宅文化陳列館的形式設(shè)計(jì)，將抽象的大自然肌理同具象的樹木相結(jié)合，根據(jù)陳列內(nèi)容的原始社會(huì)主題內(nèi)涵來營造出原生態(tài)的視覺感受，在設(shè)計(jì)、材料、工藝及輔助手段上，體現(xiàn)一種貼近自然的個(gè)性符號(hào)。

三、拒絕奢華設(shè)計(jì)和過渡裝修的浮躁之風(fēng)

在博物館設(shè)計(jì)中，一些奢華的設(shè)計(jì)、過度的運(yùn)用高檔材料、形成一種風(fēng)氣，我們應(yīng)該防止這種風(fēng)氣，確保展品的安全和設(shè)備的實(shí)用性。比如有一些文物的支架、臺(tái)座是為突出文物、調(diào)節(jié)觀眾視距等而設(shè)置的，它就應(yīng)該不張揚(yáng)、不喧賓奪主；不反光、避免產(chǎn)生眩光。因此，在陳列設(shè)計(jì)中，就應(yīng)考慮它是用的材料應(yīng)當(dāng)是：無霉、無蛀、安全的，結(jié)實(shí)耐用的，而不是過度精細(xì)加工，使文物臺(tái)座的精致程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它所襯托的文物。同樣，在陳列設(shè)計(jì)中的電子翻書、垂直投影、半景畫、全景畫或者大型景觀，也要一定程度上配合展覽主題，不能因自己的“特立獨(dú)行”而破壞博物館整體的風(fēng)格特征。例如：原中國歷史博物館中國通史陳列的照片，雖用料簡(jiǎn)譜、略顯“古老”，但從中我們卻感受到了濃郁的歷史氛圍，不尚奢華，樸質(zhì)而大方。

博物館陳列形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)與實(shí)施，就整個(gè)創(chuàng)作而言，是一個(gè)涉及設(shè)計(jì)理念、形式風(fēng)格、藝術(shù)審美等思維層面的創(chuàng)作過程，博物館陳列設(shè)計(jì)風(fēng)格的選定，是貫穿整個(gè)籌展活動(dòng)之中，是所有與陳列有關(guān)的物質(zhì)和非物質(zhì)成分進(jìn)行自我展示的舞臺(tái)，是所有關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)陳列目標(biāo)的想法、創(chuàng)意、方法交流碰撞的平臺(tái)。在這個(gè)過程中，陳列設(shè)計(jì)是整體的、系統(tǒng)的、目標(biāo)明確和充滿創(chuàng)意的。陳列設(shè)計(jì)是一門綜合的藝術(shù)，我覺得其風(fēng)格定位的關(guān)鍵就是是：如何把握理性的主題和藝術(shù)形式之間的協(xié)調(diào)。以實(shí)物資料為基礎(chǔ)以反映歷史事實(shí)為目的不等于不作任何取舍、修飾和夸張；生動(dòng)而不輕浮；莊重而不一定要華麗；動(dòng)靜可以互補(bǔ)，疏密必須相間；寓嚴(yán)肅的主題和深刻的哲理于趣味的展覽氣氛之中，使觀眾置身于其中而能忘我。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐乃湘.博物館陳列藝術(shù)總體設(shè)計(jì)[J].北京：高等教育出版社，2013：48-53.

[2][法]曼紐爾·戈特朗.博物館建筑與空間設(shè)計(jì)[J].沈陽：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2007：156-160